Bible Commentaries

Psalms 104:14 — producir las infinitas variedades de alimentos necesarios para las criaturas que se han colocado en ella. La palabra "hierba" aquí se refiere a todas las producciones vegetales necesarias para el ganado. Y hierba para el servicio del hombre - Génesis 1:29. La palabra "hierba" aquí incluiría toda planta verde o vegetal; o todo lo que la tierra produce para el alimento del hombre. Esto, por supuesto, se refiere a la tierra tal como vino de la mano de Dios, y al arreglo original, antes de que se le diera

Psalms 104:31 — destruidos; todas las obras de arte ejecutadas por él deben perecer; pero la gloria de Aquel que hizo la tierra y la llenó de tales maravillas, no pudo sino perdurar por los siglos de los siglos. El Señor se regocijará en sus obras - Ver Génesis 1:31. La idea aquí es que Dios encuentra placer en la contemplación de sus propias obras; en la belleza y el orden de la creación; y en la felicidad que ve como resultado de su trabajo de creación. No es incorrecto suponer que Dios encuentra placer en

Psalms 104:34 — Mi meditación sobre él será dulce - Es decir, encontraré placer en meditar sobre su carácter y sus obras. Vea las notas en Salmo 1:2. Una de las características de la verdadera piedad es que hay una "disposición" para pensar en Dios; que la mente está "naturalmente" atraída por ese tema; que no se aparta de él, cuando se sugiere; que esto llena los intervalos de negocios durante

Psalms 108:1 — comienzo de un salmo, donde no había habido una expresión previa o un sentimiento de duda hasta donde parece, no sería correcto repetir la afirmación. Cantaré y alabaré - Vea las notas en Salmo 57:7. Incluso con mi gloria - Esto no está en Salmo 57:1. Está literalmente aquí, "verdaderamente mi gloria". En Salmo 57:8, sin embargo, aparece la expresión "Despierta, mi gloria", y esto parece corresponder con ese lenguaje. Significa aquí que era su gloria, su honor, ser empleado para alabar a Dios. Era

Psalms 113:9 — Hace que la mujer estéril se quede en casa ... - Margen, como en hebreo, "para morar en una casa". Es decir, estar a la cabeza de una familia. Vea las notas en Salmo 68:6. Compare 1 Samuel 2:5. Esto también se sugiere como una razón por la cual Dios debe ser alabado y adorado. En los casos en que se corta toda esperanza de posteridad, se interpone y difunde la alegría a través de una vivienda. Podemos mirar hacia el exterior y

Psalms 115:16 — Incluso los cielos son del Señor - Una interpretación más literal y correcta de esto sería: "Los cielos son cielos para Jehová". Es decir, ha reservado los cielos como un hogar para sí mismo, o como su posesión especial y hogar. Compare Isaías 66:1; Mateo 5:34; Hechos 7:49. Pero la tierra ... - Él propagó la tierra para la morada del hombre; él ha puesto al hombre sobre él para cultivarlo; él ha dado sus frutos y producciones al hombre, para ser sostenido y disfrutado por el hombre; él ha

Psalms 119:22 — sufra en la estimación de la humanidad a causa de mi religión. No me dejes exponer a cargos maliciosos; a acusaciones de hipocresía, falta de sinceridad e infidelidad a causa de mi religión. Este "reproche y desprecio" podría surgir de dos fuentes; (1) a causa de la religión misma, o porque era un verdadero amigo de Dios; o (2) puede haber sido acusado de hipocresía y falta de sinceridad; con hacer cosas inconsistentes con la profesión de religión. Estas acusaciones que reza pueden ser eliminadas

Psalms 119:78 — Deja que los orgullosos se avergüencen - Refiriéndose aquí a sus enemigos, que parecen haber estado en los rangos más altos de la vida, o haber sido aquellos que se enorgullecían de su riqueza, su estación o su influencia. Vea las notas en Salmo 119:51. El salmista pide aquí que puedan ser confundidos o avergonzados; es decir, que podrían fallar en lograr sus propósitos con respecto a él. Ver Salmo 25:2, notas; Job 6:2, nota. Porque trataron perversamente conmigo - No fueron honestos; me engañaron

Psalms 120:4 — Flechas afiladas de los poderosos - Esta es una respuesta a la pregunta en Salmo 120:3. La consecuencia, el efecto, de tal uso de la lengua debe ser como flechas afiladas y penetrantes, o como brasas que queman intensamente. Las "flechas afiladas de los poderosos" son las flechas del guerrero, ya que la guerra se llevó a cabo principalmente

Psalms 145:17 — decir en todo lo que se le ocurre bajo la administración divina, "es correcto"; Es mucho para un hombre tener tanta confianza en Dios como para sentir que todo lo que hace con respecto a las naciones es lo mejor que se puede hacer. Compare Salmo 89:14, tenga en cuenta; Salmo 97:2, nota. Y santo en todas sus obras - Margen, misericordioso o generoso. La palabra hebrea es misericordiosa. La idea parece ser que la justicia y la misericordia son igualmente consultadas en sus arreglos; que se reúnan

