Bible Commentaries

Luke 17:7 — esperaban en el reino del Mesías. La ocasión en la que se habló no se puede determinar. No parece tener ninguna conexión particular con lo que va antes. Puede suponer que los discípulos estaban algo impacientes a que el reino se restauró a Israel Hechos 1:6, que lo haría Asume su poder real, y que estaban impacientes por el "retraso" y ansiosos por ingresar a "las recompensas" que esperaban, y que no estaban improbablemente, lo que esperaba en consecuencia de su devoción. En respuesta a estas expectativas,

John 10:22 — La fiesta de la dedicación - Literalmente, la fiesta de la renovación, o de la renovación. Esta fiesta fue instituida por Judas Maccabaeus, en el año 164 a.C. El templo y la ciudad fueron tomados por Antiochus Epiphanes en el año 167 a.C. Mató a 40,000 habitantes y vendió 40,000 más como esclavos. Además de esto, sacrificó una cerda en el altar de las ofrendas quemadas, y al hacer un caldo de esto,

John 10:29 — Dios es supremo. Implica, además, que Dios los guardará y controlará a todos los demás seres y cosas para que estén a salvo. Ninguno puede - Ninguno tiene poder para hacerlo. En estos dos versículos se nos enseñan las siguientes verdades importantes: 1. Que los cristianos son dados por Dios el Padre a Cristo. 2. Que Jesús les da vida eterna, o procura por su muerte e intercesión, y les imparte por su Espíritu, esa religión que dará como resultado la vida eterna. 3. Que tanto el Padre como el Hijo

John 15:6 — Si es un hombre, no permanezca en mí - Vea Juan 15:4. Si un hombre no está verdaderamente unido a él por la fe, y no vive con un sentido continuo de su dependencia de él. Sin duda, esto se refiere a aquellos que son profesores de religión, pero que nunca han sabido nada de una conexión verdadera y

John 17:26 — Tu nombre - Ver las notas en Juan 17:6. Y lo declarará - Después de mi resurrección, y por la influencia del Espíritu Santo, Lucas 24:45; Hechos 1:3. Yo en ellos - Por mis doctrinas y las influencias de mi Espíritu. Para que mi religión muestre su poder y produzca sus propios frutos

John 3:20 — "reprender" aquí significa no solo para "detectar" ni hacer manifiesto, sino que también incluye la idea de "condena" cuando sus obras son detectados. El Evangelio hará que su malvedad se manifieste, y su conciencia lo condenaría. Aprendemos de este verso: 1. Este diseño del Evangelio es "reprender" a los hombres. Los convence de pecado para que pueda pagar el consuelo. 2. Que los hombres por naturaleza "odian" el evangelio. Ningún hombre que sea un pecador lo ama; Y ningún hombre por naturaleza está dispuesto

John 6:68 — corrientes; Y, aunque las doctrinas de Jesús eran misteriosas, pero eran las únicas doctrinas que podrían instruirlas y salvarlas. Tú has ... - El significado de esto es, usted enseña las doctrinas que conducen a la vida eterna. Y de esto podemos aprender: 1. Eso debemos esperar que algunas de las doctrinas de la Biblia sean misteriosas. 2. Que, aunque son difíciles de entender, pero por lo tanto, no debemos rechazarlos. 3. No se ganaría nada rechazándolos. El ateo, el infiel, nay, el filósofo, cree o profesa

John 8:50 — reivindicarse a sí mismo. Hay uno que busca y juzga - Dios cuidará de mi reputación. Él busca mi bienestar y mi honor, y puedo comprometer mi causa en sus manos sin intentar mi propia reivindicación. De estos versículos Juan 8:46-5 podemos aprender: 1. Que donde los hombres no tienen argumentos sólidos, intentan abrumar a sus adversarios gritando nombres odiosos y de reproche. Las acusaciones de herejía y cisma, y ​​el uso de términos de reproche, son comúnmente pruebas de que los hombres no solo

Romans 15:29 — lugares. En la plenitud de las bendiciones ... - Este es un modo de expresión hebreo, donde un sustantivo realiza el propósito de un adjetivo y significa "con un completo o abundante bendición ". Esta confianza la expresó en otro idioma en Romanos 1:11; ver las notas Del evangelio de Cristo - Que el evangelio de Cristo es adecuado para impartir. Por lo tanto, cada ministro del evangelio debería desear ir. Este debería ser su deseo constante en la predicación. Pablo fue a Roma; pero él fue en

Romans 7:11 — repetición, con una pequeña variación del sentimiento en Romanos 7:8. Me engañaste - La palabra usada aquí correctamente significa liderar o seducir de la manera correcta; y luego engañar, solicitar pecar, hacer errar por el camino de la virtud, Romanos 16:18; 1 Corintios 3:18; 2 Corintios 11:3, "La serpiente engañó a Eva a través de su sutileza", 2 Tesalonicenses 2:3. El significado aquí parece ser que sus tendencias corruptas y rebeldes, excitadas por la Ley, lo llevaron por mal camino; lo hizo

