Bible Commentaries

Matthew 27:59 — "Lo envolvió en un paño de lino limpio". John agrega que esto se hizo "con especias" Juan 19:4. Los judíos estaban acostumbrados a usar mirra, aloes y otros aromáticos en grandes cantidades cuando enterraban a sus muertos. Cuando no eran embalsamados regularmente, lo cual era un proceso largo y tedioso, encerraban las especias en los pliegues

Luke 17:20 — los ojos de personas sagaces y artísticas, que lo esperaban de una manera agradable a sus propios sentimientos. El reino de Dios está "dentro" de las personas, y se abre paso, no por la pompa y el ruido, sino por el silencio, la decencia y el orden, 1 Corintios 14:4.

Luke 2:35 — todos muestran cuánto, por naturaleza, el corazón se opone a la religión, y por lo tanto, realmente, a pesar de sí mismos, cumplen las Escrituras y las profecías. Tan cierto es que "nadie puede decir que Jesús es Señor sino por el Espíritu Santo", 1 Corintios 12:3.

Luke 22:24 — por supuesto, que tendría oficiales de su gobierno, ministros de estado, etc. Su argumento se basaba en esta expectativa, y estaban discutiendo cuál de ellos debería ser elevado al cargo más alto. Habían tenido antes una disputa similar. Ver Mateo 18:1; Mateo 20:20. Nada puede ser más humillante que los discípulos deberían haber tenido "tales" argumentos, y en tal tiempo y lugar. Que justo cuando Jesús estaba contemplando su propia muerte, y esforzándose por prepararlos para ella, debían luchar

Luke 22:31 — de sus obras es probar la fe de los creyentes para colocar tentaciones y pruebas en su camino, para que puedan ser probados. Por lo tanto, Dios le dio a Job en sus manos, para que se viera si sería encontrado fiel o apostataría. Vea las notas en Job 1:7. Entonces Satanás deseaba tener a Pedro en sus manos, para que también lo probara. Puede tamizarlo como trigo - El grano estaba agitado o sacudido en una especie de abanico o tamiz. El grano permaneció en el abanico, y la paja y el polvo fueron

Luke 4:17 — más común. Cuando lo usó, el lector desenrolló el manuscrito hasta el lugar que deseaba encontrar, y mantuvo delante de él todo lo que leía. Cuando se terminó el rodillo, se depositó cuidadosamente en una caja. El lugar donde se escribió - Isaías 61:1.

John 1:49 — Rabino - Maestro. Aplicado apropiadamente a Jesús, y a nadie más, Mateo 23:1. El Hijo de Dios - Con este título, sin duda quiso decir que él era el Mesías. Su conciencia le dijo que había juzgado bien su carácter y que, por lo tanto, debía conocer el corazón y los deseos de la mente. Si es así, no podría ser un simple hombre,

John 17:24 — oración, y no era costumbre del Salvador usar el lenguaje de mando cuando se dirigía a Dios. A menudo se usa para expresar un deseo fuerte y sincero, o no debe negarse un deseo apremiante e importuno, como estamos extremadamente ansiosos, Marco 6:25; Marco 10:35; Mateo 12:38; Mateo 15:28. Donde estoy - En el cielo. El Hijo de Dios todavía estaba en el seno del Padre, Juan 1:18. Vea las notas en Juan 7:34. Probablemente la expresión aquí significa dónde estaré. Mi gloria - Mi honor y dignidad cuando

John 21:7 — Por lo tanto, ese discípulo a quien Jesús amaba - Juan, Juan 13:23. Es el Señor - Estaba convencido, tal vez, por el milagro aparente, y al mirar más atentamente a la persona de alguien que había sido el medio de tan inesperado y notable éxito. Su abrigo de pescador - Su prenda o túnica superior o exterior,

John 5:40 — vendremos ... - aunque el Antiguo Testamento tiene evidencia de que soy el Mesías; Aunque usted lo registró, aprendiendo a aprender el camino a la vida, y aunque mis obras lo demuestran, pero no me vendrás a obtener la vida. De esto podemos aprender: 1. Esa vida se debe obtener en Cristo. Él es el camino, la verdad y la vida, y él solo puede salvarnos. 2. Que, para hacerlo, debemos "venir a él", es decir, debe venir en el camino designado, como los pecadores perdidos, y estar dispuestos a ser salvos

Romans 3:9 — preferencia o ventaja sobre los gentiles con respecto al tema de la justificación ante Dios. Han fallado en guardar la Ley; ellos son pecadores; y si están justificados, debe ser de la misma manera que el resto del mundo. Hemos probado antes ... - Romanos 1:21; Romanos 2. Bajo pecado - Pecadores. Bajo el poder y el dominio del pecado.

