Bible Commentaries

1 Kings 16:29 — Twenty and two years - Rather, from a comparison between 1 Kings 15:10 and 1 Kings 22:51, not more than 21 years. Perhaps his reign did not much exceed 20 years.

1 Chronicles 22 overview — This chapter, which consists entirely of new matter, helps to fill up the gap which had been left by the earlier authors between 2 Samuel 24:0 and 1 Kings 1:0.

2 Chronicles 7:11 — The narrative now runs parallel with 1 Kings 9:1-9, but is more full, and presents less of verbal agreement. 2 Chronicles 7:13-15 are additional to the earlier record.

Psalms 1:5 — Therefore - Because they are thus worthless.The ungodly - See the notes at Psalms 1:1. The wicked in general; the wicked of any kind or degree.Shall not stand - Compare the notes at Psalms 1:1. The idea is, that they will not be found among those who are acquitted by the Judge, and approved by him. The idea seems to be derived from

Psalms 15:2 — He that walketh uprightly - Hebrew, “walking perfectly;” that is, one who walks or lives “perfectly.” The word “walk” in the Scriptures is often used to denote the manner of life; life being represented as a journey. See the note at Psalms 1:1. The word here rendered “uprightly,” or, in the Hebrew, “perfectly,” means that which is complete in all its parts; where no part is missing or is defective. See the word explained in the notes at Job 1:1. The Word is not used in the sense in which

Psalms 28:2 — Hear the voice of my supplications - It was not mental prayer which he offered; it was a petition uttered audibly.When I lift up my hands - To lift up the hands denotes supplication, as this was a common attitude in prayer. See the notes at 1 Timothy 2:8.Toward thy holy oracle - Margin, as in Hebrew, “toward the oracle of thy holiness.” The word “oracle” as used here denotes the place where the answer to prayer is given. The Hebrew word - דביר debı̂yr - means properly the inner sanctuary

Psalms 28:2 — Escucha la voz de mis súplicas - No fue una oración mental lo que él ofreció; fue una petición pronunciada audiblemente. Cuando levanto mis manos - Levantar las manos denota súplica, ya que esta era una actitud común en la oración. Vea las notas en 1 Timoteo 2:8. Hacia tu oráculo sagrado - Margen, como en hebreo, "hacia el oráculo de tu santidad". La palabra "oráculo" como se usa aquí denota el lugar donde se da la respuesta a la oración. La palabra hebrea - דביר d e bı̂yr - significa propiamente

Proverbs 1:13-14 — La segunda forma de tentación (véase la nota Proverbios 1:1) atrae a la atracción principal de la vida de ladrón, su comunismo salvaje, la sensación de igual peligro e igual esperanza.

Song of Solomon 1:2-4 — canción comienza con dos estrofas en alabanza al rey (ahora ausente) por un coro de vírgenes pertenecientes a la casa real. Los expositores, judíos y cristianos, interpretan el todo como lo dice la Iglesia del Novio celestial. Cantares de los Cantares 1:2 Deja que me bese - Los expositores cristianos han considerado esto como una oración de la Iglesia bajo el antiguo pacto para una comunión más cercana con la Divinidad a través de la Encarnación. Por lo tanto, Gregory: "Todo precepto de Cristo recibido

Matthew 8:19-20 — hopes of the avaricious scribe. The very foxes and birds, says he, have places of repose and shelter, but the Son of man has no home and no pillow. He is a stranger in his own world - a wanderer and an outcast from the homes of people. Compare John 1:11.Son of man - This means, evidently, Jesus himself. No title is more frequently given to the Saviour than this, and yet there is much difficulty in explaining it. The word “son” is used in a great variety of significations. See the notes at Matthew

Matthew 8:19-20 — del escriba avaro. Los mismos zorros y pájaros, dice él, tienen lugares de descanso y refugio, pero el Hijo del hombre no tiene hogar ni almohada. Es un extraño en su propio mundo: un vagabundo y un paria de las casas de las personas. Compare Juan 1:11. Hijo del hombre - Esto significa, evidentemente, el mismo Jesús. Ningún título se le da al Salvador con mayor frecuencia que este, y sin embargo, hay muchas dificultades para explicarlo. La palabra "hijo" se usa en una gran variedad de significados.

