Bible Commentaries

1 Chronicles 4:14 — The words “and Meonothai” should he added to the end of 1 Chronicles 4:13; but they should be retained also at the commencement of 1 Chronicles 4:14. Or, see the marginal note.

Psalms 119:16 — Me deleitaré en tus estatutos - Encontraré mi felicidad en tus leyes. Ver Salmo 1:2, nota; Salmo 112:1, nota. No olvidaré tu palabra - No permitiré que el mundo la saque de mi mente.

Psalms 24 overview — No hay razón para dudar de que el título de este salmo, que se lo atribuye a David, es correcto. Una parte del salmo Salmo 24:3 tiene un gran parecido con Salmo 15:1, y sin duda fue compuesta por el mismo autor. La ocasión en que se compuso el salmo no está designada; pero por su contenido, evidentemente, en alguna ocasión pública fue de gran solemnidad; probablemente en la remoción del arca del pacto en su lugar

Psalms 56:8 — Thou tellest my wanderings - Thou dost “number” or “recount” them; that is, in thy own mind. Thou dost keep an account of them; thou dost notice me as I am driven from one place to another to find safety. “My wanderings,” to Gath, 1 Samuel 21:10; to the cave of Adullam, 1 Samuel 22:1; to Mizpeh, in Moab, 1 Samuel 22:3; to the forest of Hareth, 1 Samuel 22:5; to Keilah, 1 Samuel 23:5; to the wilderness of Ziph, 1 Samuel 23:14; to the wilderness of Maon, 1 Samuel 23:25; to En-gedi,

Proverbs 11:14 — Counsel - See Proverbs 1:5 note. This precept may well be thought of as coming with special force at the time of the organization of the monarchy of Israel. Compare 1 Kings 12:6.

Isaiah 11:2 — el conocimiento y el temor perfectos del Señor. El Espíritu de Yahweh descansará sobre él: un Espíritu que produce sabiduría, entendimiento, consejo, poder, etc. Todo esto se enciende, las Escrituras se remontan a la agencia del Espíritu Santo; ver 1 Corintios 12:8. El significado aquí es que el Mesías debe estar dotado de estos dones y calificaciones proféticas eminentes para su ministerio por la agencia del Espíritu Santo. Fue por ese Espíritu que los profetas habían sido inspirados (ver 2 Pedro

Isaiah 51 overview — Este capítulo, junto con Isaías 52:1, es una parte conectada, y la lesión se ha hecho separándolo. Es una parte de Isaías de exquisita belleza, y es una introducción muy adecuada a la parte importante que sigue Isaías 52:13; Isaías 53:1 respetando al Mesías. Esto está diseñado principalmente

Daniel 10:6 — Su cuerpo también era como el berilo - Hay una semejanza muy sorprendente entre la descripción aquí dada y la del Salvador tal como se le apareció a John en Patmos, Apocalipsis 1:13. Ver las notas en ese pasaje. Sin embargo, no contiene ninguna descripción de la apariencia del cuerpo. "Berilo" es "un mineral de gran dureza, que se encuentra en prismas de seis lados de color verde y verde azulado. Es idéntico a la esmeralda,

Hosea 4:15 — milagroso del Jordán; allí renovó la circuncisión de la gente que había sido intermitente en el desierto y la fiesta de la pascua; allí la gente regresó, después de todas las victorias por las cuales Dios les dio posesión de la tierra prometida Josué 4:19-2; Josué 5:9-1; Josué 9:6; Josué 10:6, Josué 10:43; Josué 14:6. Allí Samuel habitualmente se sacrificaba, y allí, "delante del Señor", i. e., en su especial presencia pactada, hizo público a Saúl rey 1 Samuel 10:8; 1 Samuel 11:14; 1Sa 13: 4-9

John 16:8 — suficientes de que son pecadores, y les hará sentir esto. Esta es la naturaleza de la convicción siempre. El mundo - Pecadores. Los hombres del mundo. Todos los hombres son por naturaleza pecadores, y el término mundo puede aplicarse a todos ellos, Juan 1:1; Juan 12:31; 1 Juan 5:19.

