Bible Commentaries

Mark 14:12-16 — Vea las notas en Mateo 26:17. Marco 14:12 Mataron la pascua - El "cordero pascual", que fue asesinado para celebrar la pascua. Ve y prepárate - Ve y proporciona un cordero, hazlo asado y preparado adecuadamente con las cosas habituales para comer con él. Marco 14:13 La ciudad

Luke 1:11 — Un ángel - Un "ángel" es un mensajero enviado de Dios. Vea las notas en Mateo 1:2. Ya habían pasado unos 400 años desde la época de "Malaquías", y desde que hubo alguna revelación divina. Durante ese tiempo, la nación estaba buscando al Mesías, pero aún con nada más que las antiguas profecías para dirigirlos. Ahora que estaba a

John 1:11 — Él vino a su propio - su propia "tierra" o "país". Fue llamado su tierra porque era el lugar de su nacimiento, y también porque era la tierra elegida donde Dios se deleitaba para morar y manifestar su favor. Consulte Isaías 5:1. Sobre esa tierra, las leyes de Dios se habían extendido, y esa tierra había sido considerada como especialmente su, Salmo 147:19 su propio - su propia "gente". Hay una distinción aquí en las palabras originales que no se conserva en la traducción.

John 1:26 — punto de partir de las manos "sus". allí permanece uno - Hay uno. entre usted - en medio de usted. Él está intencionado entre la multitud. El Mesías ya había venido, y estaba a punto de ser manifestado a la gente. No fue hasta el día siguiente Juan 1:29 que Jesús fue manifestado o proclamado como el Mesías; Pero no es improbable que esté entre las personas que se reunieron cerca del Jordán, y se mezclaron con ellos, aunque no estaba deteriorado. Había ido allí, probablemente, con las multitudes

John 10:3 — pasto o al agua. Tal vez aquí se pretenda el cuidado de un pastor fiel para proporcionar instrucción adecuada a las personas a su cargo y alimentarlos con el pan de vida. Vea una descripción hermosa y conmovedora del cuidado del Gran Pastor en Salmo 23:1.

John 12:28 — traductores no la suministran incorrectamente. No cabe duda de que cuando Dios dice aquí que había glorificado su nombre, se refiere a lo que había hecho Cristo, y que esto debía entenderse como un testimonio de que lo atendió y aprobó su trabajo. Ver Juan 12:3. Había honrado su nombre, o lo había glorificado, por las instrucciones puras que le había dado al hombre a través de él; por el poder desplegado en sus milagros; proclamando su misericordia a través de él; al nombrarlo como el Mesías, etc. Lo glorificará

John 12:39 — propensión a buscar honor, efectivamente evitará que creas. Por lo tanto Génesis 37:4 se dice de los hermanos de José que "no podían hablarle pacíficamente". Es decir, mientras su odio continuaba tan fuerte, el otro resultado seguiría. Ver también Mateo 12:34; Romanos 8:7; Juan 6:6; Amós 3:3. En este caso, significa que hubo algún obstáculo o dificultad que aseguró que mientras existiera no creerían. Lo que se dijo en el siguiente verso; y aunque existía esa ceguera mental y esa dureza de corazón,

John 21:17 — recordarle su culpa; y lo hizo tan prominente como para mostrar la solicitud del Salvador que, de aquí en adelante, no podría dejar que deshonrara su alto llamamiento. Esta misma acusación, en esencia, le había dado en otras ocasiones a los apóstoles Mateo 18:18, y no hay la más mínima evidencia aquí de que Cristo pretendía, como pretenden los papistas, darle a Pedro una primacía o eminencia especial. en la iglesia. La acusación a Peter surgió, manifiestamente, de su acto prominente y melancólico al negarlo,

John 3:33 — que ha hablado es cierto. Avitamos por la veracidad de Dios, y asumimos como nuestra la proposición de que es la verdad de Dios. Dios es cierto - es fiel; Es el autor del sistema de doctrinas, y cumplirá todo lo que ha prometido. Aprendemos aquí: 1. Esa ser un verdadero creyente es algo más que mantener una mera creencia especulativa de la verdad. 2. Ese ser un creyente es "comprometerse" a la verdad, sellarlo como el nuestro, para adoptarlo, para elegirlo, y lo considere solemnemente, como lo

John 3:4 — pudiera Enseñe tan absurda a una doctrina, ya que no podría concebir ningún otro sentido, según corresponda a un judío, como debería, cuando debería, cuando sea antiguo, ingrese la segunda vez en el vientre de su madre y nacer. Y podemos aprender de esto: 1. Que los prejuicios lidera a los hombres a malinterpretar las doctrinas más fáciles de la religión. 2. Que las cosas que están al principio incomprensibles o aparentemente absurdas, pueden, cuando se explican, se vuelven claras. La doctrina de la regeneración,

