Bible Commentaries

Psalms 148:14 — También exalta el cuerno de su pueblo - Él les da poder y prosperidad. Vea las notas en Salmo 89:17: "Y a tu favor nuestro cuerno será exaltado". Compare Salmo 92:1; Salmo 112:9. El elogio de todos sus santos - Es decir, "ha levantado elogios para todos sus santos"; o les ha dado ocasión de alabar. Los ha bendecido con misericordias especiales

Isaiah 22:20 — de los asirios; y que él era fiel a todo lo que confiaba en él. El hijo de Hilkiah - Kimchi supone que esto era lo mismo que Azariah, el hijo de Hilkiah, que podría haber tenido dos nombres, y que gobernaba la casa de Dios en el tiempo de Ezequías 1 Crónicas 6:13.

Isaiah 36:9 — palabra 'capitán' aquí (פחת pachat, construye el estado desde פחה pechâh) denota un prefecto o gobernador de una provincia menor que un sátrapa, un oficial que estaba debajo del sátrapa y sujeto a él. Se aplica a un oficial en el imperio asirio 2 Reyes 18:24; en el imperio caldeo Jeremias 51:23; el persa Ester 8:9; Ester 9:3; y a los prefectos de Judea en el tiempo de Salomón 1 Reyes 10:15. La palabra es de origen extranjero.

Isaiah 42:20 — tı̂shmor); No los mires. Apertura de las orejas - Tienes las orejas abiertas. Escucharon las palabras de la ley y las instrucciones transmitidas por la tradición de sus padres, pero no las pusieron en serio ni les hicieron caso (ver la nota en Isaías 6:1).

Isaiah 5:23 — a los magistrados. Dieron decisiones injustas. Para recompensa - Para sobornos. Y quita la justicia - Es decir, no deciden la causa a favor de aquellos que solo tienen reclamos, sino que están determinados por un soborno; vea la nota en Isaías 1:23. Es notable que esto se introduzca en conexión inmediata con su poder para mezclar bebidas fuertes. Un efecto de la intemperancia es hacer que un hombre esté listo para ser "sobornado". Su efecto se ve claramente en los tribunales de justicia y en

Ezekiel 25:15-17 — Los filisteos que ocupaban tierras al sur de Judá eran una raza hamita Génesis 10:14, pero de una rama diferente a la de los cananeos. Eran un pueblo poderoso nunca desposeído por los israelitas Josué 13:3. Eran una espina en el costado del pueblo elegido en todo momento, y se unieron para atacar a Jerusalén en el día de su problema.

Ezekiel 28:21 — Profecía contra Zidon. Zidon (mod. Saida) era más antiguo que Tiro y era la metrópoli original de Fenicia Génesis 10:19, pero en los tiempos de la grandeza fenicia siempre jugó un papel subordinado. Solo una vez Jueces 10:12 encontramos a los "zidonios" en conflicto con Israel. El mal que hicieron fue seducirlos a la idolatría (compárese Ezequiel 28:24), como en

Ezekiel 32:30 — "Cuando su poder y poder eran terribles para todos, se les despojaba de su poder y se entregaban a la vergüenza y la confusión". Aquí hay seis naciones, Asshur, Elam, Meshech, Tubal, Edom, Zidon, que sumadas a Egipto son siete (ver la nota Ezequiel 25:1). La sección que contiene las profecías contra los paganos, que se cierra con esta descripción de los reyes que habían bajado a la tumba, concuerda con el significado general de toda la sección, a saber: la declaración de que todos los poderes del mundo

Daniel 2:26 — El rey respondió y le dijo a Daniel, cuyo nombre era Belteshazzar - Vea las notas en Daniel 1:7. El "rey" puede haberse dirigido a él con este nombre, y probablemente lo hizo durante esta entrevista. Al parecer, este era el nombre por el cual era conocido en Babilonia, un nombre que implicaba honor y respetabilidad, ya que se le atribuía a alguien

Matthew 11:11 — Entre los que nacen de mujeres - Esta es una manera enfática de decir que "nunca" hubo un "hombre" más grande que John. Ver Job 14:1. El que está menos en el reino de los cielos es mayor que él - La frase "reino de los cielos" se usa en muchos sentidos. Vea las notas en Mateo 3:2. Probablemente aquí significa "predicando el reino de Dios" o el evangelio. Difícilmente se podría

