Bible Commentaries

Psalms 110:3 — in the day of Messiah’s power, his people would willingly offer themselves to him, in holy robes or adorning, like the glittering dew of the morning; or, in numbers that might be compared with the drops of the morning dew. The essential ideas are: (1) that he would have a “people;” (2) that their subjection to him would be a “willing” subjection; (3) that this would be accomplished by his “power;” (4) that they would appear before him in great beauty - in robes of holy adorning; (5) that they would

Daniel 4:27 — λύτρωσαι lutrōsai, and in the Codex Chisianus. From this use of the word in some of the versions, and from the fact that the word rendered “righteousness” is often employed in the later Hebrew to denote almsgiving (compare the margin in Matthew 6:1, and the Greek text in Tittmann and Hahn where the word δικαιοσύνην dikaiosunēn is used to denote “alms”), the passage here has been adduced in favor of the doctrine of expiatory merits, and the purchase of absolution by almsgiving - a favorite doctrine

2 Corinthians 13:3 — es débil, etc. Cristo ha manifestado su poder abundantemente hacia ti, es decir ya sea por los milagros que se habían realizado en su nombre; o por las enfermedades y calamidades que habían sufrido a causa de sus trastornos y ofensas (ver la nota en 1 Corintios 11:3); o por la fuerza y ​​eficacia de su doctrina. Me parece que la conexión requiere que debamos entenderla de las calamidades que Cristo les había infligido por sus pecados, y que Pablo dice que se infligirían nuevamente si no se arrepintieran.

2 Corinthians 2:1 — declaración de la razón principal por la cual no había acudido a ellos como lo había propuesto al principio. Realmente no fue por inconstancia, pero fue por amor a ellos y un deseo de que su visita sea mutuamente aceptable, compare las notas, 2 Corintios 1:23.

Galatians 5:12 — estos errores y disturbios fueran excluidos de la iglesia. Lo que te molesta - Quien pervierte las verdaderas doctrinas de salvación, y quien introduce el error en la iglesia. El error siempre tarde o temprano causa problemas; compare la nota en 1 Corintios 5:7.

Ephesians 3:17 — Para que Cristo pueda morar en sus corazones por fe - vea las notas, Efesios 2:22. Expresiones como esta ocurren a menudo en las Escrituras, donde se dice que Dios mora en nosotros, y se dice que somos los templos del Espíritu Santo; ver el Juan 14:23, nota; 1 Corintios 6:19, nota. Que habéis enraizado - Establecido firmemente - como un árbol cuyas raíces golpean profundamente y se extienden lejos. El significado es que su amor debe ser tan firme en nuestros corazones, como lo es un árbol

Ephesians 5 overview — Este capítulo Efesios 5 es una continuación de las exhortaciones prácticas comenzó en Efesios 4. Comprende los siguientes puntos, o sujetos:La exhortación para ser seguidores de Dios, y para caminar en el amor; Efesios 5:1-2.El deber de evitar las prácticas impuras de los paganos circundantes, y de la ruptura total de los vicios en los que incluso ellos mismos habían comprendido, antes de su conversión al cristianismo; EPH 5: 3-17 span>.El apóstol los advierte particularmente

Ephesians 5:21 — Sometiéndose unos a otros - Manteniendo la debida subordinación en las diversas relaciones de la vida. Este principio general de la religión, el apóstol procede ahora a ilustrar en referencia a las esposas Efesios 5:22; a los niños Efesios 6:1; y a los servidores, Efesios 6:5. Al mismo tiempo que hace cumplir este deber de sumisión, sin embargo, ordena a los demás que usen su autoridad de manera adecuada y da órdenes solemnes de que no debe haber abuso de poder. En particular, impone a los

Colossians 2:20 — otros lugares, habla de una unión muy estrecha con Cristo. Morimos con él; es decir, tal fue la eficacia de su muerte, y tal es nuestra unión con él, que nos convertimos en muertos también para el mundo; Notas, Romanos 6:2, nota, 4, nota, 8, nota, 11, nota. De los rudimentos del mundo - Margen, "elementos". Los elementos o principios que son de naturaleza mundana y que reinan entre los hombres mundanos; vea las notas en Gálatas 4:3. ¿Por qué, como si vivieras en el mundo? ¿Por qué permites

1 Thessalonians 5:10 — para calmar sus mentes en sus juicios y para corregir un error que parece haber prevalecido en la creencia de que aquellos que fueron encontrados vivos cuando él debía regresar tendrían alguna prioridad sobre los que estaban muertos; ver las notas en 1 Tesalonicenses 4:13. Debería convivir con él - Vea las notas en Juan 14:3. La palabra traducida "juntos" (ἁμα hama) no debe considerarse como conectada con la frase "con él", lo que significa que él y ellos estarían "juntos", sino que se refiere

2 Thessalonians 2:1 — o tergiversados, ahora propone mostrarles que no había nada en la verdadera doctrina que pudiera crear alarma, como si estuviera a punto de aparecer. Y al reunirnos con él - Aquí hay una alusión manifiesta a lo que se dice en la Primera Epístola 1 Tesalonicenses 4:17, "entonces lo haremos ser atrapado junto con ellos en las nubes " y el significado es: "en referencia a que nos reunimos con él, te ruego que no te conmuevas, como si ese evento estuviera cerca".

