Bible Commentaries

Isaiah 37:14 — - Hebreo, ‘Letras’ (plural). No se menciona en la cuenta de la embajada Isaías 37:9 que se envió una carta, pero no es probable que toda la embajada se envíe a un monarca sin un documento escrito. Subió a la casa del Señor - El templo Isaías 37:1. Y extiéndalo ante el Señor - Quizás desenrolló el documento allí y lo extendió; o tal vez significa simplemente que él extendió el contenido de la carta, es decir, la mencionó en su oración. Ezequías no tenía otro recurso. El era un hombre de Dios;

Isaiah 41:5 — Las islas lo vieron - Las naciones distantes (vea la nota en Isaías 41:1). Vieron lo que se hizo en las conquistas del hombre a quien Dios había levantado de esta manera notable; y habían tenido demostración, por lo tanto, del poderoso poder de Yahweh sobre el poder de los ídolos. Y temía - Se alarmaron y temblaron.

Isaiah 48:20 — nuevamente a su propia tierra. Úselo incluso hasta el fin de la tierra - Es un evento tan grande y maravilloso que todas las naciones deben conocerlo. El Señor ha redimido ... - Yahweh ha rescatado del cautiverio a su pueblo (vea las notas en Isaías 43:1).

Isaiah 51:11 — redimidos del Señor - Este es probablemente el lenguaje de Yahweh asegurándoles, en respuesta a su oración, que su pueblo rescatado debería volver a Sión. Y la alegría eterna estará sobre sus cabezas - Todo este verso también ocurre en Isaías 35:1. Véalo explicado en la nota sobre ese versículo. La costumbre de cantar aludida aquí en un viaje ahora es muy común en el Este. Se practica para aliviar el tedio de un viaje por llanuras extendidas, así como para inducir a los camellos en una caravana

Isaiah 52:9 — baldíos de Jerusalén a estallar en expresiones de alabanza, está de acuerdo con un estilo que ocurre con frecuencia en Isaías y en otros escritores sagrados, por el cual los objetos inanimados son llamados a manifestar su alegría (ver las notas en Isaías 14:7; Isaías 42:11). Porque el Señor ha consolado a su pueblo - Es decir, él consuela a su pueblo y lo redime. Esto es visto por el profeta en visión, y a su juicio se representa como si estuviera pasando ante sus ojos. Él ha redimido a Jerusalén

Isaiah 56:4 — dispuesto a sacrificar su propio placer y preferencias por las cosas que elijo y en las que me deleito? Y aférrate a mi pacto - Agárrate fuerte o mantén mi pacto constantemente. Sobre el significado de la palabra "pacto", vea las notas en Isaías 28:18; Isaías 42:6; Isaías 49:8; Isaías 54:1.

Isaiah 56:6 — También los hijos del extraño - (vea la nota en Isaías 56:3). Las condiciones en las que deben ser admitidos a los mismos privilegios se especifican y son las siguientes: 1. Debían "unirse al Señor" (vea la nota en Isaías 56:3). 2. Esto debe ser con el propósito de "servirle". Su objetivo y diseño debe ser guardar sus mandamientos y hacer su voluntad. 3. Debían "amar el nombre del Señor", es decir, amar al propio Yahweh,

Isaiah 57:18 — impuesto como consecuencia de sus crímenes. Y lo curará - Es decir, lo perdonaré y lo restauraré. El pecado, en las Escrituras, a menudo se representa como una enfermedad, y el perdón y la salvación como una curación de la enfermedad ( 2 Crónicas 7:14; Salmo 41:4; Jeremias 3:22 ; Jeremias 17:4; Jeremias 32:6; Oseas 14:4; vea las notas en Isaías 6:1). Y a sus dolientes - A la porción piadosa que lloraba por su pecado; o a la nación que suspiraría en su largo y doloroso cautiverio en Babilonia.

Isaiah 66:14 — Tus huesos florecerán como una hierba - Esta es una imagen que a menudo se emplea en las Escrituras. Cuando el vigor del cuerpo falla, o cuando está muy afectado, se dice que los huesos están débiles o debilitados, o que se secan Salmo 6:2; Salmo 51:8; Salmo 22:14, Salmo 22:17; Salmo 38:3; Lamentaciones 1:13; Proverbios 14:3; Proverbios 17:22. de la misma manera, prosperidad, salud, vigor, se denotan engordando los huesos (véanse las notas en Isaías 58:11; Proverbios 15:2), o impartiendo salud,

Jeremiah 11:1 — La profecía contenida en Jer. 11-12 parece pertenecer a un período temprano de la vida de Jeremías. El pacto Jeremias 11:2 fue renovado por Josías en su año 18, después del descubrimiento del Libro de la Ley en el templo 2 Reyes 23:3; mientras que Jeremias 11:13 aparentemente se

