Bible Commentaries

Job 3:5 — צלמות tsalmâveth is exceedingly musical and poetical. It is derived from צל tsêl, “a shadow,” and מות mâveth, “death;” and is used to denote the deepest darkness; see the notes at Isaiah 9:2. It occurs frequently in the sacred Scriptures; compare Job 10:21-22; Psalms 23:4; Job 12:22; Job 16:16; Job 24:17; Job 34:22; Job 38:17; Amos 5:8; Jeremiah 2:6. It is used to denote the abode of departed spirits, described by Job as “a land of darkness, as darkness itself; of the shadow of death without any order,

Isaiah 11:15 — means, that all the obstructions to the peace and safety of the people of God would be removed, and that their way would be easy and safe.The tongue - The Hebrews applied the word ‘tongue’ to anything that resembled a tongue - to a bar of gold Joshua 7:21, Joshua 7:24; to a flame of fire (note, Isaiah 5:24; compare Acts 2:3); to a bay of the sea, or a gulf, from its shape Joshua 15:5; Joshua 18:19. So we speak of a tongue of land. When it is said that the Lord would ‘utterly destroy’ it, it is equivalent

Isaiah 6:13 — the explanation of the particular phrases. The leading thought is, that the land should not be “utterly” and finally abandoned. There would be the remains of life - as in an oak or terebinth tree when the tree has fallen; compare the notes at Isaiah 11:1.A tenth - That is, a tenth of the inhabitants, or a very small part. Amidst the general desolation, a small part should be preserved. This was accomplished in the time of the captivity of the Jews by Nebuchadnezzar. We are not to suppose that “literally”

John 12:50 — es la vida eterna - es la causa o fuente de la vida eterna. El que obedece al mandamiento de Dios obtendrá la vida eterna; Y este es su mandamiento, que creemos en el nombre de su hijo ÚNICO, 1 Juan 3:22. Vemos aquí la razón de la seriedad y fidelidad del Señor Jesús. Fue porque vio que la vida eterna dependía de la predicación fiel del mensaje de Dios. Por lo tanto, lo proclamó frente a toda oposición, desprecio y persecución. Y también vemos:Que

John 14:7 — partir de este momento. De mi muerte y resurrección entenderás los planes y consejos de Dios. Lo conoces - Solo tendrás vistas de sus planes y diseños. Lo he visto - Es decir, habían visto a Jesucristo, su imagen y el brillo de su gloria Hebreos 1:3, que era el igual que haber visto al Padre, Juan 14:9.

Romans 15:7 — se han presentado. Se refiere a los diversos argumentos en este y en el capítulo anterior. Recíbanse unos a otros - Reconócense como cristianos, y trátense como tal, aunque pueden diferir de opinión sobre muchos asuntos más pequeños; ver Romanos 14:3. Como Cristo también nos recibió - Es decir, nos recibió como sus amigos y seguidores; ver Romanos 14:3. Para la gloria de Dios - Para promover su gloria. Nos ha redimido y renovado para promover el honor de Dios; compare Efesios 1:6. Como

Romans 4:6 — - Habla de. La bendición - La felicidad; o el estado o condición deseable. A quien Dios imputa justicia - A quien Dios trata como justo, o con derecho a su favor de una manera diferente a su conformidad con la Ley. Esto se encuentra en Salmo 32:1. Y todo el alcance y el diseño del salmo es mostrar la bendición del hombre que es perdonado y cuyos pecados no se le imputan, sino que se libera del castigo debido a sus pecados. Al ser así perdonado, es tratado como un hombre justo. Y es evidentemente

Romans 7:17 — denota que el pecado había ocupado su lugar en la mente y se había quedado allí. Todavía no se había desalojado por completo. Esta expresión contrasta con otra que ocurre, donde se dice que "el Espíritu de Dios mora" en el cristiano, Romanos 8:9; 1 Corintios 3:16. El sentido es que él está fuertemente influenciado por el pecado por un lado, y por el Espíritu por el otro. De esta expresión ha surgido la frase tan común entre los cristianos, el pecado interno.

2 Corinthians 4:17 — many persons would have seemed to be anything else but light. They consisted of want, and danger, and contempt, and stoning, and toil, and weariness, and the scorn of the world, and constant exposure to death by land or by sea; see 2 Corinthians 4:7-10, compare 2 Corinthians 11:23-27. Yet these trials, though continued through many years, and constituting, as it were, his very life, he speaks of as the lightest conceivable thing when compared with that eternal glory which awaited him. He strives

Galatians 4:14 — nos ha informado, y las conjeturas son vanas. Pero me recibió como un ángel de Dios - Con el mayor respeto, como si hubiera sido un ángel enviado de Dios. Incluso como Cristo Jesús - Como lo habría hecho el mismo Redentor. Aprende por lo tanto: (1) Que el Señor Jesús es superior a un ángel de Dios. (2) Que la prueba más alta de apego a un ministro es recibirlo como se recibiría al Salvador. (3) Mostró su apego al Señor Jesús, que recibieron a su apóstol como hubieran recibido al Salvador mismo;

