Bible Commentaries

Exodus 33:14 — Rest - This was the common expression for the possession of the promised land. Deuteronomy 3:20; Joshua 1:13, Joshua 1:15; compare Hebrews 4:8.

1 Chronicles 9:9 — The discrepancy between the numbers here and in Nehemiah Nehemiah 11:8 may arise from corruption. So in 1 Chronicles 9:13, 1 Chronicles 9:22.

2 Chronicles 20 overview — La narrativa en 2 Crónicas 20:1 es completamente adicional a Kings; en 2 Crónicas 20:31, se ejecuta en paralelo con 1 Reyes 22:41.

Proverbs 2:7 — Sound wisdom - “Soundness,” an idea which passes on into that of health and safety. Compare “sound doctrine” in 1 Timothy 1:10; 2 Timothy 4:3.

Isaiah 29:10 — Porque el Señor ha derramado sobre ti - La palabra traducida 'ha derramado' (נסך nâsak ) generalmente se refiere al acto de derramar una libación o una ofrenda de bebida en la adoración Éxodo 30:9; Oseas 9:4; Isaías 30:1. Aquí significa que Yahweh los había "empapado" (Septuaginta, πεπότικε pepotike) con un espíritu de estupefacción. Esto se remonta a Dios de acuerdo con la costumbre habitual en la Biblia, por la cual su agencia providencial es reconocida en todos

Isaiah 6:1 — cuando se compuso la profecía, y se presume que la muerte de Uzías había ocurrido en el momento en que el profeta vio esta visión. Si es así, está claro que esta no fue la primera de sus profecías, ya que vio sus visiones "en los días de Uzías", Isaías 1:1. El Caldeo, sin embargo, lee esto: "en el año en que Uzías fue herido por la lepra", y la mayoría de los comentaristas judíos lo entienden; 2 Crónicas 26:19-2. Los rabinos dicen que el significado es que luego se convirtió en "civilmente" muerto,

Daniel 5:2-3 — servicio de la religión, y no los hubiera tratado con deshonra presentándolos con fines de juerga. Ordenó traer los recipientes de oro y plata - Estos recipientes habían sido depositados cuidadosamente en algún lugar como botín de victoria (ver Daniel 1:2) , y parece que antes no habían sido profanados para festejar. Belsasar hizo lo que otros hombres habrían hecho en la misma condición. Deseaba hacer una exhibición; hacer algo inusualmente sorprendente; y, aunque no se había contemplado cuando el

Amos 1:7 — Gaza era fuerte por naturaleza y por arte. "El acceso a él también", advierte Arrian, "se extiende a través de la arena profunda". No escuchamos que se haya tomado, excepto en los primeros tiempos de Israel bajo la protección especial de Dios Jueces 1:1, Jueces 1:18, o por grandes conquistadores. Toda Filistia, probablemente, se sometió a David; no sabemos de ninguna conquista especial de sus pueblos 2 Samuel 8:1. Su asedio le costó a Alexander 2 meses, con toda la ayuda de los motores con los

Matthew 10:1 — And when he had called unto him his twelve disciples ... - This account of sending the apostles forth is recorded also in Mark 6:7-11, and Luke 9:1-6. Mark says that he sent them out two and two. This was a kind arrangement, that each one might have a companion, and that thus they might visit more places and accomplish more labor than if they were all together. These twelve were

Mark 4:1-9 — Vea la parábola del sembrador explicada en las notas en Mateo 13:1. Vea la parábola del sembrador explicada en las notas en Mateo 13:1.

Romans 16:17 — que parece reacio a dejarlo. Él vuelve a eso una y otra vez; e incluso después de que aparentemente se concluye la Epístola, él vuelve a ella para darles un nuevo cargo sobre el tema. Marcarlos - Observar atenta, cautelosa y fielmente Filipenses 3:17; mantente en guardia contra ellos. Determine "quiénes son" las causas reales de las divisiones que surgen y evítelas. Qué causa - Quién hace. Probablemente se refiere aquí a maestros "judíos", o aquellos que insistieron vigorosamente en la observancia

Philippians 1 overview — This chapter embraces the following points:I. The salutation to the church, Philippians 1:1-2.II. In Philippians 1:3-8, the apostle expresses his gratitude for the evidence which they had given of love to God, and for their fidelity in the gospel from the time when it was first proclaimed among them. He says that he was confident that this

Colossians 1:13 — Quien nos libró del poder de las tinieblas - El poder ejercido sobre nosotros en ese oscuro reino al que antes pertenecíamos: el reino de Satanás. La característica de este imperio es la oscuridad, el emblema de: (1) pecado; (2) error; (3) Miseria y muerte. Sobre nosotros, por naturaleza, estas cosas tenían un poder incontrolable; pero ahora somos liberados de ellos y llevados al disfrute de los privilegios de aquellos que están conectados con el reino de la luz.

2 Thessalonians 1:11 — Wherefore also we pray always for you - See the notes, 1 Thessalonians 1:2.That our God would count you worthy of this calling. - Margin, “or, vouchsafe.” The meaning is, “that he would regard you as worthy of this calling;” see the notes on ver. 5. Of this calling; see the notes, Ephesians 4:1. The “calling”

1 Timothy 2:7 — consagrarlo a este trabajo, sino simplemente al hecho de que lo habían colocado en este cargo o designado para él. Sin duda se refiere al hecho de que el Señor Jesús lo había designado para este trabajo. Un predicador y un apóstol - vea las notas 1 Corintios 9:1; Gálatas 1:11 notas. Digo la verdad en Cristo, y no miento - Es decir, por Cristo; o apelo solemnemente a Cristo, una forma de juramento; notas, Romanos 9:1. Pablo hace una declaración solemne similar a esta con respecto a su llamado

2 Timothy 1:16 — El Señor da misericordia a la casa de Onesiphorus - La familia de Onesiphorus - porque así se usa la palabra casa. Él mismo seguía viviendo 2 Timoteo 1:18, pero no improbablemente luego ausente de su hogar; compare las notas en 2 Timoteo 4:19. Era evidentemente de Asia, y es el único que se menciona de esa región que había mostrado la bondad del apóstol en sus pruebas. Se le menciona solo en esta

1 Samuel 10:19 — Para el uso de "mil" como equivalente a "familia", vea 1 Samuel 23:23; Jueces 6:15 margen. En Números 1:16 puede significar tribus enteras.

1 Samuel 10:21 — The family of Matri - This name occurs nowhere else among the families of Benjamin, or in the genealogy of Saul. (See 1 Samuel 9:1 note.)

1 Samuel 24:11 — My father - The respectful address of a junior and an inferior (see 2 Kings 5:13, and compare 1 Samuel 24:16; 1 Samuel 25:8).

1 Samuel 24:11 — Mi padre - La dirección respetuosa de un menor y un inferior (vea 2 Reyes 5:13, y compare 1 Samuel 24:16; 1 Samuel 25:8).