Jeremiah 49 overview — Al norte de los moabitas se encontraba el país de los amonitas, una nación estrechamente aliada Génesis 19:37 que afirmaba que la tierra asignada a la tribu de Gad les había pertenecido originalmente Jueces 11:13. Parecen haber sido mucho menos civilizados que los moabitas, y poseían una sola fortaleza, Rabbah, que no se dedicaba a la agricultura, sino

Ezekiel 40:17-19 — La “corte” externa o “exterior” (o, Plan II) corresponde a lo que había en el templo de Herodes, la corte de las mujeres, en la cual todos los judíos, pero no los gentiles, fueron admitidos. Ezequiel 40:17 Cámaras - (I) Ver Jeremias 35:2. Un pavimento - (H) De trabajo en mosaico 2 Crónicas 7:3; Ester 1:6 que formó un borde de cuarenta y cuatro codos. A cada lado de la cancha en la que había puertas, i. e., al este, norte y sur. Fue llamado el "pavimento

Daniel 5:4 — Bebieron vino y alabaron a los dioses de oro y de plata, ... - Compare la nota en Daniel 5:1. Los ídolos se hicieron entre los paganos de todos los materiales aquí mencionados. La palabra alabada aquí significa que hablaron en alabanza a estos dioses; de su historia, de sus atributos, de lo que habían hecho. Nada puede ser concebido más insensato

Zephaniah 3:18 — Reuniré a los que están tristes - para la solemne asamblea, en la que debían "alegrarse" Levítico 23:4; Deuteronomio 12:12, Deuteronomio 12:18; Deuteronomio 16:11; Deuteronomio 27:7 delante de Dios y que en su cautiverio Dios hizo cesar. “Eran de ti” Lamentaciones 1:4; Lamentaciones 2:6, el verdadero Israel que estaba "afligido por la aflicción de José; para quien

Zechariah 10:5 — Y ellos - (la casa de Judá, de quien él había dicho, los hizo como el buen caballo en la batalla) serán como hombres poderosos, pisoteando en el lodo de las calles, Micah había dicho: "ella será pisoteada, como el lodo de las calles" Miqueas 7:1, y David, "los estampaba como el lodo de la calle" 2 Samuel 22:43. Zacarías, por una imagen aún más audaz, representa a los pisoteados, como lo que se habían convertido, "el lodo de las calles", como inútiles, como asquerosos; como había dicho, "pisotearán

Zechariah 13:3 — Su padre y madre que lo engendraron le dirán: No vivirás - El profeta describe el celo contra la falsa profecía, con referencia a la ley contra aquellos que seducido a la apostasía de Dios. Deuteronomio 13:6-1: “las relaciones más cercanas fueron para denunciar a cualquiera que hubiera tratado de seducirlos en secreto, y ellos, como acusadores, para lanzarles la primera piedra. Cirilo: "Tal será en aquellos tiempos la reverencia a Dios, tan cuidadosos

Zechariah 6:2-3 — El símbolo es diferente al de la primera visión. Allí Zacarías 1:8, solo eran caballos, con sus jinetes, para ir y venir a preguntar; aquí están carros de guerra con sus caballos, para ejecutar los juicios de Dios, cada uno a su vez. En la primera visión también, no existe la división cuádruple característica, que

Zechariah 8:1 — borrador emplea remedios dulces y relajantes; como el samaritano más amoroso vertido en vino y aceite ". El capítulo se divide en dos partes, cada una marcada por las palabras: La Palabra del Señor de los ejércitos vino o vino a mí, la primera Zacarías 8:1 declara la revocación de los juicios anteriores y la completa, aunque condicional , restauración del favor de Dios; el segundo Zacarías 8:18 contiene la respuesta a la pregunta original sobre esos ayunos, en la declaración de la alegría y la difusión

Matthew 1:25 — nacimiento de Jesús es una doctrina de las Escrituras, y es muy importante creerla. Pero la Biblia no afirma que ella no tuvo hijos después. De hecho, todos los relatos del Nuevo Testamento nos llevan a suponer que ella did los tiene. Vea las notas en Mateo 13:55. El lenguaje aquí evidentemente implica que ella vivió como la esposa de José after el nacimiento de Jesús. Su hijo primogénito - Su hijo mayor, o el que tenía el privilegio de derecho de nacimiento por la ley. Esto no necesariamente implica que

Matthew 12:4-5 — construyendo. ¿No habéis leído en la ley? - En la ley, o en los libros de Moisés. Profana el sábado - También se refirió a la conducta de los sacerdotes. En los días de reposo se dedicaban, así como en otros días, a matar bestias por sacrificio, Números 28:9-1. Dos corderos fueron sacrificados en sábado, además del sacrificio diario. Los sacerdotes deben dedicarse a matarlos y hacer fuegos para quemarlos en sacrificio, mientras que encender un fuego estaba expresamente prohibido a los judíos en sábado, Éxodo