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Sunday, May 18th, 2025
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Bible Commentaries

Barnes' Notes on the Whole BibleBarnes' Notes

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Psalms 102:3 — como un hogar - O más bien, como maricones o combustible. Literalmente, "se queman como una quema". La idea es que, en sus problemas, sus huesos, la parte más sólida y sustancial de sí mismo, parecían consumirse y consumirse. Vea las notas en Salmo 31:1.
Psalms 104:2 — Quien se codicia con la luz como con una prenda - Refiriéndose a la primera obra de creación Génesis 1:3, "Y Dios dijo: Que haya luz, y había luz ". Parecía ponerse la luz como una prenda; él mismo parecía estar investido de luz. Fue la primera "manifestación" de Dios. Parecía haberse iluminado de inmediato como su túnica. Quien extiende los cielos
Psalms 105:8 — Él ha recordado su pacto para siempre - Es decir, Dios lo ha tenido constantemente en memoria, o siempre. Compare las notas en Lucas 1:72. Aunque el pacto se hizo hace mucho tiempo; aunque han pasado muchas generaciones de personas; aunque se han producido grandes cambios; aunque muchas calamidades han caído sobre las naciones, su antiguo pacto y promesa nunca han sido olvidados. Todas
Psalms 107:10 — Como sentarse en la oscuridad - La referencia en estos versículos Salmo 107:10 es evidentemente a los hijos de Israel, cuando están en Babilonia; y el diseño es, mostrarles la bondad de Dios en sus problemas, y la ocasión que tuvieron para alabarlo por eso. Para "sentarse en la oscuridad" es significativo de gran ignorancia
Psalms 107:26 — Se suben al cielo - Los marineros. Que se refiere a los marineros, y no a las olas, es evidente desde el final del verso: "su alma está derretida". Bajan nuevamente a las profundidades - La palabra aquí es diferente de la utilizada en Salmo 107:24, y se traduce como "profunda", pero el La idea es esencialmente la misma. Es el mar o el océano considerado como "profundo"; como sin fondo. La idea aquí es que parecen descender a las profundidades del océano. Su alma se derrite debido a problemas
Psalms 109:20 — Que esta sea la recompensa de mis adversarios del Señor, ... - La palabra traducida "recompensa" significa generalmente trabajo, trabajo, ocupación, negocios; entonces, lo que uno gana con su trabajo: recompensa, recompensa, Levítico 19:13. El significado aquí es: permítales recibir constantemente estas cosas por las que he orado Salmo 109:6; que sean tratados constantemente de esta manera. Esto es un resumen de todo su deseo, todo su deseo. No se puede probar que "no merecían" todo
Psalms 110:6 — juzgará entre los paganos - Entre las "naciones". Es decir, él establecerá un reino, o gobernará sobre las naciones de la tierra. Él vendrá a ejecutar el juicio y la justicia, y distribuirá a las personas lo que se les debe. Vea las notas en Isaías 11:3. Él llenará los lugares con los cadáveres - Hará una gran matanza, indicativa de la conquista y de la subyugación del mundo para sí mismo. Sería "como si" los cuerpos de los muertos en la batalla esparcieran el suelo o llenaran los valles de la
Psalms 112:3 — constituía riqueza: variedad de prendas, muebles, etc. Esta promesa es de la misma naturaleza que la del verso anterior. Se trata de una verdad general con respecto a la influencia de la religión en la promoción de la prosperidad. Compare las notas en 1 Timoteo 4:8. Y su justicia perdura para siempre - Es decir, sus efectos se transmitirán de una época a otra en la prosperidad, la respetabilidad, la riqueza, la felicidad de sus descendientes Viaja de era en era, y bendice a generaciones distantes.
Psalms 115:1 — lenguaje al mismo tiempo expresa una esperanza de la interposición divina, y un sentimiento de que el elogio de tal interposición pertenecería totalmente a Dios. La frase "dar gloria" significa, dar todo el honor y alabanza. Vea las notas en Salmo 29:1. Por tu misericordia - La misericordia o el favor que buscamos y buscamos - tu amable ayuda en tiempos de problemas. Y por el bien de tu verdad - Tu fidelidad a tus promesas; Tu fidelidad a tu pueblo. El salmista anticipó esta manifestación de fidelidad
