Bible Commentaries

Isaiah 54:4 — No temas ... - (Ver Isaías 41:1, nota, Isaías 41:14, nota). Tampoco serás confundido - Todas estas palabras significan sustancialmente lo mismo; y el diseño del profeta es afirmar, de la manera más fuerte posible, que la iglesia de Dios debe ser abundantemente prosperada y ampliada.

Isaiah 60:3 — vendrán y participarán en las bendiciones del evangelio. Contiene la declaración principal que ilustra el diseño de este capítulo. El profeta había hecho esta declaración con frecuencia anteriormente en términos generales (compare Isaías 2:3; Isaías 11:1; Isaías 49:22; Isaías 54:3); pero aquí entra en una cuenta más particular, y describe más completamente las bendiciones que resultarían de esta adhesión a la verdadera iglesia. Y reyes - (Comparar Isaías 49:7, nota; Isaías 49:23, nota; Isaías

Isaiah 62:7 — privilegio y un deber de los ministros de Dios orar sin cesar por la extensión de su reino. Día y noche se debe instar a la voz de la oración, como si no le dieran descanso a Yahweh hasta que los deseos de sus corazones sean concedidos (compárese Lucas 18:1 ff).

Jeremiah 11:14-17 — Un paréntesis Como en Jeremias 7:16, toda intercesión está prohibida, y por esta razón. La oración por los demás por el perdón de sus pecados solo sirve cuando ellos también oran. El grito de la gente ahora era el de la culpabilidad punzante bajo el castigo, no el penitente duelo por

Jeremiah 17:1 — Esta sección Jeremias 17:1 está inseparablemente conectada con la anterior. El pecado de Judá había sido descrito Jeremias 16:19 como uno de los cuales los mismos gentiles se avergonzarían. y por lo cual pronto será castigada, una intervención de la mano de Dios más marcada

Jeremiah 18:1 — En la primera profecía de la serie Jeremias 18, el destino de Jerusalén aún era indeterminado; Una larga hilera de reyes aún podría reinar allí con esplendor, y la ciudad estaría habitada para siempre. Esto fue posible solo mientras aún no se hubiera decidido si los esfuerzos de Josías terminarían

Jeremiah 22:15 — continúe? Estas palabras implican que Joacim estaba esperando y tomando medidas para asegurar una larga continuación del poder (compárese Habacuc 2:9. Si es así, Jeremías probablemente escribió esta profecía antes de que Joacim se rebelara 2 Reyes 24:1; y, por lo tanto, probablemente pertenece a la misma fecha que Jeremias 36:3, escrita en el intervalo entre la primera conquista de Jerusalén por parte de Nabucodonosor y la rebelión de Joacim, y cuando Jeremías estaba fuera del alcance del poder del

Jeremiah 3:11 — Se justificó a sí misma - Judá había tenido el beneficio de la advertencia dada por el ejemplo de Israel. Ambos abandonan el servicio de Yahweh por idolatría, pero Israel es simplemente "apóstata", Judá también es falsa. El verso es importante (1) como responsable de la destrucción de Jerusalén tan pronto después del piadoso reinado de Josías. Los crímenes de Manasés habían contaminado la tierra, pero fue rechazando las reformas de Josías que la gente finalmente lo profanó y selló su destino: (2)

Jeremiah 30:1 — Jeremías podía hacer que sus compatriotas miraran con valentía hacia el cumplimiento de esas esperanzas, que tan constantemente en sus horas más oscuras habían consolado el corazón y nerviado el brazo del judío. El desplazamiento consta de tres partes: (1) "un himno triunfal de la salvación de Israel", Jer. 30-31; (2) Jeremias 32; y (3) Jeremias 33.

Jeremiah 46 overview — Las profecías contra las naciones extranjeras se recogen en un solo rollo Jer. 46-49. Compara Isa. 13-23; Ezek 25-32. Están organizados en dos grandes divisiones: (a) Jer. 46–49: 33, hablado en relación con Jeremias 25; y (b) Jer. 50–51 hablado en una fecha posterior contra Babilonia. Entre ellos se coloca una profecía contra Elam Jeremias 49:34 hablada

Ezekiel 14:9 — como quiere, utilizándolo para probar la sinceridad de los hombres y, por lo tanto, contribuir a la purificación de su pueblo, a la confirmación de los justos, al aumento de su gloria y felicidad. El caso de los falsos profetas que engañaron a Acab 1 Reyes 22 es una representación sorprendente de este principio. El Señor envía un espíritu maligno para persuadir a Acab a su ruina. Hacia el final del reino de Judá, los falsos profetas eran especialmente abundantes. Los pensamientos de los corazones

Hosea 7:10 — busques por todo esto - Dios había agotado todos los tesoros de su severidad, como antes, de su amor. Él mismo se maravilla de su siervo incorregible y contumaz, como dice en Isaías: “¿Por qué habéis de ser heridos más? Se rebelarán más y más ” Isaías 1:5. ¿Cómo es esto? Se sigue, porque no tienen "corazón".

