Bible Commentaries

1 Corinthians 11:7 — correcto que esté cubierto. La razón por la que no es apropiado, el apóstol afirma inmediatamente. por lo cual es la imagen y la gloria de Dios - la frase "la imagen de Dios" se refiere al hecho de que el hombre fue hecho a la semejanza de su creador Gen 1:27 ; Y demuestra que, aunque caídas, hay un sentido en el que sigue siendo la imagen de Dios. No es porque el hombre sea verdaderamente o puro, y así se parece a su creador; Pero evidentemente es porque fue invertido por su creador con autoridad y dominio;

1 Corinthians 14:2 — facultad no tendría valor en comparación con el poder de hablar de una manera que debería edificar a la iglesia. No subestimó el poder de hablar idiomas extranjeros cuando los extranjeros estaban presentes, o cuando iban a predicar a los extranjeros; ver 1 Corintios 14:22. Fue solo cuando fue innecesario, cuando todos los presentes hablaron un idioma, que él habla de él como de un valor relativamente pequeño. Porque ningún hombre lo entiende - Es decir, ningún hombre en la iglesia, ya que todos hablaban

1 Corinthians 9:22 — Para los débiles; - Vea la nota en Romanos 15:1. A los débiles en la fe; escrupuloso con respecto a ciertas observancias; cuyas conciencias eran tiernas y no iluminadas, y quién se ofendería incluso por cosas que podrían ser legítimas en sí mismas. No desgarró sus sentimientos y se opuso a sus

2 Corinthians 11:12 — monjes, y eso cuando podría decirse que casi las posesiones más ricas de Europa estaban pasando a sus manos. En cualquier caso, Paul quiso decir que estas personas no deberían tener la oportunidad de aprovechar su ventaja. Sabía lo que tenía derecho a 1 Corintios 9, pero no había pedido el derecho. No había recibido nada de la iglesia en Corinto, y no quería recibir nada. Honestamente les había predicado el evangelio sin cargos, y todavía tenía la intención de hacerlo, 1 Corintios 9:18. Por lo tanto,

2 Corinthians 11:14 — Y ninguna maravilla - Y no es maravilloso, 2 Corintios 11:15. Como el mismo Satanás es capaz de parecer un ángel de luz, no debe considerarse extraño que los que están a su servicio también se parezcan a él. Para Satanás mismo se transforma ... - Es decir, el que es un ángel apóstata; quien es maligno y

2 Corinthians 3:11 — y majestad. Lo que queda - El evangelio τὸ μένον a menon. Lo que es permanecer; eso es permanente, permanente, perpetuo; eso no tiene principio de descomposición, y cuya característica es, que es eterno. El evangelio es permanente o permanente: (1) Porque está diseñado para permanecer inmutable a través de las edades más remotas. No debe ser reemplazado por ninguna nueva economía o institución. Es la dispensación bajo la cual los asuntos del mundo deben ser cerrados, y bajo el cual el mundo debe

2 Corinthians 4:1 — tanto - Διὰ τοῦτο Dia touto. A causa de esto. Es decir, porque la luz del evangelio es muy clara; porque revela verdades tan gloriosas, y se quita toda la oscuridad, y se nos permite contemplar como en un espejo la gloria del Señor, 2 Corintios 3:18. Dado que las glorias de la dispensación del evangelio son tan grandes, y sus efectos en el corazón son tan transformadores y purificadores. El objetivo es mostrar el "efecto" de que se le confíe dicho ministerio, sobre el carácter de su predicación.

2 Corinthians 6 overview — corintios a no recibir la gracia de Dios en vano. Para inducirlos a mejorar sabiamente los privilegios que disfrutaron, cita un pasaje de Isaías y lo aplica como si fuera un momento aceptable, y que pudieran aprovechar la misericordia, 2 Corintios 6:1. II Enumera los trabajos y las abnegaciones del ministerio. Se refiere a su sinceridad, celo y honestidad de la vida. Él muestra cuánto habían estado dispuestos a soportar para transmitir el evangelio a otros, y cuánto habían soportado, y cuánto habían

2 Corinthians 8:1 — interpretación más obvia y correcta, como aprendo, es lo que está implícito en la versión común, que la frase "gracia de Dios" significa que Dios les había otorgado gracia para dar de acuerdo con su capacidad en esta causa. De acuerdo con esto está implícito: (1) Que una disposición para contribuir a la causa de la benevolencia se debe rastrear hasta Dios. El es su autor. El lo excita. No es una planta de crecimiento nativo en el corazón humano, pero un espíritu grande y liberal de benevolencia es uno de los

Galatians 5:21 — Envidias - vea la nota en 2 Corintios 12:2. Revellings - 2 Corintios 12:2, nota; Romanos 13:13, nota. Y como - Esta clase de males, sin intentar especificarlos todos. De lo que te digo antes - Con respecto a lo que te advierto. Como también te dije en el pasado - Cuando estaba con

