Bible Commentaries

Hosea 4:18 — Su bebida es agria - Literalmente, "se volvió", como decimos de la leche. Entonces Isaías dice: “Tu plata se ha convertido en escoria; tu vino se mezcla ", i. e., adulterado, “con agua” Isaías 1:22; y nuestro señor habla de "sal que había perdido su sabor". El vino o la sal, cuando una vez se vuelven o se vuelven insípidos, se echan a perder irremediablemente, ya que hablamos de "vino muerto". Habían perdido toda su vida y el sabor de la bondad.

Amos 5:24 — flujo perpetuo, alcanzando todo, refrescando todo, y "justicia como una corriente poderosa (o incesante)". La palabra "ethan" puede significar "fuerte o perenne". De ahí que el séptimo mes, justo antes de la lluvia temprana, se llamara "el mes Ethanim 1 Reyes 8:2, es decir, el mes de las" corrientes perennes ", cuando solo fluían. En el sentido de "perenne", sería tácitamente contrastado con "corrientes que fallan o mienten". La verdadera justicia no es intermitente, como una corriente intermitente,

Obadiah 1:20 — recibir en su seno a aquellos que ahora se los llevan; así que todo debería ser una vez más. Sarepta - (probablemente "casa de fundición" y, por lo tanto, un lugar de trabajo esclavo, pronunciado Sarepta en Lucas) Lucas 4:26. pertenecía a Sidón 1 Reyes 17:9, tirado en el mar a medio camino entre él y Tiro. . Estos fueron, probablemente, cautivos, colocados por los tirios por el tiempo en un lugar seguro en la estrecha llanura entre el Líbano y el mar, interceptados por el propio Tiro desde su

Micah 3:9 — Escucha esto, te ruego - El profeta descarga sobre ellos ese "juicio" del cual, por el Espíritu de Dios, estaba lleno, y que "aborrecían; juicio "contra su perversión de juicio. Él reprende las mismas clases que antes "los jefes y jueces" Miqueas 3:1, pero aún más severamente. Aborrecen el juicio, dice, como algo repugnante y abominable, como los hombres no pueden soportar siquiera mirar; no solo trataron mal, sino que "pervirtieron, distorsionaron, toda la equidad": "para que no quede ni siquiera

Nahum 3:11 — fuera de la vista, como en una tumba, debajo de los montículos de colinas a lo largo del Tigris. “También buscarás fuerza o fortaleza del enemigo” de ti mismo, ya que lo tuyo será la debilidad. Sin embargo, en vano, ya que Dios, no es tal para ti Nahúm 1:7. “Buscarán, pero no encontrarán”. "Porque entonces será demasiado tarde para pedir clemencia, cuando sea el tiempo de la justicia". "Tendrá juicio sin piedad, que no ha tenido piedad" Santiago 2:13.

Haggai 2:11-14 — según la ley, la impureza aislada se extiende más allá de la santidad aislada. La carne del sacrificio santificó todo lo que debía tocar, pero no más; pero el ser humano, que se contaminó al tocar un cadáver, contaminó todo lo que podía tocar Números 19:22. Hageo no aplica la primera parte; a saber, que la adoración en el altar que criaron, mientras descuidaron la construcción del templo, no se santificó. La posesión de un verdadero cansancio no contrarresta la desobediencia. Por el contrario, una

Zechariah 1:18 — Y levanté mis ojos - o. Cirilo en Zacarías 2:1: "No los del cuerpo (porque tales visiones son invisibles para los ojos de la carne), sino más bien los ojos internos del corazón y la mente". Parece que, al final de cada visión, Zacarías se hundió en meditación sobre lo que se le había mostrado; de

Zechariah 14:6 — retirarán su brillo ". Esta es siempre la descripción del Día del Juicio, que, en presencia de Dios que es Luz, toda la luz terrenal palidecerá. Entonces Joel había dicho: "El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retirarán su resplandor" Joel 3:15. E Isaías, "La luna se confundirá y el sol se avergonzará, cuando el Señor de los ejércitos reinará en el Monte Sión y en Jerusalén y ante Sus antiguos gloriosamente" Isaías 24:23; y, "He aquí que viene el día del Señor, las estrellas del cielo y

Zechariah 7:10 — Y no oprimas - Había mandado actos positivos de amor; ahora prohíbe todo tipo de desamor. «El que oprime a los pobres», había dicho Salomón, «reprende a su Hacedor. La viuda, el huérfano, el desconocido, el afligido ” Proverbios 24:31 son, en toda la ley, los objetos especiales del cuidado de Dios. Esta fue la condición que Dios hizo por Jeremías; “Si modificas a fondo tus caminos y tus obras, si ejecutas a fondo el juicio entre un hombre y su prójimo; si no oprimes al extraño, el

