Bible Commentaries

Daniel 2:32 — cabeza de la figura, colosal como era, parecía estar compuesta completamente de esto. Si la imagen "completa" hubiera sido hecha de oro, no habría sido tan sorprendente, ya que no era raro construir grandes estatuas de este metal. Compare Daniel 3:1. Pero la peculiaridad notable de esta imagen era que estaba compuesta de diferentes materiales, algunos de los cuales rara vez o nunca se usaban en dicha estructura, y todos los cuales tenían un significado peculiar. Sobre el significado de esta parte

Daniel 4:33 — La misma hora se cumplió - En la palabra hora, vea la nota en Daniel 4:19. El uso de la palabra aquí parece confirmar la sugerencia allí hecha de que significa un breve período de tiempo. La idea es claramente que se hizo al instante. El evento se produjo repentinamente sobre él, sin ningún intervalo, mientras hablaba.

Daniel 8:25 — en su mano - Deberá su éxito en gran medida a una política astuta, intriga y astucia. Esto era cierto en un sentido eminente, de Antíoco. Vea su historia en Prideaux, mencionado anteriormente, y los libros de Macabeos. Compare las notas en Daniel 11:21. Polibio le da el mismo personaje, "Relig". lib. xxi. C. 5, tom. iv. pag. 501, ed. Schweighauser; Appian, “de reb. Syr. xlv. t. 1, p. 604, ed. Schweigh Comparar 2 Macc. 5: 24-26. Llegó al reino por engaño (Prideaux, iii. 212), y gran parte de su

Hosea 11:3 — en los brazos de su misericordia y refrescándolo. Entonces Moisés dice: “En el desierto has visto, cómo el Señor tu Dios te dio a luz, como un hombre lleva a su hijo, en todo el camino por el que fuiste, hasta que viniste a este lugar” Deuteronomio 1:31; y él expone con Dios: "¿He concebido a todo este pueblo? ¿Los he engendrado para que me digas: llévalos en tu seno, como un padre que amamanta lleva a su hijo que amamanta, a la tierra que confieres a los de su padre? Números 11:12. : "Brevemente,

Hosea 9:15 — Toda su maldad está en Gilgal - " Gilgal", habiendo sido escenario de tantas misericordias de Dios, había sido, en ese mismo terreno, elegido como un popular escena para la adoración de ídolos (ver la nota anterior en Oseas 4:15). Y sin duda, Efraín todavía se engañaba a sí mismo, y pensaba que su adoración idólatra, en un lugar tan sagrado, aún sería aceptable con Dios. “Allí, donde Dios de la antigüedad era propicio, él estaría tan quieto, y cualquier cosa que hicieran,

Amos 1:4 — y también se erige como un símbolo de toda otra severidad en la guerra como en el antiguo proverbio," se ha apagado un fuego de Hesbón, una llama de la ciudad de Sihon; ha consumido a Ar de Moab, los señores de los lugares altos de Arnon ” Números 21:28; y nuevamente del disgusto del Dios Todopoderoso, como cuando dice: "Se enciende un fuego en mi ira, y arderá hasta el infierno más bajo" Deuteronomio 32:22. Porque el fuego destruye no solo los edificios naturales, sino “la casa de Hazael”, es

Micah 1:15 — "Sus ruinas solo se veían", en la época de Eusebio y Jerónimo, "en la segunda milla de Eleutheropolis" (Onomasticon).: "Los cimientos aún permanecen en la parte sureste del notable Tell, al sur de Beth-Jibrin ". Roboam lo fortificó también 2 Crónicas 11:8. Zerah el etíope había venido a ( 2 Crónicas 14:9 ff), probablemente para asediarlo, cuando Asa lo conoció, y Dios hirió a los etíopes antes que él, en el valle de Zephathah. En las guerras de los Macabeos, estaba en manos de los edomitas. Su captura

Micah 3:5 — Los profetas que hacen errar a mi pueblo - halagándolos en sus pecados y rebeliones, prometiéndoles que quedarán impunes, que Dios no es tan estricto, que no se impondrán obligar a los juicios empate amenaza. Entonces Isaías dijo Isaías 3:12; Oh mi? la gente, los que te guían, te engañan; y ( Isaías 9:16, ( Isaías 9:15 en hebreo)), los líderes de este pueblo son sus líderes engañosos, y los que son guiados por ellos son destruidos. Y Jeremías: “Los profetas han visto por ti vanidad y locura;

Zephaniah 2:7 — "Remanente" que debe ser devuelto. David usó la palabra en su salmo de acción de gracias, cuando trajo el arca a la ciudad de David, cómo Dios había "confirmado el pacto a Israel, diciendo: A ti te daré la tierra de Canaán, la porción de tu herencia". 1 Crónicas 16:18; Salmo 105:11; y Asaf: “Expulsó al ateniense delante de ellos y les dividió una herencia por línea” Salmo 78:55. Es el reverso de la condena amenazada por Micah, "No tendrás ninguno, lo que arrojará una cuerda por suerte en la congregación

Malachi 3:5 — tanto, el juicio será terrible, ya que el juez es un testigo infalible, a quien la conciencia de nadie podrá contradecir ". Dios sería un "testigo rápido", como había dicho antes, "vendrá de repente". Nuestro Señor se llama a sí mismo ( Apocalipsis 3:14; Apocalipsis 1:5, "Yo, y no otros testigos, habiendo visto con Mis propios ojos". Theod. Jerome) "el testigo fiel y verdadero, "Cuando se para en medio de la Iglesia, como su juez. Los juicios de Dios siempre son inesperados por aquellos en quienes

