Bible Commentaries

1 Kings 1:31 — A lower and humbler obeisance than before 1 Kings 1:16. In the Assyrian sculptures ambassadors are represented with their faces actually touching the earth before the feet of the monarch.

1 Kings 1:31 — Una reverencia más baja y humilde que antes 1 Reyes 1:16. En las esculturas asirias, los embajadores están representados con sus rostros tocando la tierra ante los pies del monarca.

1 Kings 3:11 — Thine enemies - e. g. Hadad the Edomite 1 Kings 11:14-22 and Rezon the son of Eliadah 1 Kings 11:23-25, whom Solomon might well have wished to remove.

1 Chronicles 4:38 — These mentioned by their names were princes - The registered chiefs of the cities in the first list 1 Chronicles 4:28-31, in the time of Hezekiah 1 Chronicles 4:41.

2 Chronicles 32:4 — El "arroyo" previsto probablemente no sea el Kidron, sino el curso de agua natural del Gihon, que corría por el valle de Tyropoeon (compárese con la nota 1 Reyes 1:3).

Leviticus 11:1 — Yahweh speaks to Moses and Aaron conjointly. (Compare Leviticus 13:1; Leviticus 15:1.) The high priest, in regard to the legal purifications, is treated as co-ordinate with the legislator.

Isaiah 27:5 — de refugio. Toma mi fuerza - Es decir, deja que el enemigo se apodere de mí para reconciliarte conmigo. La figura aquí se toma probablemente del acto de huir para asirse de los cuernos del altar para refugiarse cuando uno fue perseguido (compárese 1 Reyes 1:5; 1 Reyes 2:28). Para que pueda hacer las paces conmigo - Conmigo como el guardián de la viña. Si esto se hiciera, estarían a salvo. Y él hará las paces conmigo - Es decir, incluso el enemigo de mí y de mi viña "puede" tener paz conmigo.

Isaiah 37:16 — Oh Señor de los ejércitos - (Ver la nota en Isaías 1:9). El que más habita entre los querubines - En los querubines, vea la nota en Isaías 14:13. La referencia aquí es indudablemente al hecho de que el símbolo de la presencia divina en el templo la Shejiná (de שׁכן shâkan, morar, habitar; llamado

Isaiah 37:2 — comunicación directa con Dios, y buscar consejo de ellos. Así, Balac envió mensajeros a Balaam para consultarlo en un momento de perplejidad ( Números 22:5 ff); así Josafat y el rey de Israel consultaron a Micaías en tiempos de peligro desde Siria 1 Reyes 22:1; así Ocozías, cuando está enfermo, lo envía a consultar a Elijah 2 Reyes 1:1; y así Josías envió una embajada a Huldah la profetisa para preguntar sobre el libro que se encontró en el templo del Señor 2 Reyes 22:14)

Luke 1:32 — "grande" se entiende que será distinguido o ilustre; grande en poder, en sabiduría, en dominio en la tierra y en el cielo. Se llamará - Esto es lo mismo que decir que "será" el Hijo, etc. Los hebreos a menudo usaban esta forma de hablar. Ver Mateo 21:13. El más alto - Dios, que es infinitamente exaltado; llamado el Más Alto, porque Él es exaltado sobre todas sus criaturas en la tierra y en el cielo. Ver Marco 5:7. El trono - El reino; o lo nombrará como el sucesor lineal de David en el reino.

Luke 1:55 — hace referencia es que respetaba al Mesías que ahora estaba a punto de cumplir; Pero no hay duda de que también se incluyó las promesas respetando a todas las otras misericordias que habían sido conferidas a los hijos de Israel. Consulte Génesis 22:17. para siempre - Estas palabras deben ser referidas al versículo anterior, "en el recuerdo de su misericordia" para siempre ", mientras hablaba,", etc. Denotan que la "Misericordia de Dios" se manifiesta a su pueblo debería tenerse en el recuerdo

Ephesians 1:14 — Cuál es la garantía de nuestra herencia - Sobre el significado de esto, vea las notas en 2 Corintios 1:22. Hasta la redención - vea las notas en Romanos 8:23. El significado aquí es que tenemos al Espíritu Santo como la promesa de que será nuestro, y el Espíritu Santo nos será impartido hasta que entremos en esa herencia. De la posesión comprada

Colossians 3:14 — Y sobre todas estas cosas - Sobre o sobre todas estas cosas; compare las notas en Efesios 6:16. Caridad - Amor. Notas, 1 Corintios 13:1. Cuál es el vínculo de la perfección - El vínculo de toda perfección; lo que unirá todas las demás cosas y las completará; compare el lugar paralelo en Efesios 4:3. La idea parece ser que el amor unirá

1 Thessalonians 2:12 — Que caminarías digno de Dios ... - Que vivirías de una manera que honrara a Dios, quien te ha elegido para ser sus amigos; notas, Efesios 4:1. Un niño "camina digno de un padre" cuando vive de tal manera que refleja honor en ese padre por el método en el que lo ha entrenado; cuando vive para no deshonrarlo, para no lastimar su corazón por mala conducta, o para no darle a nadie la oportunidad

2 Thessalonians 3:7 — Para ustedes mismos, sepan cómo deben seguirnos - Saben lo que deben hacer para imitarnos. Porque no nos comportamos de manera desordenada entre ustedes - Vea las notas en 1 Tesalonicenses 2:1.

Judges 6:12 — Thou mighty man of valor - Known to God to be such, though as yet not known to be such either by himself or his countrymen (compare Luke 1:28, Luke 1:30).

1 John 3:22 — Y todo lo que le pedimos, lo recibimos de él - Si realmente somos sus hijos, y le preguntamos de manera adecuada. Vea las notas en Mateo 7:7. Compare Marco 11:24; Lucas 11:9; Lucas 18:1 ff; Juan 14:13; Joh 15: 7 ; 1 Juan 5:14. La declaración aquí hecha debe entenderse con estas limitaciones: (1) Que preguntamos de manera adecuada, Santiago 4:3; y, (2) Que lo pedido será tal que sea consistente para

Revelation 19:12 — Sus ojos eran como una llama de fuego - Vea las notas en Apocalipsis 1:14. Y en su cabeza había muchas coronas - Muchas diademas, indicativas de su reinado universal. No se dice cómo se usaron o se colocaron en su cabeza, tal vez las diversas diademas que usaron los reyes se enroscaron de alguna manera. Y tenía un nombre

Revelation 22:12 — Y he aquí, vengo rápidamente - Vea las notas en Apocalipsis 1:1, Apocalipsis 1:3. Estas son sin duda las palabras del Redentor; y el significado es que el período en que la oración inmutable se transmitiría a cada individuo, sobre los injustos, los inmundos, los justos y los santos, no sería remota. El diseño

1 Samuel 30:30 — Chor-ashan - Perhaps the same as Ashan Joshua 15:42, in the Shephelah of Judah, inhabited by Simeonites, and one of the priests’ cities 1 Chronicles 4:32; 1 Chronicles 6:59.