Bible Commentaries

2 Corinthians 7:4 — Grande es mi valentía al hablar contigo - Este versículo parece diseñado para suavizar la aparente dureza de lo que había dicho 2 Corintios 6:12, cuando él insinuó que había una falta de amor en ellos hacia él (Bloomfield), así como también para referirse a la sencillez que siempre había usado en sus cartas. Dice, por lo tanto, que habla libremente; él habla como un amigo; habla con la mayor

2 Corinthians 8:8 — sino que no quiso mandarlos; no hablaba con autoridad; no tenía la intención de prescribir lo que deberían dar. Solo usó motivos morales e instó a las consideraciones que había hecho para persuadir en lugar de ordenarles que dieran; ver 2 Corintios 8:1. Se esforzaba por inducirlos a dar generosamente, no por orden abstracta y ley, sino mostrándoles lo que otros habían dado que tenían mucha menos habilidad y muchas menos ventajas de las que tenían. Las personas no pueden ser inducidas a dar a los objetos

Galatians 6:9 — Y no nos cansemos de hacer el bien - Vea la nota en 1 Corintios 15:58. La referencia aquí es particularmente al apoyo de los ministros de religión Gálatas 6:6, pero el apóstol hace que la exhortación sea general. Los cristianos a veces se cansan. Hay tanta oposición a los mejores planes para hacer el

Philippians 4:5 — o beber. Debían gobernar sus apetitos, controlar su temperamento y ser ejemplos de lo que era apropiado para las personas en vista de la expectativa de que el Señor aparecería pronto. El Señor está cerca - Está cerca; ver la nota Filipenses 3:2; 1 Corintios 16:22 nota. Esto tiene la apariencia de ser una frase de uso común entre los primeros cristianos, y está diseñado para mantener ante sus mentes una impresión viva de un evento que, por su anticipación, debería producir un efecto importante.

Colossians 3:11 — distinción es desconocida, y todos están en un nivel. Bárbaro - Nadie está excluido porque es un bárbaro, o porque vive entre aquellos que no son civilizados, y no está pulido de sus modales; vea la palabra "bárbaro" explicada en las notas en Romanos 1:14. escita - Esta palabra no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. El nombre escita se aplica en la geografía antigua a las personas que vivían en el norte y noreste de los mares Negro y Caspio, una región que se extiende indefinidamente

1 Thessalonians 4:12 — Para que puedan caminar honestamente hacia aquellos que están sin - Fuera de la iglesia; notas de compilación en Colosenses 4:5. La palabra hecha honestamente significa "de manera apropiada, decorosa y apropiada"; Romanos 13:13; 1 Corintios 14:4. No se refiere aquí a la mera honestidad en la transacción de negocios, sino a su tratamiento general de aquellos que no profesaban ser cristianos. Debían conducirse hacia ellos en todos los aspectos de manera progresiva, para

1 Thessalonians 5:19 — se compara aquí con el fuego que podría arder más intensamente o extinguirse. De manera similar, el apóstol le da esta dirección a Timoteo: "Te recuerdo que has despertado ἀναζωπυρεῖν anazōpurein, enciende, causa quemar) el don de Dios;" 2 Timoteo 1:6. Cualquier cosa que tienda a humedecer el ardor de la piedad en el alma; para enfriar nuestros sentimientos; para hacernos fríos y sin vida al servicio de Dios, puede considerarse como "apagar el Espíritu". La negligencia de cultivar las gracias cristianas,

1 Timothy 1:10 — Para prostitutas - Levítico 19:29; Levítico 20:5. Para aquellos que se contaminan con la humanidad - Sodomitas. Vea la evidencia de que este crimen abundaba en la antigüedad, en las notas de Romanos 1:27. Estaba prohibido por la ley de Moisés y se castigaba con la muerte; Levítico

1 Timothy 2:2 — Para reyes - Sobre el respeto debido a las reglas, vea las notas en Romanos 13:1. El significado aquí es que, si bien todas las personas deben ser sujetos de oración, deben recordarse particularmente ante el trono de la gracia que tiene autoridad. La razón es que eso depende mucho de su carácter y planes; que la seguridad de

1 Timothy 5:13 — familias y, por supuesto, disfrutar de una conversación mucho ociosa e inapropiada. Nuestra palabra "chismosos" expresaría con precisión el significado aquí. El sustantivo no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. El verbo aparece en Juan 3:1; prestado, "haciendo ruido de cara". Y cuerpos ocupados - vea las notas en 2 Tesalonicenses 3:11. La palabra significa, probablemente, "trabajando todo el tiempo, exagerando", y luego "un intermediario". Las personas que no tienen nada que hacer

Hebrews 10:37 — Por un momento - Parece que hay una alusión aquí a lo que el Salvador mismo dijo: "Un poco de tiempo, y no me verán; y otra vez, un ratito y me veréis; Juan 16:16. O más probablemente sea Habacuc 2:3. “Porque la visión aún es por un tiempo determinado, pero al final hablará, y no él: aunque se demore, aguarde; porque seguramente vendrá, no se demorará ". La idea que el apóstol quiere decir evidentemente