Romans 13:8 — para no estar en deuda con "cualquiera". Esta ley está ordenada en este lugar:Porque es parte de nuestro deber como buenos ciudadanos; y,.Debido a que es parte de esa ley que nos enseña a amar a nuestro prójimo, y a "no les darles lesiones", Romanos 13:10 La interpretación de este comando debe tomarse con esta limitación, que no debemos estar en deuda con él para "lesionarlo", o para trabajar "Ill" a él. Esta regla, junto con las otras reglas del cristianismo, propondría un remedio para todos los

1 Corinthians 14:26 — ¿Cómo es entonces, hermanos? - Vea la nota en 1 Corintios 14:15. Cual es el hecho ¿Qué ocurre realmente entre ustedes? ¿Existe ese estado de cosas que he descrito? ¿Existe ese orden en su culto público que es exigido y apropiado? Está implícito al hacer esta pregunta que podría haber algunas cosas

1 Corinthians 2:4 — que asistieron al evangelio: la palabra "Espíritu" aquí se refiere, sin duda, al Espíritu Santo; y Pablo dice que este Espíritu había provisto una demostración del origen divino y la naturaleza del evangelio. Esto había sido por el don de lenguas ( 1 Corintios 1:5. Compare 1 Corintios 14), y por los efectos de su agencia en renovar y santificar el corazón. Y del poder - Es decir, del poder de Dios 1 Corintios 2:5; el poder divino y la eficacia que asistieron a la predicación del evangelio allí.

1 Corinthians 3 overview — Corinth. The chapter is occupied mainly with an account of his own ministry with them; and seems designed to meet an objection which either was made, or could have been made by the Corinthians themselves, or by the false teacher that was among them. In 1 Corinthians 2:12-16, he had affirmed that, Christians were in fact under the influence of the Spirit of God; that they were enlightened in a remarkable degree; that they understood all things pertaining to the Christian religion. To this, it either

2 Corinthians 4:11 — Para nosotros que vivimos - Aquellos de nosotros, los apóstoles y ministros del Redentor que aún sobrevivimos. James, el hermano de John, había sido ejecutado Hechos 12:2; y es probable también que otros apóstoles también lo hayan sido. Este verso es meramente explicativo del verso anterior. Siempre se entregan hasta la muerte - Expuestos constantemente a la muerte. Esto muestra lo que se entiende en 2 Corintios

Ephesians 3:11 — According to the eternal purpose - see the note, Ephesians 1:4. Literally, “the purpose of ages,” or of eternity. Locke, Chandler, and Whitby render this, “according to that disposition or arrangement of the ages which he made in Jesus Christ, or through him.” The object of such an interpretation seems to be

2 Thessalonians 1:4 — Para que nosotros mismos nos gloriemos en ti en las iglesias de Dios - Es decir, mencionamos tu ejemplo a otras iglesias y nos gloriamos en él, como evidencia de lo que el evangelio es adecuado para hacer; ver las notas en 1 Tesalonicenses 2:19-2; compare las notas en 2 Corintios 9:2. Por su paciencia - Su paciente resistencia a los ensayos. Y fe - Fidelidad o constancia. Has demostrado una confianza inquebrantable en Dios en tus aflicciones. En todas tus persecuciones

1 Timothy 3:11 — la esposa de un diácono; y que no se puede suponer que el apóstol especificaría el uno sin alguna alusión al otro. Pero me parece que la interpretación común, que hace que se refiera a las esposas de los diáconos, como tal, me parece clara. Porque: (1) Es la interpretación obvia y natural. (2) La palabra aquí usada - "esposas" - nunca se usa por sí misma para denotar diaconisas. (3) Si el apóstol hubiera querido decir diaconisas, habría sido fácil expresarlo sin ambigüedad; compare notas, Romanos

1 Peter 1:6 — de la salvación. La idea es que la perspectiva que tenían de la herencia futura era para ellos una fuente de la mayor alegría, incluso en medio de sus muchos sufrimientos y pruebas. Sobre los motivos generales para alegrarse, vea las notas Romanos 5:1; Filipenses 3:1; Filipenses 4:4 notas; 1 Tesalonicenses 5:16 nota. Vea también las notas en 1 Pedro 1:8. El significado particular aquí es que la esperanza que tenían de su futura herencia les permitió alegrarse incluso en medio de persecuciones

1 John 2:6 — en la comodidad y práctica de la religión. La expresión es una de las que se refieren a la unión íntima entre Cristo y su pueblo. Se emplea una gran variedad de frases para denotar eso. Para el significado de esta palabra en Juan, vea las notas en 1 Juan 3:6. También debía caminar, incluso mientras caminaba - Debía vivir y actuar como lo hizo. Si es uno con él, o profesa estar unido a él, debe imitarlo en todas las cosas. Compare Juan 13:15. Vea también las notas en 1 Juan 1:6.