Joel 2:26 — Y comerán en abundancia y estarán satisfechos - Es del castigo de Dios, cuando la gente come y no está satisfecha (ver Oseas 4:1); Es pecado del hombre, que estén satisfechos y no alaben a Dios, pero cuanto más se olviden de él Oseas 13:6. Y entonces las bendiciones de Dios se convierten en una maldición para él. Dios promete restaurar Sus dones, y dar gracia con ellos, para

Amos 8:7 — Por la excelencia de Jacob - es decir, por sí mismo quién era su Gloria, como Samuel lo llama "la Fuerza" 1 Samuel 15:29 o el Gloria de Israel Amós había dicho antes: "Dios jura por su santidad" y "por sí mismo" o "su alma". Ahora, de la misma manera, promete esa Gloria con la que se convirtió en la Gloria de Su pueblo. Él les recuerda quién era la única

Micah 6:3 — tales cosas he hecho por ti; ¿Qué contra ti? "¿Qué mal te he hecho?" "" Tu pie no se hinchó estos cuarenta años " Deuteronomio 8:4, porque Él soporta en todos los sentidos a donde lleva. ¿En qué te he cansado? para "Sus mandamientos no son inciertos" 1 Juan 5:3. Te has cansado de mí, Israel, Dios dice por medio de Isaías: “No te he cansado con incienso; Me has cansado de tus iniquidades ” Isaías 43:22.

Zechariah 12:4 — jinete" Deut. 27:28 se había convertido, a través de la canción de Moisés en el Mar Rojo, en el emblema del poder mundano, derrocado. Esa canción se abre; “Cantaré al Señor; porque ha triunfado gloriosamente: el caballo y su jinete arrojó al mar ” Éxodo 15:1. La caballería asustada confunde las filas, de las cuales era la jactancia y la fuerza. Y en la casa de Judá abriré los ojos - Con piedad, amor y guía, como dice el salmista, "aconsejaré, con mi ojo sobre ti ”Salmo 32:8, en contraste con" la ceguera

Zechariah 2:5 — interior a su alrededor, sin embargo, cerca de un enemigo podría presionar sobre ella, pero destructiva para sus enemigos. Isaías dice: "Ninguna arma que se forme contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante en juicio contra ti" Isaías 54:17. Su defensa, dice Isaías, será irrelevante. “Tenemos una ciudad fuerte; la salvación designará Dios para muros y baluartes ” Isaías 26:1; “Llamarás salvación a tus muros y alabanzas a tus puertas” Isaías 60:18). Por una figura diferente se dice: "Acamparé

Zechariah 8:19 — hambre, se abrió a Nabucodonosor, y sus príncipes se sentaron en su puerta; en el "décimo mes" de su noveno año, Nabucodonosor comenzó el asedio. Ezequiel fue llamado “en su décimo día; escríbele el nombre del día, de este mismo día ", Ezequiel 24:1, como el comienzo de los juicios más extremos de Dios contra" la ciudad sangrienta ". Los días de tristeza nacional debían convertirse en una alegría exuberante, “alegría y alegría y alegres fiestas” Ester 8:17; Ester 9:19, Ester 9:22; Eclesiastés

Malachi 2:1 — de Dios, y concédanla dictada por el Espíritu Santo para que escuchen, de quien Dios con razón requiere mayor santidad, y así los castigará más gravemente, si son descuidados o escandalosos en su cargo. " Todos los cristianos son, en cierto sentido, 1 Pedro 2:9, "un real y santo sacerdocio", además del especial "sacerdocio cristiano"; como los judíos, más allá del sacerdocio especial de Aarón, eran un Éxodo 19:6, "reino de sacerdotes". Lo que sigue les pertenece, en su grado, a ellos y a sus deberes.

Matthew 4:12 — John fue lanzado en prisión - por una cuenta del encarcelamiento de Juan ver MAT 14: 1-13 . se fue a Galilea - ver Mateo 2:22. Las razones por las que Jesús llegó a Galilea fue probablemente:Debido a que la atención de la gente había estado muy emocionada por la predicación de John, y las cosas parecían ser favorables para el éxito