Bible Commentaries

Isaiah 63:11 — Moisés y Aarón como los pastores o guías de la gente. O también puede incluir a otros, lo que significa que Yahweh guió a la gente con todos sus gobernantes y guías. ¿Dónde está el que puso su Espíritu Santo dentro de él? - (vea las notas en Isaías 63:1). Hebreo, בקרבו b e qir e bô - "En medio de él", es decir, en medio de la gente o el rebaño. Estaban entonces bajo su guía e influencia santificadora. La generación que fue conducida a la tierra de Canaán fue eminentemente piadosa, quizás más que cualquier

Hosea 11:8 — de ser completamente destruidos, sin dejar rastro, sin memoria, salvo esa eterna desolación como las cinco "ciudades de la llanura", de las cuales fueron Sodoma y Gomorra, que Dios "Ha dado un ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno" Judas 1:7. Tal era su desierto. Pero Dios dice, con ternura inexpresable, "Mi corazón se volvió dentro de mí" literalmente, "sobre mí o contra mí", para ser una carga para él; como decimos del corazón, que es "pesado". Dios se decide a hablar como si su amor

Hosea 2:18 — desprevenidos, sacan la palabra de Dios del corazón; "Cosas que se arrastran", como atraer a los pecados degradantes y degradantes, el amor al dinero, el placer o el apetito, "cuyo dios es su vientre, a quién le importan las cosas terrenales" Filipenses 3:19. Todos serán sometidos a Cristo o por él; como Él dice: “Te doy poder sobre serpientes y escorpiones, y todo el poder del enemigo: y tú irás sobre el león y la víbora; el joven león y la víbora pisotearán los pies ” Lucas 10:19; Salmo 91:13. Romperé

Hosea 8:1 — ¡La trompeta a tu boca! - Entonces Dios le dice al profeta Isaías: “Llora en voz alta, no escatime, levante su voz como una trompeta” Isaías 58:1. Los profetas, como vigilantes, fueron ordenados por Dios para dar aviso de sus juicios venideros Ezequiel 33:3; Amós 3:6. Como el sonido de una trompeta de guerra asustaría a un pueblo dormido, Dios haría estallar la advertencia del profeta sobre

Joel 3:13 — "Dejen que ambos crezcan juntos hasta la cosecha, y en el momento de la cosecha voy a diles a los segadores: reúne las cizañas y átalas en bultos para quemarlas; y esto explica: “La cosecha es el fin del mundo; y los segadores son los Ángeles ” Mateo 13:3, Mateo 13:39. El que dice: "Pongan la hoz, porque la cosecha está madura", es el Hijo del Hombre, quien, antes de convertirse en el Hijo del Hombre, era, como lo es ahora, el Hijo de Dios, y habló esto. y las otras cosas por los profetas; aquellos

Amos 4:13 — revela a nosotros mismos. Como Él dice: “El corazón es engañoso sobre todas las cosas; quien puede saberlo Yo, el Señor, busco el corazón; Intento las riendas, incluso para dar a cada hombre según sus caminos y según el fruto de sus acciones ”Jeremias 17:9-1. La propia conciencia del hombre le dice que el conocimiento de Dios de su ser más íntimo no es un conocimiento ocioso. “Si nuestro corazón nos condena, Dios es más grande que nuestro corazón y sabe todas las cosas” 1 Juan 3:2. Eso hace que la

Obadiah 1:8 — No era entonces una pérdida de sabiduría común, no recuperable, porque Dios, el Autor de la sabiduría, la había destruido. El pagano tenía un proverbio, "a quien Dios quiere destruir, primero lo demente". Entonces Isaías predice de Judá Isaías 29:14, "La sabiduría de sus sabios perecerá, y la comprensión de sus prudentes se ocultará". Edom fue celebrado desde la antigüedad por su sabiduría. Elifaz, el jefe de los amigos de Job, el representante de la sabiduría humana, era un temanita Job 4:1.

Micah 1:3 — el anochecer, pero sin cesar. "Fuera de su lugar". Dionisio: "Dios está escondido de nosotros, excepto cuando se muestra a sí mismo por su sabiduría o poder de justicia o gracia, como dice Isaías:" En verdad, eres un Dios que se esconde " Isaías 45:15". Parece estar ausente, cuando no trabaja visiblemente ni en el corazón ni en los juicios externos; para los impíos e incrédulos está ausente, "muy por encima de su vista" Salmo 10:5, cuando no se venga de sus burlas, sus pecados, su irreverencia.