Hebrews 12:13 — Y haga caminos rectos para sus pies - Margen, "par". La palabra usada aquí significa propiamente recta, en el sentido de vertical, erecta; Hechos 14:1; pero se usa aquí en el sentido de horizontalmente recto, es decir, llano, liso, liso. El significado es que debían eliminar todos los obstáculos del camino, para que no tengan que tropezar y fallar. Probablemente hay una alusión aquí a Proverbios

Hebrews 2:16 — - ἐπιλαμβάνεται epilambanetai - significa, aferrarse; agarrar sorprender; agarrarse con el fin de detenerse por uno mismo. Robinson Entonces significa agarrar uno como por la mano, con el fin de ayudar, conducir o socorrer; Marco 8:23; Hechos 23:19. Se representa "tomó", Marco 8:23; Lucas 9:47; Lucas 14:4; Hechos 9:27; Hechos 17:19; Hechos 18:17; Hechos 21:3, Hechos 21:33; Hechos 23:19; Hebreos 8:9; "Atrapado", Mateo 14:31; Hechos 16:19; "Agarrar", Lucas 20:2, Lucas 20:26; "Espera"

Hebrews 4:6 — apresurándose tras otra, y que se consideró importante notar, aunque pareciera estar fuera de lugar. La "posición" en este Hebreos 4:6 es que era un asunto resuelto o indiscutible que algunos entrarían en reposo. El argumento implícito para probar esto es: (1) Que se habló de un "descanso" del que merecía ser llamado "descanso divino", o el "descanso de Dios"; (2) No se puede suponer que Dios prepararía tal descanso en vano, ya que se deduciría que si hubiera preparado un mundo de descanso, diseñó que debería

Hebrews 9:10 — Y lavados de buzos - Las diversas abluciones que se requerían en el servicio del tabernáculo y el templo - lavarse las manos, de la víctima que debía ofrecerse, etc. Fue para este propósito que la fuente fue erigida frente al tabernáculo Éxodo 30:18; Éxodo 31:9; Éxodo 35:16, y que el mar de latón y las fuentes fueron construidas en conexión con el templo de Salomón; 2 Crónicas 4:2; 1 Reyes 7:26. La palabra griega aquí es "bautismos". Sobre su significado, vea la nota Mateo 3:6; Marco 7:4

Hebrews 9:7 — Pero en el segundo - El segundo departamento o habitación, llamado el lugar más sagrado; Hebreos 9:3. Fui solo al sumo sacerdote una vez al año - En el gran día de la expiación; Éxodo 30:1. Ese día probablemente entró al Lugar Santísimo tres o cuatro veces, primero para quemar incienso, Levítico 16:12; luego para rociar la sangre del becerro en el propiciatorio, Levítico 16:14; luego debía matar a la cabra de la ofrenda por el pecado,

James 1:23-24 — tenemos en virtud de nuestro nacimiento natural. La palabra vidrio aquí significa espejo. El vidrio no se usaba comúnmente para espejos entre los antiguos, pero estaban hechos de placas de metal pulido. Consulte la nota Isaías 3:24 y la nota Job 37:18. Santiago 1:24 Porque se mira a sí mismo - Mientras se mira en el espejo, ve su verdadera apariencia. Y sigue su camino, y de inmediato se olvida - Tan pronto como se va, lo olvida. El apóstol no se refiere a ninguna intención de su parte, sino

1 Peter 2:13 — hombre; es decir, como lo que el hombre hace. Por supuesto, lo que se dice aquí debe entenderse con la limitación implícita en todas partes, de que lo ordenado por los que tienen autoridad no es contrario a la ley de Dios. Vea las notas en Hechos 4:19. Sobre el deber general aquí ordenado de sujeción a la autoridad civil, vea las notas en Romanos 13:1. Por el amor de Dios - Porque lo ha requerido y ha confiado este poder a los gobernantes civiles. Vea las notas en Romanos 13:5. Compare las notas

1 John 2:23 — Quienquiera que niegue al Hijo, tampoco el Padre tiene lo mismo - Es decir, no tiene una visión justa del Padre y no tiene evidencia de su amistad. Es solo por el Hijo de Dios que el Padre se da a conocer a las personas, Mateo 11:27; Hebreos 1:2, y es solo a través de él que podemos reconciliarnos con Dios y obtener evidencia de su favor. Vea las notas en Juan 5:23. Pero el que reconoce al Hijo, también tiene al Padre - Este pasaje, en la versión común del Nuevo Testamento,

Jude 1:5 — a menudo intentamos hacer en una discusión: recordarle a una persona algún hecho que una vez conoció muy bien y que tiene relación directa con el caso. Cómo el Señor, después de haber salvado al pueblo de la tierra de Egipto - Compara las notas, 1 Corintios 10:5. La influencia de este hecho en el caso, ante la mente de Judas, parece haber sido esto: que, como los que habían sido liberados de Egipto fueron destruidos después por su incredulidad, o como el simple hecho de ser rescatados no impidió