Bible Commentaries

Daniel 2:20 — menudo se usa para denotar a la persona misma . Es común en la Biblia pronunciar atribuciones de alabanza a Dios en vista de revelaciones importantes, o en vista de grandes misericordias. Compare la canción de Moisés después del paso del Mar Rojo, Éxodo 15; la canción de Deborah después del derrocamiento de Sísara, Jueces 5; Isaías 12:1. Por sabiduría y poder son suyos - Ambos se manifestaron de manera notable en las circunstancias de este caso, y por lo tanto estos fueron los inicios de la canción

Zechariah 9:14 — estará con ellos y peleará en conjunto con ellos y con ellos someterá a los que se resistan a ellos". Es como si él dijera: “Cuando salgan y prediquen en todas partes, el Señor trabajará con ellos y confirmará la palabra con los signos que siguen” Marco 16:2. "Y su flecha saldrá como el rayo". Habacuc llama directamente a los relámpagos las flechas de Dios: "a la luz de tus flechas fueron". Aquí es probablemente de una agencia invisible, y por lo tanto, comparado con ese horrible símbolo de su presencia,

Malachi 3:18 — Judas. El Día del Juicio hará un gran cambio en el juicio terrenal. El último será el primero y el primero el último; la tristeza de este mundo terminará en alegría, y la alegría mundana en tristeza; las aflicciones se verán como el amor de Dios: Salmo 119:75, "Tú con mucha fidelidad me has afligido"; y la prosperidad despejada de los impíos de ser el abandono de Dios de ellos. La imagen de la sorpresa de los impíos en el Día del Juicio, en la Sabiduría de Salomón, es un comentario sobre el profeta

Matthew 24:27 — cielos para saber dónde brillarían los relámpagos. En un momento ardería en una parte inesperada de los cielos y brillaría de inmediato en la otra parte. Tan rápido, tan inesperadamente, en tan inesperado, por un cuarto, sería su venida. Ver Lucas 10:18; Zacarías 9:14. La venida del Hijo del hombre - Se ha dudado si esto se refiere a la destrucción de Jerusalén, o a la venida en el día del juicio. Para la solución de esta duda, remarquemos: 1. Que esos dos eventos son las escenas principales

Matthew 26:65 — acostumbrados a rasgar sus ropas como muestra de dolor. Esto se hacía a menudo como una cuestión de forma, y ​​consistía en rasgar una parte particular de la prenda reservada para este propósito. No era legal que el sumo sacerdote rasgara su ropa, Levítico 10:6; Levítico 21:1. Por eso probablemente se pretendía la túnica de su oficio sacerdotal. La prenda que ahora rasgaba era probablemente su prenda ordinaria, o las prendas que usaba como presidente del Sanedrín, no aquellas en las que oficiaba como sumo

Matthew 27:11 — Y Jesús se paró ante el gobernador - Muchas cosas son omitidas por Mateo, en el relato de esta prueba, que son registradas por los otros evangelistas. Una cuenta mucho más completa se encuentra en Juan 18:28-4. Y el gobernador le preguntó ... - Esta pregunta se hizo a causa del "cargo" que los judíos presentaron contra Jesús, "de pervertir a la nación, y prohibiendo rendir homenaje a César, ” Lucas 23:2. Fue por este cargo que, después de la consulta,

Matthew 6:30 — frecuencia se horneaban en la arena, calentados con el calor del sol. Construyeron, también, hornos móviles hechos de arcilla, ladrillo o planchas de hierro. Pero el tipo más común, y al que probablemente se refirió aquí, se hizo excavando el suelo de 2 1/2 pies de diámetro y de 5 a 6 pies de profundidad. Este tipo de horno todavía existe en Persia. El fondo estaba pavimentado con piedras. Se calentó colocando leña o hierba seca en el horno y, cuando se calentó, se retiraron las cenizas y se colocó el

Mark 13:32 — dicho que el verbo traducido "sabe" significa a veces "dar a conocer" o revelar, y que el pasaje significa "ese día y hora nadie da a conocer, ni los ángeles, ni el Hijo, sino el Padre". Es cierto que la palabra a veces tiene ese significado, como en 1 Corintios 2:2, pero entonces es natural preguntar dónde lo ha dado a conocer "el Padre". ¿En qué lugar lo reveló? Después de todo, el pasaje no tiene más dificultad que la de Lucas 2:52, donde se dice que Jesús aumentó en sabiduría y estatura. Tenía

Mark 16:15 — todo el mundo - Tanto a los gentiles como a los judíos. Era contrario a las opiniones de los judíos que los gentiles debían ser admitidos a los privilegios del reino del Mesías, o que la pared divisoria entre ellos debía ser derribada. Ver Hechos 22:21. Pasó mucho tiempo antes de que los discípulos pudieran ser entrenados para creer que el evangelio debía ser predicado a todos los hombres; y fue solo por revelación especial, incluso después de esta orden, que Pedro predicó al centurión gentil, Hechos

Luke 16:14-15 — espléndidos, y toda la maldad que las personas logran "dorar" y hacer aparecer como virtud, actos externos que "aparecen" bien mientras el corazón es malo, son abominables en la vista de Dios, y "debería ser" a la vista de las personas. Compare Lucas 18:11; 1 Samuel 16:7.

