Bible Commentaries

Job 19:25 — Porque sé que mi Redentor vive - Hay pocos pasajes en la Biblia que han despertado más atención que esto, o con respecto a los cuales han sido las opiniones de los expositores más dividido La importancia del pasaje Job 19:25 ha contribuido mucho a la ansiedad de comprender su significado, ya que, si se refiere al Mesías, es uno de los testimonios más valiosos que quedan de la fe primitiva. sobre ese tema La importancia del pasaje justificará un examen algo más extenso

Isaiah 11:6 — kid.’ Thus, also, Ferdusi, a Persian poet: Rerum Dominus, Mahmud, rex. potens, Ad cujus aquam potum veniunt simul agnus et lupus - ‘Mahmud, mighty king, lord of events, to whose fountain the lamb and the wolf come to drink.’ Thus Virgil, Eclogue iv. 21: Ipsae lactae domum referent distenta capellae Ubera; nec magnos metuent armenta leones - Home their full udders, goats, unurged shall bear, Nor shall the herd the lordly lion fear.And immediately after: Occidet et serpens, et fallax herba veneni Occidet

Isaiah 53:12 — sobre los subyugadores de las naciones. Se cumplirá aún más significativamente en los tiempos venideros, cuando los reinos de este mundo se conviertan en el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por siempre y para siempre Apocalipsis 11:15. Y él dividirá el botín con los fuertes - Y con los poderosos, o con los héroes, dividirá el botín. La idea aquí no es materialmente diferente de la que se expresó en el antiguo miembro de la oración. Es un lenguaje derivado de las conquistas

Isaiah 53:2 — public work of the ministry; not to the mode and style of his education; but to his starting as it were out of a dry and sterile soil where any growth could not be expected, or from a stump or stock that was apparently dead (see the notes at Isaiah 11:1). The phrase ‘before him’ (לפניו lepânâyv), refers to Yahweh. He would be seen and observed by him, although unknown to the world. The eyes of people would not regard him as the Messiah while he was growing up, but Yahweh would, and his eye would

Isaiah 7 overview — Biblia ha sido considerada tan difícil de interpretar y ha dado lugar a una variedad tan grande de exposiciones, como la profecía que se inicia en este capítulo y que se cierra en Isaías 9:7 . La importancia de la profecía respecto al Mesías ( Isaías 7:14 ff; Isaías 8:7; Isaías 9:1), es una de las razones por las cuales los intérpretes han estado tan ansiosos por determinar sentido genuino; y las dificultades para suponer que hay una referencia al Mesías, han estado entre las causas por las que se

Daniel 7:13 — Vi en las visiones nocturnas - Evidentemente en las mismas visiones nocturnas, o en la misma ocasión, porque las visiones están conectadas. Consulte Daniel 7:1, Daniel 7:7. El significado es, que él continuó contemplando, o que una nueva visión pasó ante él. Y, he aquí, uno como el Hijo del hombre ... - Es notable que Daniel no intente representar esto con ningún símbolo. La representación por símbolos

Daniel 7:4 — "Judá es un cachorro de león: de la presa, hijo mío, has subido: se agachó, se tumbó como un león y como un viejo león; ¿Quién lo despertará? El carácter guerrero, la conquista, la supremacía de esa tribu se denotan aquí sin duda. Entonces en Ezequiel 19:2. “¿Qué es tu madre? Una leona: se acostó entre leones, alimentó a sus crías entre leones jóvenes ”. Aquí hay una alusión, dice Grocio, a Génesis 49:9. Judea estaba entre las naciones como una leona entre las bestias del bosque; ella tenía fuerza

Joel 2:32 — Name of the Lord,” to bless the Name of the Lord, to praise the Name of the Lord, to sing praises to His Name, to make mention of His Name, to tell of His Name, to know His Name” but it is very rarely said “I will praise the Name of God” (Psalms 69:31; Hebrew), for the Name rendered “the Lord,” expresses that He is, and that He Alone is, the Self-Same, the Unchangeable; the name rendered “God” is not the special Name of God. Hence, as soon as people were multiplied and the corrupt race of Cain increased,

Habakkuk 3:2 — prophesying prayeth, that it should come quickly, and praying prophesieth that it shall so come.” All God’s dealings with His people, His Church, each single soul, are part of one great work, perfect in itself Deuteronomy 32:4; glory and majesty Psalms 140:3; all which the godly meditateth on Psalms 77:3; Psalms 143:5; which those busied with their own plans, do not look to Isaiah 5:12; it is manifested in great doings for them or with them, as in the Exodus the Psalmist says, “We have heard with our

