Bible Commentaries

1 Kings 10:15 — reference).Governors - The word used here is thought to be of Aryan origin. It appears to have been a title given by the Persians to petty governors, inferior to the great satraps of provinces. We find it borne by, among others, Tatnai Ezra 5:6, Zerubbabel Haggai 1:1, and Nehemiah Nehemiah 5:14. It can scarcely have been in use among the Jews so early as Solomon, and we must therefore suppose it to have been substituted by the writer of Kings for some corresponding Semitic title. The empire of Solomon was not

1 Kings 10:15 — que la palabra utilizada aquí es de origen ario. Parece haber sido un título dado por los persas a pequeños gobernadores, inferior a los grandes sátrapas de las provincias. Lo encontramos a cargo de, entre otros, Tatnai Esdras 5:6, Zorobabel Hageo 1:1 y Nehemías Nehemías 5:14. Apenas pudo haber estado en uso entre los judíos tan temprano como Salomón, y por lo tanto debemos suponer que fue sustituido por el escritor de Reyes por algún título semítico correspondiente. El imperio de Salomón no era

1 Kings 14:31 — Slept with his fathers and was buried ... - Compare 1 Kings 11:43. The expression is a sort of formula, and is used with respect to all the kings of Judah, except two or three. The writer probably regards the fact, which he records so carefully, as a continuation of God’s mercy to David.His mother’s name

1 Kings 14:31 — Dormió con sus padres y fue enterrado ... - Comparar 1 Reyes 11:43. La expresión es una especie de fórmula y se usa con respecto a todos los reyes de Judá, excepto dos o tres. El escritor probablemente considera el hecho, que registra con tanto cuidado, como una continuación de la misericordia de Dios con

1 Kings 15:18 — Izquierda - O, según otra lectura, "encontrado". La condición rica del tesoro del templo está suficientemente indicada en 1 Reyes 15:15. Compare 2 Crónicas 15:18. La conducta de Asa al llamar a Benhadad en su ayuda, condenada por el vidente Hanani 2 Crónicas 16:7, no puede, por supuesto, estar justificada; pero había mucho para disculparlo. Al parecer, había existido una

1 Kings 2:35 — The high priesthood had been for some time in a certain sense divided between Zadok and Abiathar. (See the 1 Kings 1:8 note). Henceforth, Zadok became sole high priest.

1 Kings 3:1 — Lo que quiere decir Faraón es incierto. Debe haber sido un predecesor de Shishak (o Sheshonk), quien invadió Judea más de 40 años después 1 Reyes 14:25; y las probabilidades están a favor, no de Psusennes II, el último rey de la 21a dinastía de Manetho, sino de Psinaces, el predecesor de Psusennes. Esto, la dinastía Tanita, se había vuelto muy débil, especialmente hacia su cierre, desde

1 Chronicles 4:38 — Estos mencionados por sus nombres eran príncipes - Los jefes registrados de las ciudades en la primera lista 1 Crónicas 4:28, en el tiempo de Ezequías 1 Crónicas 4:41.

2 Chronicles 9:1-12 — The narrative here is parallel with that in marginal reference, from which it varies but little, and to which it adds nothing.2 Chronicles 9:11Terraces - Rather, as in the margin, “stairs” (see the 1 Kings 10:12 note).2 Chronicles 9:12Beside that which she had brought unto the king - It is difficult to assign any sense to these words as they now stand in the Hebrew text. A slight alteration

2 Chronicles 9:1-12 — La narración aquí es paralela a la de referencia marginal, de la cual varía muy poco y a la que no agrega nada. 2 Crónicas 9:11 Terrazas - Más bien, como en el margen, "escaleras" (ver la nota 1 Reyes 10:12). 2 Crónicas 9:12 Además de lo que ella había traído al rey - Es difícil asignar algún sentido a estas palabras, ya que ahora están en el texto hebreo. Una ligera

Psalms 102:20 — To hear the groaning of the prisoner - Meaning here, probably, the captives in Babylon; those who were held as prisoners there, and who were subjected to such hardships in their long captivity. See the notes at Psalms 79:11.To loose those that are appointed to death - Margin, as in Hebrew, “the children of death.” Compare the notes at Matthew 1:1. This may mean either those who were sentenced to death; those who were sick and ready to die; or those who, in their captivity,

Psalms 119:50 — This is my comfort in my affliction - Compare Romans 15:4. The word here rendered “comfort” occurs only here and in Job 6:10. The obvious meaning is, that his only consolation in his affliction was derived from the word of God; the word which had caused him to hope, and the word by which he had been quickened

Isaiah 37:2 — who had direct communication with God, and seek counsel from them. Thus Balak sent messengers to Balaam to consult him in a time of perplexity (Numbers 22:5 ff); thus Jehoshaphat and the king of Israel consulted Micaiah in time of danger from Syria 1 Kings 22:1-13; thus Ahaziah, when sick, sent to consult Elijah 2 Kings 1:1-9; and thus Josiah sent an embassage to Huldah the prophetess to inquire in regard to the book which was found in the temple of the Lord 2 Kings 22:14)

Mark 4:1-9 — See the parable of the sower explained in the notes at Matthew 13:1-9.See the parable of the sower explained in the notes at Matthew 13:1-9.

Judges 14:3 — The uncircumcised Philistines - Compare 1 Samuel 14:6; 1Sa 17:26; 1 Samuel 31:4, for a similar use of the term as one of reproach. Also Acts 11:3.

1 John 5:20 — And we know that the Son of God is come - We know this by the evidence that John had referred to in this Epistle, 1 John 1:1-4; 1 John 5:6-8.And hath given us an understanding - Not an “understanding” considered as a faculty of the mind, for religion gives us no new faculties; but he has so instructed us that we do understand the great truths referred to. Compare

Revelation 1:5 — Y de Jesucristo, quien es el testigo fiel - Vea las notas en Apocalipsis 1:2. Él es fiel en el sentido de que es uno en cuyo testimonio puede haber confianza total, o que es completamente digno de ser creído. De él se busca "la gracia y la paz" de manera apropiada, como aquel que escucha tal testimonio, y como el primogénito

Revelation 22:6 — And he said unto me - The angel-interpreter, who had showed John the vision of the New Jerusalem, Revelation 21:9-10. As these visions are now at an end, the angel comes to John directly, and assures him that all these things are true - that there has been no deception of the senses in these visions, but that they were really divine disclosures of what would

1 Samuel 10:21 — La familia de Matri - Este nombre no aparece en ningún otro lugar entre las familias de Benjamin, o en la genealogía de Saúl. (Consulte la nota 1 Samuel 9:1).

2 Samuel 7:7 — Las tribus de Israel - El pasaje duplicado lee jueces (ver margen y comparar 2 Samuel 7:11). Pero una comparación con pasajes como Psa 78: 67-68 ; 1 Reyes 8:16; y 1 Crónicas 28:4, favorece la lectura de "tribus", y la frase es condensada, cuyo significado es que cualquier tribu que haya tenido en el pasado suministró al gobernante de Israel,