Bible Commentaries

2 Kings 3:1 — In the eighteenth year of Jehoshaphat - This date agrees exactly with the statements that Jehoshaphat began to reign in the fourth year of Ahab 1 Kings 22:41, and Ahaziah in the 17th year of Jehoshaphat 1 Kings 22:51.

2 Kings 3:1 — En el decimoctavo año de Josafat - Esta fecha coincide exactamente con las declaraciones de que Josafat comenzó a reinar en el cuarto año de Acab 1 Reyes 22:41, y Ocozías en el año 17 de Josafat 1 Reyes 22:51.

2 Kings 5:2 — No peace had been made on the failure of Ahab’s expedition 1 Kings 22:1-36. The relations of the two countries therefore continued to be hostile, and plundering inroads naturally took place on the one side and on the other.

1 Chronicles 29:29 — Sobre el carácter de las obras aludidas, ver Introducción a las Crónicas. Gad el vidente - Gad no recibe aquí el mismo título que Samuel. El título de Samuel es, aparentemente, de mayor dignidad, aplicado solo a él y a Hanani 2Ch 16: 7 , 2 Crónicas 16:1. Gad es un título mucho más común; se aplica a sus contemporáneos Asaph 2 Crónicas 29:3, Heman 1 Crónicas 25:5 y Jeduthun 2 Crónicas 35:15, a Iddo 2 Crónicas 9:29; 2 Crónicas 12:15, a Jehu, el hijo de Hanani 2 Crónicas 19:2,

1 Chronicles 5:10 — Los "Agaritas" o "Hagarenes" generalmente se consideran descendientes de Agar, y una rama distinta de los Ismaelitas 1 Crónicas 27:30; Salmo 83:6. Parecen haber sido una de las tribus más ricas 1 Crónicas 5:21 y ampliamente difundidas del desierto sirio, que se encuentran en el lado del Éufrates en contacto con los asirios, y también en el Hauran, en el barrio de Palestina,

2 Chronicles 36:22 — This and the next verse are repeated at the commencement of the book of Ezra Ezra 1:1-3, which was, it is probable, originally a continuation of Chronicles, Chronicles and Ezra together forming one work. See the introduction to Chronicles.

Proverbs 15:22 — Counsellors - The Hebrew word, used almost as an official title 1 Chronicles 27:32; Isaiah 1:26; Isaiah 19:11, brings before us the picture of the council-chamber of Eastern countries, arranged for a solemn conference of the wise.

Song of Solomon 4:7 — Sección 4: 7–5: 1: El rey que se encuentra con la novia en la tarde del mismo día, expresa una vez más su amor y admiración en los términos y cifras más dulces y tiernos. Él la llama ahora "novia" (esposa, Cantares de los Cantares 4:8) por primera vez, para marcarla

Isaiah 1:1 — vea la Introducción a Isaías 36. La palabra "visión", חזון chăzôn, denota adecuadamente lo que se ve, desde el verbo, חזה châzâh , "Ver, contemplar". Es un término que se usa a menudo en referencia a las profecías del Antiguo Testamento; Números 12:6; Números 24:4; 1 Samuel 3:1; Salmo 89:19; Daniel 2:19; Daniel 7:2; Daniel 8:1; Nahúm 1:1; Génesis 15:1; Isaías 21:2; Isaías 22:1. Por lo tanto, los profetas fueron antiguamente llamados "Videntes", como aquellos que vieron o presenciaron

Isaiah 62:11 — He aquí que el Señor ha proclamado - Se proclama a todas las naciones que Yahweh está a punto de venir a rescatar a su pueblo. Dile a la hija de Sion - A Jerusalén (ver las notas en Isaías 1:8). Viene tu salvación - Lowth traduce esto, "¡Lo !, viene tu Salvador". Así que la Vulgata, la Septuaginta, el Caldeo y el Siríaco. La palabra hebrea propiamente significa salvación, pero la referencia es a Dios como el Libertador o Salvador. La

Ezekiel 1:2 — La fecha judía. Este versículo y Ezequiel 1:3, que parecen interrumpir el curso de la narración, pueden haber sido agregados por el profeta cuando revisó y compiló todo el libro. La palabra "cautiverio" (como en Ezequiel 1:1) se refiere al "transporte" del rey y otros de su tierra nativa a extranjera.

Daniel 2:19 — había estado "oculto". Podemos suponer que esto ocurrió después de un tiempo adecuado para la oración. En una visión nocturna - Una representación hecha a él por la noche, pero no aparece si estaba dormido o despierto. Compare las notas en Daniel 1:17; Isaías 1:1; Job 4:13; Job 33:15. Entonces Daniel bendijo al Dios del cielo - Nada sería más natural que estallar en una canción de agradecida alabanza por revelar un secreto por medio del cual su la vida y las vidas de sus compañeros serían

Romans 9:24 — Incluso nosotros ... - Ver Romanos 1:16; Romanos 2:1; Romanos 3:29-3. Probar que los gentiles podrían ser llamados así como los judíos, fue un diseño principal de la Epístola. Nosotros - Cristianos, seleccionados entre judíos y gentiles. Esto prueba que no se refería principalmente

1 Timothy 4:14 — imposition of apostolic hands. The word which is here used, is rendered “gift” in every place in which it occurs in the New Testament. It is found in the following places, and with the following significations: deliverance from peril, 2 Corinthians 1:11; a gift or quality of the mind, 1 Corinthians 7:7; gifts of Christian knowledge or consolation, Romans 1:11; 1 Corinthians 1:7; redemption or salvation through Christ, Romans 5:15-16; Romans 6:23; Romans 11:29; the miraculous endowments conferred

1 Samuel 1:26 — As thy soul liveth - This oath is unique to the Books of Samuel, in which it occurs six times, and to the Books of Kings, in which however, it is found only once. See the note to 1 Samuel 1:11.

1 Samuel 16:13 — El Espíritu ... vino sobre David - La frase exacta usada por los Jueces y Saúl. Ver 1 Samuel 10:6, nota; Jueces 3:1, nota; Jueces 6:34, nota; Jueces 11:29, nota; Jueces 14:18, nota; Jueces 15:14, nota.

1 Samuel 3:14 — Ver las referencias marginales. El pecado de los hijos de Elí no podía ser purgado por los sacrificios designados de la Ley. En bendito contraste con esta declaración está la seguridad del Nuevo Testamento 1 Juan 1:7; Hechos 13:39.

1 Samuel 7:16 — Gilgal - No está claro si Gilgal en el valle del Jordán, o el Jiljulieh moderno, el Gilgal de 2 Reyes 2:1; 2 Reyes 4:38, significa; pero mucho más probablemente el primero (ver 1 Samuel 11:14 y nota).

2 Samuel 18:2 — A third part - This seems to have been a favorite division with the Hebrew commanders (see Judges 7:16; Judges 9:43; 1 Samuel 11:11; 2 Kings 11:5-6) and with the Philistines also 1 Samuel 13:17.

2 Samuel 23:23 — David lo puso en guardia - " Lo hizo de su consejo privado", sería una mejor representación. Ver 1 Samuel 22:14 nota. Esta posición, distinta de su cargo como capitán de los cereteos y peleteos, está claramente indicada 1 Crónicas 27:34.