Zechariah 7:6 — después de tu regreso, festejas de alegría, esto no es un acto religioso; tenéis todo lo bueno, no hay acción de gracias a Dios. Contrariamente a lo que dice el apóstol: "Ya sea que comas o bebas, o hagas lo que hagas, haz todo al resplandor de Dios" 1 Corintios 10:31. “Él come y bebe para sí mismo, quien recibe los nutrientes del cuerpo, que son los dones comunes del Creador, sin los necesitados. Y cualquiera ayuna para sí mismo, si no le da a los pobres lo que por el momento se retira de sí mismo,

Zechariah 8:10 — agregaron a la hostilidad desde afuera. La reforma de Nehemías fue, en parte, para detener la usura en tiempo de escasez o para conocer los impuestos del rey, a través de los cuales los hombres vendían tierras, viñedos, incluso sus hijos Nehemías 5:1. ( literalmente) déjelos soltar, cada uno contra su prójimo - en que los dejó a su manera y no los retuvo.

Matthew 11:4-5 — por lo tanto, realizó las obras que nadie más que el Mesías podía hacer, y Juan fácilmente podría inferir que él era el Cristo. A los pobres se les ha predicado el evangelio - Se predijo del Mesías que predicaría buenas nuevas a los mansos Isaías 61:1; o, como se expresa en el Nuevo Testamento, "Él me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres", Lucas 4:18. Por esto, por lo tanto, también, Juan podría inferir que él era verdaderamente el Mesías. Se agrega a la fuerza de este testimonio

Matthew 18:8-9 — tan queridos por nosotros, deben ser abandonados, o el alma se perderá. Es mejor para ti entrar en la vida detenida o mutilada ... - Esto no significa que cuando el cuerpo se levante será mutilado y desfigurado de esta manera. Será perfecto. Ver 1 Corintios 15:42. Pero estas cosas se dicen con el propósito de llevar a cabo o completar la figura o la representación de cortar las manos, etc. El significado es que es mejor ir al cielo sin disfrutar de las cosas que nos hicieron pecar, que a disfrútalos

Matthew 19:13 — Luego se trajeron niños pequeños - Ver también Marco 10:13; Lucas 18:15. Probablemente estos fueron traídos por algunos de sus seguidores, que deseaban no solo dedicarse a Jesús, sino todo lo que tenían: sus hijos y ellos mismos. Todos los judíos estaban acostumbrados a dedicar a sus hijos a Dios por la

Matthew 2:13 — El ángel se le aparece a José en un sueño - Ver Mateo 1:2. Huye a Egipto - Egipto está situado al suroeste de Judea, y está distante de Belén, tal vez unas 60 millas. Era en este momento una provincia romana. Había muchos judíos allí, que tenían un templo y sinagogas (véanse las notas en Isaías 19:18),

Matthew 20:1 — cultivo de la uva. Los viñedos se usan a menudo, por lo tanto, para representar un lugar fértil o bien cultivado y, por lo tanto, la iglesia, que denota el cuidado y la cultura que Dios le ha otorgado. Vea las notas en Isaías 5:7. Compare Jeremias 12:1. Para la forma de su construcción, vea las notas en Mateo 21:33.

Matthew 24:10 — Muchos tropezarán, caerán, apostatarán de una profesión de religión. Muchos de los que "profesaron" amarme mostrarán que no tenían ningún apego "real" hacia mí; y en esos tiempos difíciles se verá que no sabían nada del amor cristiano genuino. Ver 1 Juan 2:19. Se traicionarán unos a otros - Aquellos que así apostaten del apego profeso a mí traicionarán a otros que realmente me aman. Esto lo harían para garantizar su propia seguridad, al revelar los nombres, las habitaciones o los lugares de ocultación

Matthew 24:15 — La abominación desoladora - Esta es una expresión hebrea, que significa un destructor abominable u odioso. Todos los gentiles fueron mantenidos en abominación por los judíos, Hechos 10:28. La abominación desoladora significa el ejército romano, y así lo explica Lucas 21:2. El ejército romano se llama además la "abominación" debido a las imágenes del emperador y las águilas, llevadas delante de las legiones, y consideradas por los

Luke 13:31 — retirara. Esta fue probablemente la razón por la cual Jesús lo llamó zorro. Herodes - Herodes Antipas, un hijo de Herodes el Grande. Él gobernó sobre Galilea y Perea, y deseó que Jesús se retirara más allá de estas regiones. Vea las notas en Lucas 3:1.

Luke 7:12 — a algún lugar de entierro conveniente en las cercanías de la ciudad. Un hombre muerto llevado a cabo - Una procesión fúnebre. Antiguamente no había judíos enterrados dentro de los muros de la ciudad, excepto los reyes y las personas distinguidas, 1 Samuel 28:3; 2 Reyes 21:18. La costumbre de enterrar dentro de las ciudades, y especialmente dentro de los muros de las iglesias o en sus alrededores, tuvo su origen entre los cristianos desde muy temprano; Sin embargo, quizás pocas costumbres son