Bible Commentaries

Job 2:13 — Entonces se sentaron con él en el suelo; - ver Job 1:2, nota; Job 2:8, nota; compare Esdras 9:3, "Alquilé mi prenda y mi manto, y me arranqué el pelo de la cabeza y la barba, y me senté asombrado". Siete días y siete noches - Siete días fue el momento habitual de duelo entre los orientales. Por lo

Isaiah 37:30 — forma de un discurso personal directo, predijo la derrota de Senaquerib y la confusión de sus planes. Aquí se da vuelta y le da a Ezequías la seguridad de que Jerusalén será entregada. Sobre el significado de la palabra "signo", vea la nota en Isaías 7:14. Los comentaristas han quedado muy perplejos en la exposición del pasaje que tenemos ante nosotros, al saber cómo lo que iba a ocurrir uno, dos o tres años después del evento, podría ser una señal del cumplimiento de la profecía. Muchos han supuesto

Isaiah 7:8 — Para el jefe de Siria - La "capital". La "cabeza" se usa a menudo en este sentido. Is Damascus - Para una descripción de esta ciudad, vea las notas en Isaías 17:1; compare las notas en Hechos 9:2. El sentido de este pasaje es: ‘No se alarme como si Rezin estuviera a punto de ampliar su reino, tomando Judea y haciendo de Jerusalén su capital. La revolución que contemplan estos reyes no se puede lograr. Los

Isaiah 8:19 — Y cuándo dirán - Cuando la gente, en lugar de confiar en Dios, propondrá postularse para los nigromantes. En la época de Acaz, la gente era, como solía ser, muy inclinada a la idolatría; 2 Reyes 16:1. En sus problemas y vergüenzas, en lugar de mirar a Yahweh, imitaron el ejemplo de las naciones vecinas y solicitaron alivio a aquellos que profesaban poder conversar con los espíritus. Es bien sabido que era común que las personas idólatras buscaran

Joel 1:7 — estar quemado, sino cubierto de nieve, a través de la blancura de los árboles y La sequedad de las hierbas. Le agradó a Dios que las cosechas frescas ya estuvieran reunidas ”. La "vid" es el símbolo bien conocido del pueblo de Dios Salmo 80:8, Salmo 80:14; Cantares de los Cantares 2:13, Cantares de los Cantares 2:15; Oseas 10:1; Isaías 5:1; Isaías 27:2; el higo también, por su dulzura, es un emblema de su Iglesia y de cada alma en ella, produciendo el fruto de la gracia Oseas 9:1; Mateo 21:19;

Zephaniah 1:12 — de Dios Lamentaciones 3:4. Jerusalén con velas - para que no haya rincón, ningún lugar al acecho tan oscuro, sino que el culpable sea sacado a la luz. La misma diligencia, que la Sabiduría eterna usó, para "buscar y salvar lo que se perdió Lucas 15:8, encendiendo una vela y buscando diligentemente", hasta que encuentre cada pieza de plata perdida, lo mismo Dios Todopoderoso use que ningún pecador endurecido escapará. Cirilo: "Lo que haría el enemigo, usando una mezcla sin mezcla contra el conquistado,

Matthew 10:40-42 — él aprobó su carácter, y no debe fallar en la recompensa adecuada. Recibir en el "nombre" de un profeta es recibir "como" un profeta; para honrar adecuadamente a su personaje, y para demostrar el apego a la causa en la que estaba involucrado. Mateo 10:42 Estos pequeños - Por "estos pequeños" se entiende claramente sus discípulos. Se les llama "pequeños" para denotar su falta de riqueza, rango, aprendizaje y lo que el mundo llama "grande". Eran "pequeños" en la estimación del mundo y en su propia

Matthew 12:14-21 — Esta cuenta también se encuentra en Marco 3:6. Mateo 12:14 Los fariseos ... celebraron un consejo ... - Mark agrega que los herodianos también tomaron parte en este complot. Probablemente eran un partido "político" unido firmemente a Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande, tetrarca de Galilea. Era

Matthew 22:15-22 — Los fariseos y los herodianos se esfuerzan por enredar a Jesús - Esta narrativa también se encuentra en 12 de marzo: 12-17 ; Lucas 20:20-26. Mateo 22:15. luego fueron los fariseos - ver las notas en Mateo 3:7 cómo pueden enredarlo: para enredar significa "ensnare", ya que las aves son tomadas por una red. Esto se hace en secreto, liderándolos dentro

John 2:11 — Esto no significa que no lo creyeron de antemano, sino que su fe fue confirmada o fortalecida. Vieron un milagro, y los satisfacían de que él era el Mesías. "Antes de esto" ellos "creían" en el testimonio de Juan, y de la conversación con Jesús Juan 1:35; Ahora vieron que se invirtió con el poder todopoderoso, y se estableció su fe. De esta narrativa podemos aprender: 1. Que el matrimonio es honorable, y que Jesús, aunque se busque, no rechazará su presencia y la bendición en tal ocasión. 2. En tal

Romans 13:7 — render por lo tanto ... - Este orden judicial a menudo se repite en la Biblia; Vea las notas en Mateo 222:21; Consulte también Mateo 17:25; 1 Pedro 2:13; Proverbios 24:21. Es uno de los más encantadores y obvios de los deberes de la religión. El cristianismo no está diseñado para romper el orden correcto de la sociedad, sino establecer y confirmar ese orden.