1 Corinthians 11:17 — respecto a la Cena del Señor. Por qué se introduce este tema aquí no es muy evidente. La conexión puede ser esta. En los temas que precedieron inmediatamente, había visto muchas cosas que elogiar, y deseaba felicitarlos en la medida de lo posible. En 1 Corintios 11:2 de este capítulo, los elogia en general por su consideración de las ordenanzas que había designado cuando estaba con ellos. Pero si bien los elogió, aprovecha la ocasión para observar que había un tema en el que no podía emplear el lenguaje

1 Corinthians 12:25 — Que no debe haber cisma - Margen, “División;” ver nota en 1 Corintios 11:18. La sensación aquí es que el cuerpo podría estar unido y ser un todo armonioso; que no debe haber intereses separados; y que todas las partes deben ser igualmente necesarias y verdaderamente dependientes entre sí; y que ningún miembro

1 Corinthians 5:2 — Y ustedes están hinchados - Vea la nota en 1 Corintios 4:18. Estás lleno de orgullo y de una vana presunción de tu propia sabiduría y pureza, a pesar de la existencia de esta enorme maldad en tu iglesia. Esto no quiere decir que estaban hinchados o orgullosos debido a la existencia de esta maldad,

1 Corinthians 6:15-16 — Sepa que no ... - Este es el tercer argumento contra el libertinaje. Es que nosotros, como cristianos, estamos unidos a Cristo (compárense las notas en Juan 15:1 ff); y que es abominable tomar a los miembros de Cristo y someterlos a la contaminación y al pecado. Cristo era puro, totalmente puro. Estamos profesamente unidos a él. Por lo tanto, estamos obligados a ser puros, como él lo fue. ¿Deberá prostituirse

1 Corinthians 9:4 — ¿No tenemos energía? (ἐξουσίαν exousian) ¿No tenemos el "derecho"? La palabra "poder" aquí se usa evidentemente en el sentido de "derecho" (compárese Juan 1:12, "margen"); y el apóstol quiere decir que aunque no habían ejercido este "derecho al exigir" un mantenimiento, no fue porque eran conscientes de que no tenían ese derecho, sino porque decidieron renunciar a él con fines sabios e importantes. Para

2 Corinthians 10:2 — con él, y las objeciones pueden haberse referido a todos los que actuaron con él. Como si camináramos - Como si viviéramos o actuáramos. La palabra "caminar" en las Escrituras a menudo se usa para denotar el curso o la forma de vida; ver Romanos 4:12, nota; 2 Corintios 5:7, nota. Según la carne - vea la nota en 2 Corintios 1:17. Como si estuviéramos gobernados por los principios débiles y corruptos de la naturaleza humana. Como si no tuviéramos mayor motivo que la política carnal y mundana.

Galatians 5:19 — tengan su asiento en el cuerpo. Si la palabra, por lo tanto, se usa para denotar la naturaleza humana, el pasaje proporciona un comentario triste sobre su tendencia y sobre el carácter del hombre. Es muy paralelo a la declaración del Salvador en Mateo 15:19. De la naturaleza de la mayoría de estos pecados, u obras de la carne, no es necesario hacer ningún comentario. No son tan raros como para no ser bien conocidos, y el significado de las palabras requiere poca exposición. Con respecto a la existencia

Galatians 6:13 — aquí a los maestros judaizantes en Galacia. Guarde la ley - La Ley de Moisés o la Ley de Dios. La idea de Pablo es que si fueron circuncidados, tendrían la obligación de guardar toda la ley de Dios; vea la nota en Gálatas 5:3. Pero no lo hicieron. (1) Ninguna persona observa perfectamente toda la ley de Dios. (2) La nación judía como tal estaba muy lejos de hacerlo. (3) Es probable que estas personas no fingieran siquiera guardar toda la Ley de Moisés. Pablo insiste en que si estaban circuncidados

Ephesians 2:6 — Es decir, hemos resucitado de la muerte del pecado a la vida de religión, en conexión con la resurrección de Jesús, y en virtud de eso. Tan cerca está la conexión entre él y su pueblo, que su resurrección aseguró la de ellos; compare Colosenses 2:12; notas, Romanos 6:5. Y nos hizo sentar juntos - Junto con él. Es decir, compartimos sus honores. Tan cerca está nuestra conexión con él, que participaremos de su gloria, y en cierta medida lo haremos ahora; compare la nota Mateo 19:28 y la nota

Philippians 4:22 — los oficiales de la corte que estaban más particularmente empleados alrededor de su persona; y como es más probable que algunos de ellos se conviertan que sus propios parientes, es más seguro suponer que fueron destinados; vea las notas en Filipenses 1:13.