1 Corinthians 15:30 — peligros constantemente, a menos que seamos sostenidos con la esperanza de la resurrección, y a menos que tengamos evidencia que convenciera a nuestras propias mentes de que habría tal resurrección". Cada hora - Constantemente; compare 2 Corintios 11:26. Sus peligros eran tan numerosos que se podría decir que ocurren cada hora. Este fue particularmente el caso en el caso al que se refiere en Éfeso, 1 Corintios 15:32.

1 Corinthians 15:46 — Sin embargo - Se observa un orden debido, 1 Corintios 15:23. Primero fue la decadencia, la muerte, la debilidad, la corrupción, en el orden apropiado de los acontecimientos. Este orden era necesario, y esto se observa en todas partes. Se ve en el grano que muere en la tierra, y en la resurrección

1 Corinthians 16:8 — Éfeso - Este pasaje prueba que esta carta fue escrita desde Éfeso. Es por medio de indicaciones como esta que generalmente podemos determinar el lugar donde se escribieron las Epístolas. Con respecto a la situación de Éfeso, vea la nota en Hechos 18:19. Hasta Pentecostés - Esta fue una fiesta judía que tuvo lugar cincuenta días después de la Pascua, y por eso se llamó Pentecostés. Vea la nota en Hechos 2:1. Como había judíos en Corinto, y sin duda en la iglesia, entenderían el tiempo al que

Galatians 5:7 — Ye corrió bien - La vida cristiana a menudo se representa como una raza; vea las notas en 1 Corintios 9:24. Pablo quiere decir aquí, que comenzaron la vida cristiana con ardor y celo; compare Gálatas 4:15. Quién te lo impidió - Margen, "Conduce de regreso". La palabra que se usa aquí (ἀνακόπτω anakoptō) significa correctamente golpear

Ephesians 2:18 — u otra persona de alto rango. Esto debe realizarse a través de un oficial de la corte a quien se le confía el deber. "Rosenmuller", Alt und neu Morgenland, en loc. Por un Espíritu - Por la ayuda del mismo Espíritu - el Espíritu Santo; ver notas, 1 Corintios 12:4. Al Padre - Se nos permite venir y dirigirnos a Dios como nuestro Padre; ver Romanos 8:15, nota 26, nota.

2 Thessalonians 1:8 — En llamas de fuego - Esta es una circunstancia que no se nota en la cuenta de su aparición en el lugar paralelo en 1 Tesalonicenses 4:16. El objetivo del apóstol aquí parece ser representarlo como si viniera en medio de relámpagos vívidos. Se lo describe comúnmente como que viene en las nubes, y a esa descripción común se agrega aquí la imagen de los rayos incesantes,

Philemon 1:11 — Que en el pasado no era rentable para usted - O bien porque era indolente; porque lo había perjudicado (compare las notas en Filemón 1:18) o porque se había escapado de él. Es posible que aquí haya una alusión al significado del nombre "Onésimo", que denota "rentable" (de ὀνίνημι oninēmi, futuro ὀνήσω onēsō, ser útil, para ser rentable, para ayudar), y que Paul quiere decir que

Philemon 1:17 — un hermano cristiano. Su recibir a Onésimo Paul lo interpretaría como una prueba de que lo consideraba como un participante de las esperanzas del Evangelio, y como un compañero y amigo. en nombre de otro, muy parecido a esto, ver Horace, Epis. Lib. 1, Ef. 9)

Hebrews 5:13 — requerida para permitirles comprender los misterios superiores de la religión cristiana. En la palabra de justicia - La doctrina que respeta la forma en que los hombres se vuelven justos, o el camino de salvación por el Redentor; ver las notas en Romanos 1:17. Porque Él es un bebé - Es decir, en asuntos religiosos. Él entiende el gran sistema solo como un niño puede. Es común hablar de "bebés en el conocimiento", como denotando un estado de ignorancia.