Matthew 23:10 — de dirigir y controlar a otros. Este fue también un título conferido a los maestros judíos. Ninguno de estos comandos nos prohíbe otorgar los títulos apropiados de cargos civiles a los hombres, o darles el honor que pertenece a su puesto, Mateo 22:21; Rom 13: 7 ; 1 Pedro 2:17. Prohíben que los discípulos de Jesús busquen o reciban simples títulos vacíos, produciendo distinciones entre ellos, implicando autoridad para controlar las opiniones y conducta de otros, y alegando que otros deben reconocer

Matthew 23:3 — los mandamientos de Moisés que le leyeron usted y explicar adecuadamente. La palabra "todos" no podría tomarse sin esa restricción, ya que Cristo mismo los acusa de enseñar muchas cosas contrarias a esa ley y de anularla por sus tradiciones, Mateo 15:1. Dicen, y no lo hacen - La interpretación que le dan a la ley es en su mayor parte correcta, pero sus vidas no se corresponden con su enseñanza. No es deber de las personas imitar a sus maestros a menos que sus vidas sean puras; deben obedecer

Matthew 9:30 — hecho de que nadie "debería" saberlo, porque había testigos de ello, y se daría a conocer; pero no debían hacer un punto para proclamar al mundo lo que se les había hecho. Esto estaba de acuerdo con el hábito habitual del Salvador Mateo 8:4; Mateo 12:16, y también con sus propios preceptos a los demás Mateo 6:1.

Luke 18:3 — Una viuda - Esta es una circunstancia que da un interés creciente a la parábola. Los jueces estaban obligados a mostrar especial atención a las viudas, Isaías 1:17; Jeremias 22:3. La razón de esto fue que estaban indefensos, comúnmente eran pobres y podían ser oprimidos por aquellos en el poder. Véngame - Esto habría sido mejor traducido, "Hazme justicia contra mi adversario, o vindícame de él". No denota

John 7:51 — ¿Nuestra ley ... - La ley exigía que se hiciera justicia y le daba a cada hombre el derecho de reclamar un juicio justo e imparcial, Levítico 19:15; Éxodo 23:1; Deuteronomio 19:15, Deuteronomio 19:18. Su condena a Jesús fue una violación de toda regla de derecho. No fue procesado; no se le escuchó en defensa propia y no se presentó ni un solo testigo. Nicodemo exigió que se hiciera justicia

John 7:52 — los orgullosos y altivos a menudo usan para oponerse a la religión. No surge ningún profeta - Es decir, no hay predicción de que algún profeta salga de Galilea, y especialmente ningún profeta que haya de asistir o preceder al Mesías. Compare Juan 1:46. Asumieron, por lo tanto, que Jesús no podía ser el Cristo.

1 Corinthians 7:27 — matrimonio a menudo se representa así como un "lazo", un "vínculo", etc. vea la nota en Romanos 7:2. Busque no ser desatado - No busque una "disolución" (λύσιν lusin) de la conexión, ya sea por divorcio o por separación de cada uno; ver las notas en 1 Corintios 7:10. ¿Has perdido a una esposa? - ¿Eres soltero? Debería haberse convertido en "libre de" una esposa; o eres soltero? No implica necesariamente que la persona se haya casado, aunque puede tener ese significado, y significa aquellos que

Philippians 4:4 — Regocíjate siempre en el Señor - mira las notas en Filipenses 3:1. Es el privilegio de los cristianos hacer esto, no en ciertos períodos y en intervalos distantes, pero en todo momento pueden alegrarse de que haya un Dios y Salvador; pueden regocijarse en el carácter, la ley y el gobierno de Dios, en sus promesas

Colossians 2:7 — Enraizado ... en él - Como un árbol golpea sus raíces en lo profundo de la tierra, así nuestra fe debe penetrar profundamente en la doctrina que respeta al Salvador. Vea la frase utilizada aquí explicada en el lugar paralelo en Efesios 3:17. Y establecido en la fe, como se os ha enseñado - A saber, por los fundadores de la iglesia y por aquellos ministros fieles que les habían sucedido; Notas, Colosenses 1:7. Abundando en esto con acción de gracias - Expresando desbordante gracias

1 Thessalonians 2:9 — Recuerden, hermanos, nuestro trabajo - Sin duda en la ocupación de un fabricante de tiendas de campaña; Hechos 20:34 nota; 1 Corintios 4:12 nota. Y trabajo - vea las notas en 2 Corintios 11:27. La palabra significa "trabajo agotador". Para trabajar día y noche - Es decir, cuando no estaba dedicado a predicar el evangelio. Parece haber trabajado durante toda la semana