Luke 17:21 — esta manera. Dijeron que en este lugar o en eso, en esta montaña o en ese desierto, mostrarían señales que convencerían a la gente de que eran el Mesías. Compare las notas en Hechos 5:36. Está dentro de ti - Esto es capaz de dos interpretaciones. 1. El reino de Dios está "en el corazón". No viene con pompa y esplendor, como el reinado de los reyes temporales, simplemente para controlar las "acciones" externas y golpear los sentidos de las personas con asombro, sino que reina en el corazón por

John 1:5 — La luz brilla en la oscuridad - La oscuridad, en la Biblia, comúnmente denota ignorancia, culpa o miseria. Ver Isaías 9:1; Mateo 4:16; Hechos 26:18; Efesios 5:8, Efesios 5:11; Romanos 13:12. Se refiere aquí a un pueblo malvado e ignorante. Cuando se dice que "la luz brilla en la oscuridad", significa que el Señor Jesús vino a enseñar a un mundo ignorante, ignorante

John 16:20 — Llorarán ... - En mi crucifixión, sufrimientos y muerte. Compare Lucas 23:27. El mundo - Hombres malvados. El término mundo se usa con frecuencia en este sentido. Ver Juan 16:8. Se refiere particularmente, aquí, a los judíos que buscaron su muerte, y que se alegrarían de que se obtuviera su objeto. Se convertirá en alegría - No solo te alegrarás de mi resurrección, sino que incluso mi muerte, ahora objeto de tanto dolor

John 18:1 — y el agua que fluye hacia el lado oeste de la ciudad a través del valle de Josafat, y luego se dirige en dirección sureste. al mar muerto. (Vea el mapa de los alrededores de Jerusalén.) Sobre este arroyo David pasó cuando huyó de Absalón, 2 Samuel 15:23. A menudo se menciona en el Antiguo Testamento, 1 Reyes 15:13; 2 Crónicas 15:16; 2Ch 30:14 ; 2 Reyes 23:6, 2 Reyes 23:12. Dónde había un jardín - En el lado oeste del Monte de los Olivos. Esto se llamaba Getsemaní. Vea las notas en Mateo

John 3:9 — con una de las doctrinas más claras de la religión, y no está dispuesto a admitir una verdad porque no podía entender "cómo" podría ser, cuando diariamente admitía la verdad de los hechos en otras cosas que apenas podía comprender. Y podemos aprender: 1. Que las personas a menudo admitirán hechos sobre otros temas, y quedarán perplejos por hechos similares en la religión. 2. Que una pequeña parte de las dificultades de las personas se debe a que no pueden entender cómo o por qué es una cosa. 3. Que

John 9:31 — común de los judíos, y no hay evidencia de que se inspirara.Las únicas oraciones que Dios no escuchará son aquellas que se ofrecen en burla, o cuando el hombre ama sus pecados y no está dispuesto a darles. Tales oraciones que Dios no escuchará, Salmo 66:18; "Si considero la iniquidad en mi corazón, el Señor no me escuchará;" Isaías 1:14; Job 27:9; Jeremias 11:11; Ezequiel 8:18; Miqueas 3:4; Zacarías 7:13. un adorador - un adorador sincero; Uno que teme, ama, y ​​lo adora. da su voluntad - obedece

Romans 1:10 — Solicitud - Era su sincero deseo verlos, y presentó el tema ante Dios. Si por cualquier medio - Esto muestra el sincero deseo que tenía de verlos, e implica que se lo había diseñado y se había visto obstaculizado; ver Romanos 1:13. Ahora por fin - Lo había propuesto durante mucho tiempo, pero había sido obstaculizado. Sin duda apreciaba este propósito durante años. Las expresiones en griego implican un deseo sincero de que este propósito tan preciado se pueda lograr en poco

1 Corinthians 9:6 — O solo yo y Bernabé - Paul y Barnabas habían trabajado juntos como fabricantes de tiendas en Corinto; Hechos 18:3. De este hecho se infirió que ellos "sabían" que no tenían derecho a un apoyo. Poder para dejar de trabajar - Abstenerse del trabajo y recibir apoyo como lo hacen otros. La pregunta implica una fuerte afirmación de que tenían tal poder. El sentido

2 Corinthians 11:8 — Robé otras iglesias - Las iglesias de Macedonia y otros lugares, que habían atendido sus necesidades. Probablemente se refiere especialmente a la iglesia de Filipos (ver Filipenses 4:15), que parece haber hecho más que casi cualquier otra iglesia por su apoyo. Por el uso de la palabra "robado" aquí, Pablo no quiere decir que había obtenido algo de ellos de manera violenta o ilegal, o cualquier cosa que no dieron voluntariamente. La

2 Corinthians 13:1 — Esta es la tercera vez ... - vea la nota en 2 Corintios 12:14. Para una vista interesante de este pasaje, vea Horae Paulinae de Paley en esta Epístola, N ° 11: Es evidente que Paul había estado en Corinto pero una vez antes de esto, pero había decidido ir antes de una segunda vez, pero había estado decepcionado.