2 Thessalonians 3:1 — Finalmente, hermanos, oren por nosotros - Es decir, por Paul, Silas y Timothy, luego se dedicaron a trabajos arduos en Corinto. Esta solicitud de las oraciones de los cristianos es una que Pablo hace a menudo; ver las notas, 1 Tesalonicenses 5:25. Para que la palabra del Señor tenga un curso libre - Es decir, el evangelio. El margen es "correr". Así también el griego. La idea es que podría encontrarse sin obstáculos, pero que podría llevarse al extranjero con la rapidez

1 Timothy 6:7 — Porque no trajimos nada a este mundo ... - Un sentimiento muy similar a esto ocurre en Job 1:21 - y parece probable que el apóstol tenía ese pasaje en su ojo; ver las notas en ese pasaje. Numerosas expresiones de este tipo ocurren en los escritores clásicos; ver Wetstein, en loc., y Pricaeus, en loc. en la Critici Sacri. De la verdad de lo

2 Timothy 2:20 — para beber, y vasos para contener viandas costosas, y algunos para los propósitos menos honorables relacionado con la cocina, etc. Lo mismo se puede esperar en la iglesia. Vea esta idea ilustrada con mayor extensión bajo otra figura en las notas en 1 Corintios 12:14; compare las notas, Romanos 9:21. La aplicación aquí parece ser que en la iglesia se presume que habrá una gran variedad de dones y logros, y que ya no debemos esperar que todos sean iguales, sino que todos los vasos en Una casa grande

2 Timothy 2:7 — Considera lo que digo; - vea las notas en 1 Timoteo 4:15. El sentido es "Piensa en la condición del soldado y los principios en los que se alista; piensa en el aspirante a la corona en los juegos griegos; piense en el granjero, pacientemente trabajando en la perspectiva de la cosecha distante;

Hebrews 7:18 — Porque realmente hay una anulación - Una reserva a un lado. La Ley que existía antes con respecto al sacerdocio ahora se abroga como consecuencia del cambio que se ha hecho en el sacerdocio; vea la nota en Hebreos 7:12. Del mandamiento - Relacionado con el oficio de sacerdote, o con los ritos ceremoniales en general. Esto no se refiere a la ley moral, como si fuera abrogada, para: (1) El razonamiento del apóstol no pertenece a eso, y, (2) Esa ley no puede ser derogada.

James 3:9 — el sentido de alabanza, agradecimiento, adoración. Y con eso maldición nosotros los hombres - Es decir, lo hace el mismo órgano por el cual Dios es alabado y honrado. que se hacen después de la similitud de Dios - Después de su imagen, Génesis 1:26. Al bendecir a Dios, debemos con el mismo órgano bendecir a quienes son como él. Hay un absurdo en maldecir a los hombres que se hacen así, como lo que habría en bendecir y maldecir al Creador mismo.

2 Peter 1:8 — - Te mostrarán que no eres estéril ni infructuoso. La palabra traducida "estéril" es, en el margen, "inactiva". La palabra "inactivo" expresa con mayor precisión el sentido del original. El significado es que si evidenciaran estas cosas, se vería. (1) Que fueron diligentes en cultivar las gracias cristianas, y, (2) Que no era una cosa vana intentar crecer en conocimiento y virtud. Sus esfuerzos serían seguidos de resultados tan felices como para ser un estímulo para el esfuerzo. De hecho, en nada

2 Peter 2:6 — Y convirtiendo las ciudades de Sodoma y Gomorrha en cenizas - Génesis 19:24. Este es un tercer ejemplo para demostrar que Dios castigará a los impíos. Compare las notas en Judas 1:7. La palabra aquí traducida como "convertirse en cenizas" τεφρωσας tephrōsas, no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Es de τέφρα

1 John 4:9 — manifestado de ninguna otra manera, sino que este fue un ejemplo tan prominente de su amor, que todas las demás manifestaciones de él parecieron absortas y perdidas en esto. Porque ese Dios envió a su Hijo unigénito ... - Vea las notas en Juan 3:16. Para que podamos vivir a través de él - Él murió para que tengamos vida eterna a través de los méritos de su sacrificio. La "medida" de ese amor, entonces, que se manifestó en el don de un Salvador, se encuentra, (1) En el valor del alma; (2) En