Acts 18:27 — Into Achaia - See the notes on Acts 18:12.The brethren wrote - The brethren at Ephesus. Why he was disposed to go into Achaia the historian does not inform us. But he had heard of the success of Paul there; of the church which he had established; of the opposition of the Jews; and it was

Romans 15:17 — Por lo tanto, tengo ... - Tengo una causa de gloria. Tengo motivos para alegrarme de que Dios me haya hecho un ministro para los gentiles, y que me haya dado tanto éxito entre ellos. El fundamento de esto lo afirma en Romanos 15:18. Gloria - De "jactancia" καύχησιν kauchēsin, la palabra generalmente se traduce como "jactancia"); Santiago 4:16; Rom 3:27 ; 2 Corintios 7:14; 2 Corintios 8:24; 2Co 9: 3-4 ; 2 Corintios 10:15; 2 Corintios 11:1, 2 Corintios 11:17. Significa

1 Corinthians 1:6 — continúan entre ustedes, y ahora les proporcionan evidencia del favor divino y de la verdad del evangelio, 'incluso como', es decir, en la misma medida que lo hicieron cuando se predicó el evangelio por primera vez. " El poder de hablar en lenguas, etc. 1 Corintios 14 sería un "milagro continuo", y sería una demostración para ellos de la verdad del cristianismo tal como era al principio. El testimonio de Cristo - El evangelio. Aquí se le llama "el testimonio de Cristo", porque dio testimonio de Cristo,

1 Timothy 2:7 — act of others in consecrating him to this work, but merely to the fact that he had been placed in this office, or appointed to it. He refers doubtless to the fact that the Lord Jesus had designated him to this work.A preacher and an apostle - see the 1 Corinthians 9:1-6 notes; Galatians 1:11-12 notes.I speak the truth in Christ, and lie not - That is, by Christ; or I solemnly appeal to Christ - a form of an oath; notes, Romans 9:1. Paul makes a solemn declaration similar to this in regard to his call

James 5:18 — Y rezó de nuevo - La alusión aquí parece ser 1 Reyes 18:42, 1 Reyes 18:45, aunque no lo es Allí expresamente dijo que rezaba. Quizás podría deducirse de la narrativa que rezó, o al menos esa sería la presunción, ya que se puso en una actitud natural de oración. "Se arrojó sobre la tierra y puso

Revelation 4:2 — E inmediatamente estuve en el Espíritu - Vea las notas en Apocalipsis 1:1. No afirma que fue atrapado en el cielo, ni dice qué impresión tenía en su mente, si la hubiera, en cuanto al lugar donde estaba; pero de inmediato estaba absorto en la contemplación de las visiones que tenía delante. Indudablemente todavía estaba

1 Samuel 1:3 — It is likely that during the unsettled times of the Judges Judges 21:25 the attendance of Israelites at the three Festivals Exodus 34:23; Deuteronomy 16:16 fell into desuetude or great irregularity, and this one feast (see the marginal reference), which may have coincided with the Feast of Pentecost or tabernacles, may

1 Samuel 1:3 — Es probable que durante los tiempos inestables de los jueces Jueces 21:25 la asistencia de israelitas a los tres festivales Éxodo 34:23; Deuteronomio 16:16 cayó en desuso o gran irregularidad, y esta fiesta (ver la referencia marginal), que puede haber coincidido con la Fiesta de Pentecostés o los tabernáculos, puede

1 Samuel 30:30 — Chor-ashan - Quizás lo mismo que Ashan Josué 15:42, en el Shephelah de Judá, habitado por simeonitas, y uno de los sacerdotes ' ciudades 1 Crónicas 4:32; 1 Crónicas 6:59.