Matthew 16:24-28 — Este discurso también se registra en Marco 8:34; Marco 9:1; y Lucas 9:23. Déjalo, denegarlo a sí mismo, es decir, dejarlo rendirse a Dios su voluntad, sus afectos, su cuerpo y su alma. Deje que no busque su propia felicidad como el objeto supremo, sino que esté dispuesto a renunciar a todos, y acostar su

Romans 11:36 — For of him - εξ αὐτοῦ ex autou; compare 1 Corinthians 1:30; 1 Corinthians 8:6. This expression doubtless means that he is the original source and fountain of all blessings. He is the Creator of all, the rich “fountain from which all streams of existence take their rise. The design of this verse

Galatians 3:28 — evidence that there should not be proper respect shown by the servant to his master, though both of them are Christians, any more than there is in the following phrase, that suitable respect should not be shown in the contact with the sexes; compare 1 Timothy 6:1-5. But the proof is explicit, that masters and slaves may alike become Christians on the same terms, and are, in regard to their religious privileges and hopes, on a level. No special favor is shown to the one, in the matter of salvation,

Philippians 3:21 — Quién cambiará nuestro cuerpo vil - compare las notas en 1 Corintios 15: Las palabras originales, que se representan aquí como "cuerpo vil" propiamente significa "el cuerpo de humillación"; es decir, nuestro humilde cuerpo. Se refiere al cuerpo tal como está en su estado actual, sujeto a enfermedades, enfermedades

Hebrews 11:7 — porque esta era la creencia común de los hombres, y era fácil caer en esto él mismo. Era simplemente porque Dios le había informado de ello, y él confiaba inquebrantablemente en la verdad de la declaración divina. Ser advertido de Dios - Génesis 6:13 ". La palabra griega usada aquí significa divinamente amonestada; compare Hebreos 8:5. De cosas que aún no se han visto - De la inundación que aún era futura. El significado es que no había signos visibles de ello; no había nada que pudiera ser

1 Peter 1:12 — the truth, it was as much adapted to sanctify and comfort them as it is us now: but the meaning is, that their messages had reference mainly to future times, and that the full benefit of them would be experienced only in distant ages. Compare Hebrews 11:39-40.Unto us they did minister the things, which are now reported unto you - Not unto us by name, but their ministrations had reference to the times of the Messiah; and those to whom Peter wrote, in common with all Christians, were those who were

1 Peter 1:12 — santificar y consolarlos, ya que ahora es nosotros: pero el significado es que sus mensajes se hicieron referencia principalmente a los tiempos futuros, y que el beneficio completo de ellos sería Experimentado solo en edades distantes. Comparar Hebreos 11:39. a nosotros que hicieron ministrando las cosas, que ahora se informan a usted, no a nosotros por su nombre, pero sus ministraciones tenían referencia a los tiempos del Mesías; Y aquellos a quienes Peter escribieron, en común con todos los cristianos,

2 Peter 1:4 — plan of securing “life and godliness,” and are a part of the gracious arrangements for that object.Exceeding great and precious promises - A “promise” is an assurance on the part of another of some good for which we are dependent on him. It implies: (1)That the thing is in his power; (2)That he may bestow it or not, as he pleases; (3)That we cannot infer from any process of reasoning that it is his purpose to bestow it on us; (4)That it is a favor which we can obtain only from him, and not by any

Revelation 16:2 — Salió del cielo, donde estaba el asiento de la visión. Y derramó su frasco sobre la tierra - Es decir, sobre la tierra, a diferencia del mar, los ríos, el aire, el asiento de la bestia, el sol, como se representa en los otros viales. En Apocalipsis 16:1, la palabra tierra se usa en el sentido general para denotar que este mundo se distingue del cielo; en este verso se usa en el sentido específico, para denotar la tierra como algo distinto de otras cosas. Compare Marco 4:1; Marco 6:47; Juan 6:21;

Revelation 20:3 — And cast him into the bottomless pit - See the notes on Revelation 9:1. A state of peace and prosperity would exist as if Satan, the great disturber, were confined in the nether world as a prisoner.And shut him up - Closed the massive doors of the dark prison-house upon him. Compare the notes on Job 10:21-22.And set a

Revelation 20:4 — And I saw thrones - θρόνους thronous See Revelation 1:4; Revelation 3:21; Revelation 4:3-4. John here simply says, that he saw in vision thrones, with persons sitting on them, but without intreating who they were that sat on them. It is not the throne of God that is now revealed, for the word is in the