Galatians 5:9 — Un poco de levadura ... - Esta es evidentemente una expresión proverbial; verlo explicado en las notas en 1 Corintios 5:6. Su significado aquí es que la aceptación de los errores que habían adoptado debía atribuirse a alguna influencia existente entre ellos y que actuaba como levadura. Puede significar que existía entre ellos desde el principio una ligera

Philippians 1:19 — lazos, estaría entre los medios de su salvación. Intentante y doloroso como era todo esto, pero prueba y dolor, Pablo consideró los medios de la gracia; y no tenía dudas de que esto lo demostraría. A través de su oración - Vea las notas en 2 Corintios 1:11. Y el suministro del Espíritu de Jesucristo - Para sostenerme y hacer que esos resultados felices salgan de estas pruebas. Necesitaba el mismo espíritu que tenía Jesucristo, para permitirle soportar sus pruebas con paciencia y para impartirle los

Philippians 3:14 — debía alcanzarse para que el El premio puede ser ganado. Aquí significa lo que está al final de la carrera cristiana: en el cielo. Por el premio - El premio del corredor era una corona o guirnalda de aceituna, laurel, pino o manzana; vea las notas en 1 Corintios 9:24. El premio del cristiano es la corona que es incorruptible en el cielo. Del alto llamado de Dios - Cuál es el final o el resultado de ese llamado. Dios nos ha llamado a grandes y nobles esfuerzos; a una carrera de verdadero honor y

Philippians 4:9 — aprendido de mí, y lo que han escuchado sobre mí, practíquense. Pablo los refiere a su conducta uniforme, a todo lo que habían visto, conocido y oído de él, como lo que era apropiado para ellos imitar. Lo mismo, sustancialmente, insta a Filipenses 3:17; Vea las notas en ese versículo. Pudo haber sido solo la conciencia de una vida pura y recta lo que haría apropiado ese consejo. Cuán pocas son las personas en este día que pueden instar a otros a imitar todo lo que han visto en ellos, y aprendieron

Colossians 1:7 — Como también supiste de Epaphras - Epaphras estaba entonces con Paul. Filemón 1:23. Probablemente la iglesia de Colosas le había enviado a él para consultarlo en referencia a algunos asuntos relacionados con la iglesia allí. Es evidente a partir de esto, que Epafras fue ministro de la iglesia en Colosas, aunque no hay evidencia,

Colossians 3:17 — porque él lo requiere y lo ordena, y con el deseo de honrarlo. Su autoridad debería ser la orden judicial; Su gloria es el objetivo de todas nuestras acciones y palabras. Vea el sentimiento general aquí expresado, completamente ilustrado en las notas en 1 Corintios 10:31. Dando gracias a Dios y al Padre por él - A través de él; o en su nombre Todas nuestras acciones deben ir acompañadas de acción de gracias; Notas, Filipenses 4:6. Debemos comprometernos en cada deber, no solo en el nombre de Cristo,

Hebrews 1:12 — περιβόλαιον peribolaion - y denotando adecuadamente la prenda exterior, la capa o el manto; ver notas, Mateo 5:4. "Los doblarás". Es decir, los cielos. Están representados en las Escrituras como una "extensión". o algo extendido (el texto hebreo de Génesis 1:7): como una "cortina" o "tienda" Isaías 40:22, y como un "rollo" que podría extenderse o enrollado como un libro o volumen, Isaías 34:4; Apocalipsis 6:14. Aquí se representan como una prenda o manto que se puede doblar: lenguaje prestado de doblar

Hebrews 10:28 — la religión cristiana está particularmente en discusión aquí, y era natural ilustrar esto con una referencia a un caso similar bajo la Ley de Moisés. La Ley con respecto a los apóstatas de la religión judía fue positiva. No hubo indulto; Deuteronomio 13:6-1. Murió sin piedad - Es decir, no había ninguna disposición para el perdón. Bajo dos o tres testigos - Era la ley establecida entre los hebreos que en todos los casos que involucraban la pena capital, dos o tres testigos deberían ser necesarios.

2 Peter 3:14 — diligentemente y fielmente mientras dure la vida. El que pronto será relevado de toda tentación y prueba, si está dispuesto a soportar un poco más las penas del mundo actual. ¿Qué son todos estos en comparación con la gloria que nos espera? Compare la nota 1 Corintios 15:58; Romanos 8:18 nota, siguiente; 2 Corintios 4:16 notas. Para que se pueda encontrar de él en paz - Encontrado por él cuando regrese en un estado tal que asegure su paz eterna. Sin mancha, y sin culpa - Vea las notas en Efesios

Revelation 11:12 — "Escuché" - ἤκουσα ēkousa - pero la lectura más aprobada es la del texto común. Juan dice que se les dirigió una voz que los llamó a ascender al cielo. Sube aquí - Al cielo. Y ascendieron al cielo en una nube - Entonces el Salvador ascendió, Hechos 1:9; y probablemente Elijah, 2 Reyes 2:11. Y sus enemigos los vieron - Es decir, se hizo abiertamente, de modo que sus enemigos, que los habían matado, vieron que eran aprobados por Dios, como si hubieran sido llevados públicamente al cielo. No es