Psalms 115:12 — que nos bendiga. Si él pudiera salvarnos de tales problemas, puede salvarnos de todos; si así lo hizo, podemos argumentar que siempre nos dará su ayuda cuando la necesitemos. Bendecirá la casa de Israel; bendecirá la casa de Aarón - Compare Salmo 115:9-1.
Psalms 71:19 — su providencia; en su misericordia manifestada hacia su pueblo. Había hecho cosas tan geniales que demostraban que podía proteger a quienes confiaban en él. ¡Oh Dios, que es como tú! - ¡Quién puede ser comparado contigo! Vea las notas en Salmo 35:1. Compare las notas en Isaías 40:18. Ver también Salmo 89:8; Éxodo 15:11; 2 Samuel 7:22.
Psalms 71:5 — Porque tú eres mi esperanza, oh Señor Dios - El fundamento de mi esperanza y mi expectativa está en ti. (1) No tengo otra ayuda; ninguna otra defensa; pero (2) "tengo" confianza; en ti "confío". Tú eres mi confianza desde mi juventud - Desde mis primeros años. El significado es que siempre había confiado en Dios y siempre lo había encontrado como ayudante.
Psalms 73:7 — Sus ojos se destacan con gordura - Como el fruto de su alta vida. No están debilitados y demacrados por el trabajo y la necesidad, como suelen estarlo otros hombres. Compare las notas en Salmo 17:1. Tienen más de lo que el corazón podría desear - Margen, "pasan los pensamientos del corazón". Literalmente, "la imaginación o los pensamientos del corazón pasan;” pasar por; pasar adelante. El significado parece ser, no es que tengan más de
Psalms 74:1 — Oh Dios, ¿por qué nos has rechazado para siempre? - Parece que nos rechazaste para siempre, o finalmente. Compare Salmo 44:9, tenga en cuenta; Salmo 13:1, nota. "¿Por qué humea tu ira?" Ver Deuteronomio 29:2. La presencia de humo indica fuego, y el lenguaje aquí es tal como ocurre a menudo en las Escrituras, cuando la ira o la ira se comparan con el fuego. Ver Deuteronomio 32:22; Jeremias 15:14.
Psalms 78:71 — lenguaje de una vida de pastor. Para alimentar a Jacob con su pueblo - Más bien, ser un pastor para ellos; para llevar a cabo hacia ellos el oficio de pastor, incluidas las ideas de gobernarlos, mantenerlos y defenderlos. Vea las notas en Salmo 23:1.
Psalms 80:18 — promesa adecuada para todos los que están afligidos, y que a menudo se hacen en tales circunstancias, pero, como en el caso de los hebreos, a menudo se hacen solo para ser olvidados. Avísanos - literalmente, danos vida. Vea las notas en Efesios 2:1. Restaurarnos la vida como pueblo; sálvanos de la ruina y reanimanos con tu presencia. Y invocaremos tu nombre - Te adoraremos; seremos fieles en servirte.
Psalms 81:7 — Has llamado en problemas - El pueblo de Israel. Éxodo 2:23; Éxodo 3:9; Éxodo 14:1. Y te entregué - Saqué al pueblo de Egipto. Te respondí en el lugar secreto del trueno - Es decir, en el lugar solitario, retirado y solemne donde el trueno rodó; las soledades donde no había voz sino la voz del trueno, y eso parecía provenir
Psalms 91:11 — Porque él dará a sus ángeles la carga sobre ti - literalmente, "Él dará" orden "a sus ángeles". Es decir, los instruiría o los nombraría para este propósito. Este pasaje Salmo 91:11 fue aplicado al Salvador por el tentador. Mateo 4:6. Ver las notas en ese pasaje. Esto, sin embargo, no prueba que tenía una referencia original al Mesías, ya que incluso si tuviéramos que suponer que Satanás era un exponente correcto y confiable
Psalms 92:6 — tengan una idea exaltada de la grandeza de Dios. De hecho, hay muchos en forma humana, muchos hechos a imagen de Dios, que parecen no tener más noción de Dios, y que no ven más sabiduría y bondad en sus obras, que el caballo o el buey. Compare Isaías 1:3. Ni un tonto entiende esto - Un tonto, en el sentido de que el pecado lo ha vuelto tonto y tonto; que no adora ni honra a Dios. No tiene una comprensión correcta con respecto al Creador y al Gobernador del universo.
Psalms 94:1 — Oh Señor Dios, a quien pertenece la venganza ... - Margen, Dios de las venganzas La idea es que Dios se venga o castiga por crímenes Vea las notas en Romanos 12:19. La apelación aquí se hace a Dios en vista de los crímenes cometidos por otros, y que se mencionan en la parte posterior del salmo. Dios se dirige a tener el derecho de restringir y castigar a las personas malvadas, y se le pide que interponga y
 
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