Micah 5:1 — casi siempre. utilizado de "bandas de hombres empleados en irregular, merodear, en carreteras". Judá se titula "hija de las tropas", debido a su violencia, el robo y el derramamiento de sangre dentro de ella ( Miqueas 2:8; Miqueas 3:2; etc. Oseas 5:1 ), como dice Jeremías, "¿Esta casa que es llamada por Mi Nombre se ha convertido en una cueva de ladrones en tus ojos?" (Jeremias 7:11, compare Mateo 21:13). Entonces, la que había echado a perder Isaías 33:1 ahora debería ser echada a perder; la

Micah 5:7 — Y el remanente de Jacob - Micah ( Miqueas 4:7), así como Isaías ( Isaías 10:21), tenían profetizó que un remanente solo debería regresar al Dios Poderoso. Estos, aunque muchos en sí mismos, no son más que un remanente de la masa no convertida; sin embargo, esto, "el remanente, que será salvo" Romanos 9:27, que cree en Cristo,

Nahum 1:1 — un llamado al arrepentimiento, un tipo y precursor de todos los mensajes de Dios al mundo, mientras dura el día de la gracia y la libertad condicional del mundo. Nahum, "el máximo confort", como su nombre significa, o "el consolador" se envía a Juan 16:6, Juan 16:8. "Reprobar el mundo del juicio". Él es enviado, prominentemente, a pronunciar en Nínive su destino cuando su día de gracia debería haber terminado, y en él, en el mundo, cuando él y "todas las obras en él serán quemadas" 2 Pedro 3:1

Habakkuk 3:1 — de gracias. En eso también estas liberaciones anteriores fueron imágenes de lo que vendrá, de cada liberación posterior y, especialmente, de esa liberación divina completa que nuestro Señor Jesucristo realizó para nosotros desde el poder de Satanás 1 Corintios 10:11, el completa es una oración: “Haz, Señor, como has hecho en la antigüedad; No abandones tus propias obras. Tales fueron tus obras una vez; cúmplalos ahora, todo lo que sombrearon ”. Es entonces una oración por la manifestación del poder

Zechariah 1:19 — "aquellos que destruyen vicios, construyen virtudes, y todos los santos que, poseyendo estos remedios, alguna vez construyen la Iglesia, pueden ser llamados 'constructores'. De ahí que el Apóstol diga:" Yo, como sabio constructor, sentó las bases ” 1 Corintios 3:1; y el Señor, enojado, dijo que "quitaría de Jerusalén al artífice y al hombre sabio" Isaías 3:3. Y el mismo Señor, Hijo del Dios Todopoderoso y del Creador de todos, se llama "el hijo del carpintero" Mateo 13:55.

Zechariah 14:5 — Zacarías usa en el futuro (vea la introducción a Amós). Tal terremoto es la visita más notable en Jerusalén, porque estaba fuera de la línea de terremotos. Estos estaban al norte y al este de Palestina: dentro de ella, eran casi desconocidos (ver Amós 4:11, vol. I. P. 286). Las interposiciones de Dios, incluso a favor del hombre, están llenas de asombro y terror. Son señales de la presencia de lo sagrado entre los impíos. El miedo fue un acompañamiento de milagros especiales en el Evangelio, no solo

Malachi 3:16 — vívidamente en nuestras mentes, que nuestras obras están presentes con Dios, para bien o para mal; y en el Día del Juicio los hará manifestarse a hombres y ángeles, como si estuvieran leídos de un libro, y los retribuirá. Entonces Daniel había dicho Daniel 7:1, "el juicio se estableció y los libros se abrieron". Y John dice Apocalipsis 20:12, “Se abrieron los libros y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, de acuerdo

Matthew 21:23-27 — Ver también Marco 11:27; Lucas 20:1. Mateo 21:23 Cuando entró en el templo - Eso es, probablemente, en el patio interior - la corte de los israelitas. Aprovecharon esta oportunidad para interrogarlo sobre este tema cuando no estaba rodeado por la multitud. Por qué

Matthew 5:14 — La luz del mundo - La luz del mundo a menudo denota el sol, Juan 11:9. El sol hace visibles los objetos, muestra su forma, su naturaleza, sus bellezas, sus deformidades. El término luz a menudo se aplica a los maestros religiosos. Ver Mateo 4:16; Lucas 2:32; Juan 1:4; Juan 8:12; Isaías 49:6. Se aplica preeminentemente

John 17:20-21 — pura y duradera como la que resulta de tener el mismo apego al Señor Jesús. Por lo tanto, los cristianos, en el Nuevo Testamento, están representados como indisolublemente unidos: partes del mismo cuerpo y miembros de la misma familia, Hechos 4:32; 1 Corintios 12:4; Efesios 2:20; Romanos 12:5. Sobre la base de esta unión, se les exhorta a amarse, a soportar las cargas de los demás y a estudiar las cosas que hacen la paz y las cosas con las que uno puede edificar a otro, Efesios 4:3; Romanos

Romans 6:23 — merece; cuál es su salario adecuado o lo que merece. Aplicado al pecado, significa que la muerte es lo que merece el pecado; cuál será su recompensa adecuada. La muerte se llama así la paga del pecado, no porque sea una cita arbitraria e inmerecida, sino (1) Porque es su propio desierto. No se infligirá dolor al pecador que no merece. No morirá un pecador que no debe morir. Los pecadores, incluso en el infierno, serán tratados tal como merecen ser tratados; y no hay para el hombre una consideración más

Romans 9:11 — manifestado cualidades lo que hizo que esta distinción fuera adecuada. Fue revertido de tal carácter, y por lo tanto tenía su fundamento en el propósito o plan de Dios. Ni haber hecho ningún bien ni mal - Es decir, cuando se hizo la declaración Romanos 9:12 a Rebecca. Este es un pasaje muy importante con respecto a la pregunta sobre los propósitos de Dios. (1) No habían hecho nada bueno o malo; y cuando ese es el caso, puede haber, propiamente hablando, ningún carácter moral, porque "un personaje no se