Bible Commentaries

Psalms 17:15 — su porción en esta vida, y están satisfechos; "Yo" no aprecio tales deseos, y no tengo tal prosperidad. Miro a otro mundo como mi hogar, y solo estaré satisfecho con el eterno favor y la amistad de Dios. Veré tu cara - Te veré. Compare Mat 5: 8 ; 1 Corintios 13:12; 1 Juan 3:2. Esto se refiere naturalmente, como lo muestra la parte final del versículo, al mundo futuro, y es un lenguaje que sería empleado por aquellos que creen en un estado futuro, y por nadie más. Este es el objeto más elevado

Psalms 5 overview — 1. “Author of the psalm” - This psalm also purports to be a psalm of David, and there is nothing in it to lead us to doubt that this opinion is correct. It is ascribed to him in all the versions, and by all the ancient Hebrew writers, and the contents

Song of Solomon 2:8-17 — despertada con Cristo, que se está revelando gradualmente a ella y le pide que comience una comunión más plena. Cantares de los Cantares 2:8 Voz - Mejor, "sonido". No es una voz, pero se entiende el sonido de pasos aproximándose (compare “ruido”, Isaías 13:4). Cantares de los Cantares 2:9 Como una hueva - Gazelle (compárese Proverbios 5:19 nota). Los puntos de comparación aquí son la belleza de la forma, la gracia y la velocidad de movimiento. En 2 Samuel 2:18; 1 Crónicas 12:8, los príncipes se

Isaiah 19:9 — desecación del río afectará a todos los que reciben el apoyo del desbordamiento de sus aguas producido. Aquellos que trabajan en lino corto - Egipto se celebró antiguamente por producir lino en grandes cantidades y de una calidad superior (ver Éxodo 9:31; 1 Reyes 10:28). El lino fino de Egipto que se fabricó a partir de esto se celebra en la Escritura Proverbios 7:16; Ezequiel 27:7. Los egipcios habían llevado temprano el arte de fabricar lino a un alto grado de perfección. Ya en el exodo de los

Daniel 1:7 — A quien el príncipe de los eunucos dio nombres - Esta práctica es común en los tribunales orientales. "Los jóvenes cautivos a los que se hace referencia en las notas sobre Daniel 1:5, en la corte turca también reciben nuevos nombres, es decir, nombres mahometanos, siendo sus antiguos nombres cristianos". - "Pict. Biblia." Es "posible" que este cambio de nombre haya sido diseñado para hacerles olvidar su país y su religión, y para

Amos 2:1 — Moab - La relación de Moab con Israel solo es accidentalmente diferente de la de Ammón. Un espíritu actuó a ambos, desahogándose de la misma manera, según la ocasión, y principalmente juntos (vea la nota en Amós 1:13). Además de esas invasiones más formales, la historia de Eliseo menciona una de las muchas "bandas de los moabitas". Parece que, cuando "entró el año", y con él la cosecha, "también entraron las bandas de los moabitas", como "los madianitas y amalecitas

Amos 6:13 — el don de Dios. “Su gloria es como la primicia de su becerro, y sus cuernos son como los cuernos de los búfalos; con ellos empujará al pueblo hasta los confines de la tierra; y son los diez mil de Efraín, y son los miles de Manasés ” Deuteronomio 33:17. A esta bendición, sin duda, se refirió Sedequías el falso profeta, cuando "le hizo cuernos de hierro, y le dijo" a Acab: "Así dice el Señor, con esto empujarás a los sirios, hasta que los hayas consumido". El salmista dijo: "a través de ti vamos a

Micah 5:5 — Y este hombre será la paz - Esto, enfáticamente, es decir, "Esto mismo", como se dice de Noé, "Esto mismo nos consolará" Génesis 5:29, o, en la canción de Moisés, del Señor, "Este mismo es mi Dios" Éxodo 15:2. De Él dice, no solo que Él trae paz, sino que Él mismo es esa Paz; como Paul dice, "Él es nuestra paz" Efesios 2:14, e Isaías lo llama "el Príncipe de la paz" Isaías 9:6, y en su nacimiento el anfitrión celestial proclamó "paz en la tierra" ”

Zechariah 4:14 — tierra, como Sus siervos y ministros: el candelabro se interpreta casi con autoridad para nosotros, mediante la adopción del símbolo en el Apocalipsis, donde nuestro Señor se exhibe "como caminando en medio de los siete candelabros de oro" Apocalipsis 1:13; Apocalipsis 2:1, y, se dice, "los siete candelabros son las siete Iglesias" Apocalipsis 1:2, y nuestro Señor dice a los Apóstoles, sobre quienes fundó la Iglesia; "Ye son la luz del mundo: los hombres encienden una vela y la ponen en un candelero,