John 5:16 — "asumieron" que debía estar equivocado y que debía ser castigado. Así, todo fanático y perseguidor lo hace con respecto a aquellos que difieren de ellos. Para matarlo - Para matarlo. Intentaron hacer esto porque estaba dirigido por la ley de Moisés, Éxodo 31:15; Éxodo 35:2. Ver Lucas 6:7, Lucas 6:11; Lucas 13:14. Vemos aquí 1. Cuán lleno de enemistad y cuán sangriento era el propósito de los judíos. Todo lo que Jesús había hecho era restaurar la salud de un hombre enfermo, algo que habrían hecho por

John 5:18 — derecho de prescindir de la ley y afirmar que, en lo que respecta a su observancia, estaba en la misma condición con Dios, estaba eminentemente apto para enfurecerlos, y sin duda sabía que podría poner en peligro su vida. Podemos aprender de su respuesta: 1. Que no debemos retener la verdad porque puede ponernos en peligro. 2. Que no debemos retener la verdad porque irritará y enfurecerá a los pecadores. La culpa no está en la "verdad", sino en el "pecador". 3. Cuando una porción de la verdad enfurece

John 5:21 — Cuando el Padre resucita a los muertos - Dios tiene poder para resucitar a los muertos. Por su poder lo había hecho al menos en dos casos: por el profeta Elijah, en el caso del hijo de la viuda de Sarepta 1 Reyes 17:22, y por el profeta Elisha, en el caso de los shunamitas. hijo, 2 Reyes 4:32. Los judíos no dudaron de que Dios tenía poder para resucitar a los muertos. Jesús aquí lo afirma expresamente y dice que tiene el mismo poder. Los acelera - Les

John 5:35 — probable que John haya sido encarcelado antes de esto. Por lo tanto, su ministerio público había cesado, y nuestro Salvador dice que fue tan ligero. Luz - La palabra en el original significa correctamente una "lámpara", y no es lo mismo que en Juan 1:4 se traduce como "luz". " Esa es una palabra comúnmente aplicada al sol, la fuente de luz; Esto significa una lámpara o una luz que se enciende o se enciende artificialmente con aceite o sebo. Un maestro a menudo se llama una "luz", porque guía o ilumina

John 6:60 — a los seguidores de Cristo porque fueron enseñados por él. No implica, necesariamente, que aquellos a quienes se les dio eran verdaderos cristianos, sino simplemente que estaban bajo su enseñanza y eran profesos aprendices en su escuela. Ver Mateo 17:16; Marco 2:18; Juan 9:28; Mateo 10:24. Sin duda se usa en este sentido aquí. Sin embargo, a menudo se aplica a aquellos que son verdaderos cristianos. Este es un dicho difícil - La palabra "duro" aquí significa "ofensivo, desagradable", lo que

Romans 1:11 — Porque anhelo verte - Deseo sinceramente verte; compare Romanos 15:23, Romanos 15:32. Que puedo impartir - Que puedo "dar" o comunicarme con usted. Algún don espiritual - Algunos han entendido que se refiere a "dones milagrosos", que se suponía que los apóstoles tenían el poder de conferir a otros. Pero esta

Romans 4:15 — palabra "ira" aquí debe tomarse en el sentido de castigo. Romanos 2:8. Y el significado es que la Ley de Dios, que exige la pureza perfecta y denuncia todos los pecados, condena al pecador y lo condena al castigo. Como lo demostró el apóstol Romanos 1; Romanos 2; Romanos 3 que todos eran pecadores, por lo tanto, si alguno intentaba ser justificado por la Ley, solo estarían involucrados en la condenación y la ira. Porque donde no hay ley ... - Este es un principio general; Una máxima de la justicia

Romans 4:4 — obligados a pagarle. Así lo dice el apóstol, sería, si un hombre fuera justificado por sus obras. Tendría un derecho sobre Dios. Sería un error no justificarlo. Y esta es una razón adicional por la cual la doctrina no puede ser verdadera; compare Romanos 11:6. La recompensa - El sueldo o salario. La palabra se aplica comúnmente al pago de soldados, jornaleros, etc .; Mateo 20:8; Lucas 10:7; 1 Timoteo 5:18; Santiago 5:4. Tiene un significado similar aquí. Calculado - Griego, imputado. La misma

Romans 8:2 — "ley" aquí significa "regla, comando o influencia" que produce "el Espíritu de vida". Eso ejerce un control que aquí se llama ley, ya que una ley a menudo significa cualquier cosa por la cual somos gobernados o gobernados; vea las notas en Romanos 7:21, Romanos 7:23. Del espíritu. No veo ninguna razón para dudar aquí de que esto se refiere al Espíritu Santo. Evidentemente, al final de Romanos 8:1, la palabra tiene esta referencia. La frase "el Espíritu de vida" significa que el Espíritu Santo produce

Romans 9:5 — luz al tan esperado Mesías, la esperanza del mundo. En cuanto a la carne - En lo que respecta a su naturaleza humana. El uso de este lenguaje supone que había una naturaleza superior respecto a la cual él no era de su nación; vea la nota en Romanos 1:3. Cristo vino - Él ya había venido; y fue su gran honor que él fuera uno de su nación. Quién está por encima de todos - Esta es una denominación que pertenece solo al Dios verdadero. Implica la divinidad suprema; y es una prueba completa de que