Matthew 27:46 — Eli, Eli ... - Este idioma no es hebreo ni siríaco puro, sino una mezcla de ambos, comúnmente llamado "Syro-Chaldaic". Este fue probablemente el idioma que comúnmente hablaba el Salvador. Las palabras están tomadas de Salmo 22:1. Dios mío, Dios mío ... - Esta expresión es una que denota un sufrimiento intenso. Ha sido difícil entender en qué sentido Jesús fue "abandonado por Dios". Es cierto que Dios aprobó su obra. Es cierto que era inocente. No había hecho nada para perder

Mark 16:16 — la piedad en el alma, la otra de su manifestación ante los hombres o de una profesión, de la religión. Cada hombre pone en peligro su interés eterno al avergonzar a Cristo ante los hombres. Consulte Marco 8:38. se guardará - guardado de sin Mateo 1:21 y De la muerte eterna Juan 5:24; Juan 3:36 y levantado a la vida eterna en el cielo, Joh 5:28 ; Juan 17:2, Juan 17:24 será condenado - es decir, condenado por Dios y arrojado de su presencia, 2º 1: 6-9 . Implica que se les adjudicará ser culpable

John 12:2-8 — Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 26:3. Juan 12:2 Una cena - En la casa de Simón el leproso, Mateo 26:6. Lázaro fue ... - Los nombres de Marta y Lázaro se mencionan porque no estaba en su propia casa, sino en la de Simón. Se menciona particularmente a Lázaro, ya que era tan notable que alguien

John 19:11 — de oficio y talento, así como los demás, deben recordar que Dios les da lo que tienen, y que no tienen influencia, excepto como se les concede desde lo alto. Desde arriba - De Dios, o por su dirección, y por los arreglos de su providencia. Romanos 13:1; “No hay poder sino de Dios; los poderes fácticos son ordenados por Dios ". Las palabras "desde arriba" a menudo se refieren a Dios o al cielo, Santiago 1:17; Santiago 3:15, Santiago 3:17; Juan 3:3 (en griego). La providencia de Dios fue notable

Romans 1:8 — cualquier bendición, y especialmente la bendición de la salvación, a los mortales. A través de Jesucristo - El deber de presentar nuestro agradecimiento a Dios "a través de" Cristo a menudo se impone en el Nuevo Testamento, Efesios 5:2; Hebreos 13:15; compare Juan 14:14. Cristo es el mediador entre Dios y los seres humanos, o el medio por el cual debemos presentar nuestras oraciones y también nuestras acciones de gracias. No debemos acercarnos a Dios directamente, sino a través de un mediador

Romans 10:10 — haya una verdadera creencia en el corazón del hombre, a menos que se muestre en la vida y la conversación. Esta es la única prueba de su existencia y su poder; y por eso se hace tan importante en el negocio de la religión. Y podemos aprender aquí, (1) Que una profesión de religión es, por Pablo, hecha tan indispensable para la salvación como creer. Según él, está conectado con la salvación tanto como la fe con la justificación; y esto concuerda con todas las declaraciones del Señor Jesús; Mateo

Romans 2:7 — significa aquellos que realizan un solo acto, sino aquellos que viven para demostrar que este es su carácter para obedecer a Dios. Es la doctrina uniforme de la Biblia que nadie se salvará sino aquellos que perseveren en una vida de santidad, Apocalipsis 2:1; Mateo 10:22; Hebreos 10:38. Ninguna otra conducta da evidencia de piedad sino lo que continúa en los caminos de la justicia. Dios nunca ha prometido vida eterna a las personas a menos que perseveren tanto en una vida de santidad como para demostrar

Romans 3:18 — No hay temor de Dios - Salmo 36:1. La palabra "miedo" aquí denota "reverencia, asombro, veneración". No existe tal respeto o reverencia por el carácter, la autoridad y el honor de Dios que los restrinja del crimen. Su conducta muestra que no son retenidos de la comisión de iniquidad

Romans 7:4 — el gran asunto de la aceptación con Dios, hemos dejado de confiar en la Ley, nos hemos vuelto muertos y hemos abrazado otro plan. Por el cuerpo de Cristo - Es decir, por su cuerpo crucificado; o en otras palabras, por su muerte; compare Efesios 2:15, "Habiendo abolido en su carne la enemistad", etc., es decir, por su muerte. Colosenses 1:22, "en el cuerpo de su carne a través de la muerte", etc. Colosenses 2:14; 1 Pedro 2:24, "quien descubrió nuestros pecados en su propio cuerpo en el árbol".

Romans 8:20 — lo que es agradable a su naturaleza renovada. Eso aspiraría a perfeccionar la santidad y la paz. Pero esta sujeción es una que es contraria a ella, y de la cual desea ser entregado. Esto describe sustancialmente las mismas condiciones que Romanos 7:15. pero por razon - por él διά span> span> dia . Es el nombramiento de Dios, quien ha optado por colocar a su pueblo en esta condición; Y quién para fines sabios los conserva en ella. que ha sometido el mismo - que ha nombrado a su gente a esta condición.