Zechariah 4:7 — ¿Quién eres, oh gran montaña? Antes de Zorobabel serás un simple - Las palabras tienen el carácter de un proverbio sagrado; "Todo el que se enaltece será humillado" Lucas 14:11; Lucas 18:14. Isaías profetiza las victorias del Evangelio en la misma imagen: “Todo valle será exaltado y cada montaña y colina serán bajas; y lo torcido se enderezará y los lugares ásperos serán lisos ” Isaías 40:4. Y en el Nuevo Testamento,

Zechariah 9:8 — Por ahora he visto con los ojos de Mine - Esta es la contraparte de lo que los salmistas y las personas piadosas a menudo rezan, "Despierta para ayudarme y contempla" Salmo 59:4; “Mira hacia abajo desde el cielo, contempla y visita esta vid” Salmo 80:14; Salmo 9:13; “Mira mi problema de parte de los que me odian” “Mira mi aflicción y mi problema; mira a mis enemigos, porque son muchos ”Salmo 25:18; “Mira mi adversidad y libérame” Salmo 119:153; “Oh Señor, mira mi aflicción” ( Lamentaciones 1:9, agrega

Matthew 5:48 — Originalmente, se aplica a una pieza de mecanismo, como una máquina que está completa en sus partes. Aplicado a las personas, se refiere a la integridad de las partes, o la perfección, donde ninguna parte es defectuosa o falta. Por lo tanto, se dice que Job Job 1:1 es "perfecto"; es decir, no santo como Dios, o "sin pecado", porque después se encuentra la culpa con él Job 9:2; Job 42:6; pero su piedad era "proporcionada", tenía una integridad de partes, era consistente y regular. Exhibió su religión como príncipe,

1 Corinthians 11:5 — But every woman that prayeth or prophesieth - In the Old Testament prophetesses are not unfrequently mentioned. Thus, Miriam is mentioned Exodus 15:20; Deborah Judges 4:4; Huldah 2 Kings 22:14; Noadiah Nehemiah 6:14. So also in the New Testament Anna is mentioned as a prophetess; Luke 2:36. That there were females in the early Christian church who corresponded to those known among the Jews in

1 Corinthians 3:15 — thought were those of religion; and inculcated practices which, however well meant, are not such as the gospel produces; if he has fallen into error of opinion, feeling, practice, however conscientious, yet he shall suffer loss.He shall suffer loss - :(1) He shall not be elevated to as high a rank and to as high happiness as he otherwise would. That which he supposed would be regarded as acceptable by the Judge, and rewarded accordingly, shall be stripped away, and shown to be unfounded and false; and

1 Corinthians 7:21 — the pagan world. Athens, e. g., had, in her best days, 20,000 freemen, and 400,000 slaves. See the condition of the pagan world on this subject illustrated at length, and in a very learned manner, by B. B. Edwards, in the Bib. Repository for October, 1835, pp. 411-436. It was a very important subject to inquire what ought to be done in such instances. Many slaves who had been converted might argue that the institution of slavery was contrary to the rights of man; that it destroyed their equality with

Galatians 1:16 — To reveal his Son in me - This is to be regarded as connected with the first part of Galatians 1:15, “When it pleased God to reveal his Son in me,” that is, on the way to Damascus. The phrase evidently means, to make me acquainted with the Lord Jesus, or to reveal his Son to me; compare the Greek in Matthew 10:32, for a similar expression. The

Hebrews 7 overview — Analysis Of The ChapterIn Hebrews 5:10-11, the apostle had introduced the name of Melchizedek, and said that Christ was made an high priest after the same order as he. He added, that he had much to say of him, but that they were not in a state of mind then to receive or understand it. He

1 Peter 3:16 — enemies, so live that you may be at all times conscious of uprightness. Whatever you suffer, see that you do not suffer the pangs inflicted by a guilty conscience, the anguish of remorse. On the meaning of the word “conscience,” see the notes at Romans 2:15. The word properly means the judgment of the mind respecting right and wrong; or the judgment which the mind passes on the immorality of its own actions, when it instantly approves or condemns them. There is always a feeling of obligation connected

1 Peter 5:9 — yield to him, but are in all forms to stand up and oppose him. Feeble in yourselves, you are to confide in the arm of God. No matter in what form of terror he approaches, you are to fight manfully the fight of faith. Compare the notes at Ephesians 6:10-17.Steadfast in the faith - Confiding in God. You are to rely on him alone, and the means of successful resistance are to be found in the resources of faith. See the notes at Ephesians 6:16.Knowing that the same afflictions are accomplished in your

1 John 4:2 — were of God in the sense that they were true Christians; but the sense is, that if this constituted one of the doctrines which they held and taught, it would show that they were advocates of truth, and not apostles of error. If they did not do this, 1 John 4:3, it would be decisive in regard to their character and claims.That Jesus Christ is come in the flesh - Benson and some others propose to render this, “That Jesus, who came in the flesh, is the Christ.” But this is liable to serious objections.