Psalms 35:19 — No se regocijen injustamente sobre mí los que son mis enemigos - Margen, "falsamente". Literalmente, "Mis enemigos de la mentira"; es decir, quienes son "falsamente" mis enemigos; que no tienen un motivo justo para oponerse a mí. Compare Mateo 5:11. David era consciente de que no los había hecho mal, o que no había dado ninguna ocasión para su conducta hacia él, y por lo tanto, su oración es simplemente una solicitud de que se haga justicia. Tampoco permita que parpadeen con el ojo - Compare

Psalms 37:5 — Comprométete con el - Señor. Margen, como en hebreo, "Avanza, Señor". Compare las notas en Salmo 22:8, donde el margen, como el hebreo, es: "Se rodó sobre el Señor". Ver también 1 Pedro 5:7. La idea es arrojar una pesada carga de nosotros mismos sobre otro, o ponerla sobre él, para que pueda soportarla. La carga que no tenemos fuerzas para soportar podemos ponerla en Dios. El término "camino" significa propiamente el acto de

Psalms 38:22 — Date prisa para ayudarme - Margen, como en hebreo: "por mi ayuda". Esta es una oración sincera para que Dios venga inmediatamente a su rescate. Oh Señor, mi salvación - Ver las notas en Salmo 27:1. El efecto, por lo tanto, de las pruebas que vinieron sobre el salmista fue llevarlo a llorar más fervientemente a Dios. Esas penas lo llevaron a Dios. Este es uno de los efectos diseñados de la aflicción. El problema nunca logra su efecto apropiado

Psalms 39:10 — sufrimiento que se nos trae puede cesar. La sumisión perfecta no es inconsistente con la oración de que, si es la voluntad de Dios, la calamidad puede eliminarse: Lucas 22:42. En la palabra aquí representada "trazo" - נגע nega‛ - vea las notas en Salmo 38:11. Es equivalente aquí al castigo o juicio. Se refiere al juicio que estaba soportando, fuera lo que fuese, que había dado lugar a los sentimientos que él dice Salmo 39:1 que se sintió obligado a reprimir cuando estaba en presencia de los malvados, pero

Psalms 40:4 — Bienaventurado el hombre que confía en el Señor - Vea las notas en Salmo 34:8. Compare Salmo 27:1. Literalmente, aquí, "Las bendiciones del hombre que pone a Yahweh por su confianza"; es decir, quién lo hace su visión, o quién siente que su seguridad para la felicidad y la salvación está en él. Y no respeta a los orgullosos - Los altivos, o aquellos

Psalms 48:11 — de Judá se alegren - La frase "hijas de Judá" "puede" denotar las ciudades más pequeñas en la tribu de Judá, que rodeaban a Jerusalén como el " ciudad madre ”, de acuerdo con un uso bastante común en las Escrituras hebreas. Vea las notas en Isaías 1:8. Quizás, sin embargo, la interpretación más obvia es la correcta, ya que significa que las mujeres de Judá tuvieron una ocasión especial para alegrarse debido a su liberación de tan gran peligro, y de los horrores que generalmente asistieron al asedio

Psalms 78:25 — propiedades ordinarias y groseras de la comida, que podría suponerse que se alimentan de los ángeles. La palabra traducida “ángeles” - אביר 'abbı̂yr - significa "fuerte, poderoso" y puede aplicarse a las personas en general, Jueces 5:22; Lamentaciones 1:15; Jeremias 46:15; a los animales, Salmo 22:13 ("toros de Basán"); a los príncipes, Salmo 68:31; o para los nobles, Job 24:22. Aquí podría ser comida de nobles o príncipes; es decir, alimentos de mayor calidad, o de una naturaleza más delicada, que

Psalms 83:3 — Han tomado consejos astutos - La única palabra traducida como "han tomado astucia" - ערם ‛ âram - significa hacer desnudos correctamente; y luego, para ser astuto, astuto, maligno, 1 Samuel 23:22. Está bien presentado aquí, han tomado un consejo astuto. El significado es que han hecho que su consejo o sus consultas sean astutos, astutos, ingeniosos, malignos. En lugar de seguir un curso en sus deliberaciones que sería justo, verdadero

Psalms 91:9 — propia experiencia, cuando exhortaba a otros a hacer lo mismo y les daba seguridad de hacerlo. Incluso el Altísimo tu habitación - literalmente, "El Altísimo has hecho tu habitación;" o tu hogar. En la palabra habitación, vea las notas en Salmo 90:1. La idea es que, por así decirlo, había elegido permanecer con Dios o habitar con él, para encontrar su hogar con él como en la casa de un padre. La consecuencia de esto, o la seguridad que seguiría, afirma en los siguientes versículos.

Psalms 97:12 — Alégrate en el Señor, justo - Ver las notas en Salmo 33:1. Y agradezca al recordar su santidad - Margen, "al memorial" (compárese Salmo 30:4). La idea es "al recuerdo de su santidad"; es decir, cuando su santidad se presenta ante la mente; cuando se recuerda; cuando se piensa Da gracias o regocíjate (a)