2 Timothy 2 overview — Este capítulo, 2 Timoteo 2, está compuesto por varias exhortaciones y estímulos al deber. El apóstol exhorta a Timoteo a ser fuerte en las gracias cristianas 2 Timoteo 2:1; comprometer la gran confianza que había recibido con los hombres fieles 2 Timoteo 2:2; para soportar dificultades como un buen soldado 2 Timoteo 2:3, y lo refiere: (a) En el caso de alguien que va a la guerra, cuyo gran negocio es complacerlo en

Hebrews 11:23 — probablemente, podría ser mejor efectuada por uno que donde dos estaban empleados, pero que el padre también estuvo de acuerdo en esto es moralmente cierto. La ocultación fue, al principio, probablemente en su propia casa. El comando parece haber sido Éxodo 1:22, que el niño debe ser arrojado al río tan pronto como nazca. Este niño estaba oculto con la esperanza de que se descubriera alguna forma de salvar su vida. Porque vieron que era un niño apropiado - Un niño hermoso o hermoso - ἀστεῖον asteion.

Hebrews 12:11 — reproche y desprecio con mayor intensidad que cualquier otro ser humano; y el cristiano siente la pérdida de un hijo, o sufrimiento físico, tan profundamente como cualquiera. Pero aunque la religión no lo hace insensible al sufrimiento, hace dos cosas: (1) Le permite soportar el dolor sin quejarse; y, (2) Convierte la aflicción en una bendición para su alma. "Sin embargo después". En la vida futura El efecto se ve en una vida pura y en una dedicación más completa a Dios. No debemos buscar los frutos

1 Peter 5:3 — Ni como señores - Margen, "anulación". La palabra aquí utilizada (κατακυριεύω katakurieuō) se traduce como "dominio de ejercicio sobre", en Mateo 20:25; ejercer el señorío, en Marco 10:42; y superó, en Hechos 19:16. No ocurre en otro lugar en el Nuevo Testamento. Se refiere adecuadamente a ese tipo de jurisdicción que ejercen los gobernantes civiles o magistrados. Este es un ejercicio de autoridad, a diferencia de la influencia

1 John 3:20 — podrían tener esperanza de paz, porque Dios sabe todo lo que hay en el corazón. En vista del pasado, cuando el corazón nos acusa de lo que hemos hecho, podemos encontrar paz por medio de evidencias de piedad que alivien los problemas de un alma agitada, 1 Juan 3:9, pero no podemos tener tal paz si nuestros corazones nos condenan por la indulgencia de los pecados secretos, ahora que profesamos ser cristianos. Si nuestros corazones nos condenan por falta de sinceridad actual y por pecados secretos, nunca

2 John 1:10 — en la medida en que tengamos contacto con ellos como vecinos o extraños, debemos ser honestos, verdaderos, amables y justos, pero no debemos hacer nada que los admitiremos como maestros religiosos. No debemos ayudarlos en su instrucción, Proverbios 19:27; no debemos recibirlos en nuestras casas, ni entretenerlos como maestros religiosos; no debemos recomendarlos a otros, ni darles ninguna razón para usar nuestros nombres o influencia en la propagación de errores. No sería difícil practicar esta

Revelation 11:5 — serían susceptibles de persecución. La palabra "voluntad" está aquí más que el mero signo del futuro; denota "intención, propósito, diseño", θέλεὶ thelei - "si algún hombre quiere o tiene el propósito de dañarlos". Vea un uso similar de la palabra en 1 Timoteo 6:9. La palabra "herir" aquí significa hacer "daño" o "injusticia" - ἀδικῆσαι adikēsai - y puede referirse al mal en cualquier forma, ya sea con respecto a su carácter, opiniones, personas o propiedad. El sentido general es que habría quienes

Revelation 17:8 — podría decir que "no", es decir, que se había extinguido prácticamente; y tercero, que hay un sentido en el que ese poder reviviría tanto que se podría decir que "todavía lo es". La "bestia" aquí mencionada es la misma que se menciona en Apocalipsis 17:3, y en Apocalipsis 13:1, Apocalipsis 13:3, Apocalipsis 13:11. Es decir, había un gran poder formidable, que tenía esencialmente el mismo origen, aunque se manifestaba bajo modificaciones algo diferentes, a uno y todos los cuales, en sus diferentes

Revelation 2:19 — notas en Apocalipsis 2:2. Sabía todo lo que habían hecho, bueno y malo. Y caridad - Amor; amar a Dios y amar al hombre. No hay ninguna razón para restringir esta palabra aquí al sentido comparativamente estrecho que ahora tiene. Compare las notas en 1 Corintios 13:1. Y servicio - Griego, "ministerio" - διακονίαν diaconio. La palabra parecería incluir todo el servicio que la iglesia había prestado en la causa de la religión; todo lo cual era el fruto apropiado del amor, o lo que sería la realización

Revelation 2:23 — que los niños serán visitados con calamidad por los pecados de los padres, y con lo que a menudo ocurre de hecho, que sufren. Porque no es raro que familias enteras queden desoladas por el pecado y la locura de los padres. Vea las notas en Romanos 5:19. Si se toma en sentido figurado, se refiere a aquellos que habían asimilado sus doctrinas y que, por supuesto, sufrirían el castigo que se derivaría de la propagación de tales doctrinas. La referencia en la palabra "muerte" aquí parecería ser a algún