Galatians 4 overview — maestro de escuela para guiarlos a Cristo, y que todos eran hijos de Dios. Ilustrar esto más a fondo y mostrarles la verdadera naturaleza de la libertad que tenían como hijos de Dios es el diseño del argumento en este capítulo. Por lo tanto, declara: (1) Que solo bajo el evangelio recibieron todas las ventajas de la libertad; Gálatas 4:1. Antes de que Cristo viniera, de hecho, había verdaderos hijos de Dios y herederos de la vida. Pero estaban en condición de menores; no tenían los privilegios de

Ephesians 5:19 — corazón, con canciones de alabanza. Esto tiene la fuerza de un comando, y es una obligación para los cristianos. Desde el principio, el elogio fue una parte importante de la adoración pública, y está diseñado para ser el fin del mundo; ver las notas en 1 Corintios 14:15. Nada es más claro que eso fue practicado por el mismo Salvador y los apóstoles (ver Mateo 26:3), y por la iglesia primitiva, así como por el gran cuerpo de cristianos en todas las edades. En salmos - Los salmos de David fueron cantados

Philippians 2:13 — "querer y hacer". No se dice nada sobre el modo en que se hace esto, y probablemente aquí no podamos entenderlo; compare Juan 3:8. Con respecto a la agencia divina aquí mencionada, sin embargo, ciertas cosas, aunque de carácter negativo, son claras: (1) No es Dios quien actúa por nosotros. Nos lleva a "querer y hacer". No se dice que él quiere y hace por nosotros, y no puede ser. Es el hombre el que "quiere y hace", aunque Dios lo influye tanto que lo hace. (2) Él no nos obliga ni nos fuerza contra

1 Timothy 4:8 — austeridades hacen poco para promover la santidad, pero mucho para promover la superstición. Debe haber un trabajo más profundo en el alma que cualquiera que pueda lograrse por la simple mortificación del cuerpo; vea las notas en Colosenses 2:23 y compare 1 Corintios 9:25. Pero la piedad - Piedad o religión. Es rentable para todas las cosas - En todos los aspectos. No hay un interés del hombre, en referencia a esta vida, ni a la vida venidera, que no promovería. Es favorable para la salud del cuerpo,

Hebrews 4 overview — Análisis del capítulo Este capítulo Hebreos 4 consta de dos partes. En el primer Hebreos 4:1, el apóstol persigue y completa la exhortación que había comenzado en el capítulo anterior, extraída de la comparación del Salvador con Moisés (ver el análisis de Hebreos 3 ); y en la segunda parte Hebreos 4:14, entra en la consideración del carácter

James 5:4 — tanto, es el fraude; y no hay nada a lo que las observaciones del apóstol aquí sean más aplicables que a ese sistema injusto y opresivo. Cuál de ustedes es retenido por fraude - La palabra griega aquí utilizada se traduce en defraudación, en Marco 10:1; 1Co 6: 7-8 ; 1 Corintios 7:5; e indigentes, en 1 Timoteo 6:5. No ocurre en ningún otro lugar, excepto en el pasaje que tenemos ante nosotros. Significa privar, con la noción de que aquello a lo que se aplica se debió a uno, o que tenía un reclamo

1 Peter 1:11 — dijera que el Espíritu por el cual fueron influenciados era en realidad el Espíritu de Cristo, llamado así porque ese Espíritu que les sugirió estos eventos futuros se les dio como el gran Medio de toda la verdad revelada a el mundo. Compare Hebreos 1:3; Juan 1:9; Juan 14:16, Juan 14:26; Juan 16:7; Isaías 49:6. Está claro de este pasaje: (1) Que Cristo debe haber tenido una existencia antes de su encarnación; y, (2) Que debe haber entendido lo que se le ocurriría cuando se encarnara; es decir,

1 Peter 2:7 — de su salvación solo en él; (c) En su disposición a cumplir sus mandamientos y servirlo, mientras la masa de personas lo desobedecen; y, (d) En su disposición a morir por él. II Los motivos por los que es tan valioso para ellos son los siguientes: (1) Son llevados a una condición en la que pueden apreciar su valía. Para ver el valor de la comida, debemos tener hambre; de ropa, debemos estar expuestos a la explosión del invierno; de casa, debemos ser vagabundos sin una vivienda; de medicina, debemos

Revelation 1:7 — He aquí que viene con nubes - Es decir, el Señor Jesús, cuando regrese, vendrá acompañado de nubes. Esto está de acuerdo con la representación uniforme que respeta el regreso del Salvador. Vea las notas en Mateo 24:3. Compare Mateo 26:64; Marco 13:26; Marco 14:62; Hechos 1:9, Hechos 1:11. Las nubes son símbolos apropiados de majestad, y Dios a menudo se representa como apareciendo de esa manera. Ver Éxodo 19:18; Salmo 18:11 ff; Isaías 19:1. Entonces, entre los paganos, era común representar