Bible Commentaries

1 Kings 13:1 — Rather, “in the word of the Lord.” The meaning seems to be, not merely that the prophet was bid to come, but that he came in the strength and power of God’s word, a divinely inspired messenger. (Compare 1 Kings 13:2, 1 Kings 13:5,1 Kings 13:32.)By the altar - “On the altar;” i, e. on the ledge, or platform, halfway up the altar, whereupon the officiating priest always stood to sacrifice. Compare 1 Kings 12:32 note.

2 Kings 15:30 — Hoshea, the son of Elah - One of Pekah’s friends, according to Josephus.The twentieth year of Jotham - According to 2 Kings 15:33 and 2 Chronicles 27:1, Jotham reigned only 16 years. See also the suggestion in the margin. Strangely enough, this first year of Hoshea is also called, not the fourth, but the twelfth of Ahaz 2 Kings 17:1. The chronological confusion of the history, as it stands, is striking.Uzziah - i. e. Azariah. See 2 Kings 15:1-4.

2 Kings 15:30 — Hoshea, el hijo de Elah - Uno de los amigos de Pekah, según Josephus. El vigésimo año de Jotham - Según 2 Reyes 15:33 y 2 Crónicas 27:1, Jotham reinó solo 16 años. Ver también la sugerencia en el margen. Curiosamente, este primer año de Hoshea también se llama, no el cuarto, sino el duodécimo de Acaz 2 Reyes 17:1. La confusión cronológica de la historia, tal como está, es sorprendente. Uzías - i. mi. Azarías Ver 2 Reyes 15:1.

2 Kings 20:3 — Recuerde ahora - El antiguo pacto prometía prosperidad temporal, incluida la duración de los días, a los justos. Ezequías, consciente de su fidelidad e integridad 2 Reyes 18:3, se aventura a exponer (compárese también la nota 2 Reyes 21:1). Según el más alto nivel de moralidad revelado hasta este momento, no había nada indecoroso en la auto vindicación del monarca, que tiene muchos paralelos en los Salmos de David (Salmo 7:3-1; Salmo 18:19; Salmo 26:1, etc.).

1 Chronicles 26:12 — Este versículo es oscuro, pero su significado probable es el siguiente: "A estas divisiones de los porteros, los hombres principales, (se les asignó) los relojes, junto con sus hermanos, para el servicio en la casa del Señor". yo. e., los "hombres principales" 1 Crónicas 26:1, por un total de no más de 93, mantuvieron la guardia y la guardia de la casa, junto con un número adicional de sus hermanos (4,000, 1 Crónicas 23:5), que los ayudó de vez en cuando.

1 Chronicles 27:1 — This verse is a general heading to the list 1 Chronicles 27:2-15. The heading has been taken from some fuller and more elaborate description of David’s army, whereof the writer of Chronicles gives us only an abridgement. Omitting the captains of thousands, the captains of hundreds, and the officers (probably “scribes”) who served the king, he contents himself with recording the “chief fathers” or heads of the divisions 1 Chronicles 28:1, and the number of Iraelites in each course.

Psalms 136:1 — Oh, dale gracias al Señor, porque él es bueno - Todo este versículo es igual a Salmo 106:1, excepto que es introducido por un aleluya. Ver las notas en ese versículo. Porque su misericordia perdura para siempre - Ver también Salmo 106:1, nota; Salmo 107:1, nota. Literalmente, "Porque hasta la eternidad su misericordia". Es decir, es siempre lo mismo; nunca cambia; nunca se agota; se encuentra en todos sus tratos, en todos sus actos hacia sus criaturas, y siempre lo será.

Isaiah 17:1 — The burden of Damascus - The oracle indicating calamity or destruction to Damascus (see the note at Isaiah 13:1). “Damascus is taken away.” That is, it shall be destroyed. It was represented to the prophet in vision as destroyed (see the note at Isaiah 1:1).And it shall be a ruinous heap - See Isaiah 35:2. This took place under the kings of Assyria, and particularly under Tiglath-pileser. This was in the fourth year of Ahaz 2 Kings 16:9.

Jeremiah 52:7 — Broken up ... the plain - Or, “broken into ... the Arabah” Deuteronomy 1:1.

Ezekiel 3:14 — Me levantó - No debemos suponer que el profeta fue transportado milagrosamente de un lugar a otro en la tierra de su cautiverio. Compare Mateo 4:1; Hechos 8:39. Había estado en una visión extática Ezequiel 1:1, y ahora guiado por el Espíritu, sale entre sus compatriotas. El calor de mi espíritu - Lleno de la justa indignación, que Dios inspiró, contra el pecado que debía denunciar. Pero la mano - y "la mano". El Señor lo fortaleció para su misión.

Matthew 25:31 — at Jerusalem. The rewards and punishments are declared to be “eternal.” None of these things took place at the destruction of Jerusalem.In his glory - In his own proper honor. With his glorified body, and as the head and king of the universe, Acts 1:11; Ephesians 1:20-22; 1 Thessalonians 4:16; 1 Corinthians 15:24-25, 1 Corinthians 15:52.The throne of his glory - This means, in the language of the Hebrews, his glorious or splendid throne. It is not to be taken literally, as if there would be a material

1 Corinthians 3:4 — For while one saith ...; - See the note at 1 Corinthians 1:12.

1 Corinthians 3:4 — Por un momento dice ...; - Vea la nota en 1 Corintios 1:12.

Philippians 1:1 — Paul and Timotheus - Paul frequently unites some person with him in his epistles; see the notes at 1 Corinthians 1:1. It is clear from this, that Timothy was with Paul at Rome. Why he was there is unknown. It is evident that he was not there as a prisoner with Paul, and the probability is, that he was one of the friends who had gone to Rome with a

Philippians 1:1 — Pablo y Timoteo - Pablo con frecuencia une a alguna persona con él en sus epístolas; vea las notas en 1 Corintios 1:1. De esto se desprende que Timoteo estaba con Pablo en Roma. Se desconoce por qué estuvo allí. Es evidente que no estuvo allí como prisionero con Paul, y lo más probable es que fuera uno de los amigos que había ido a Roma con el fin de

2 Timothy 2:22 — Huye también de las lujurias juveniles - A las pasiones de los jóvenes. En la palabra "huir" y la pertinencia de su uso en tal conexión, vea las notas en 1 Corintios 6:18. Paul sintió que Timothy, entonces joven, estaba sujeto a las mismas pasiones que otros jóvenes; y, por lo tanto, sus reiteradas advertencias para evitar todas esas cosas, derivadas de su juventud, que podrían ser motivo de escándalo;

2 Timothy 3:2 — base, una pasión odiosa y estrecha; pero ha sido tan común en el mundo que nadie puede dudar de la exactitud de la profecía del apóstol de que existiría "en los últimos tiempos". Codicioso - Griego, amantes de la plata; yo. e., de dinero; Lucas 6:14; vea las notas en 1 Timoteo 6:2. Jactancia - vea las notas en Romanos 1:3. Orgulloso - vea las notas en Romanos 1:3. Blasfemos - vea las notas en Mateo 9:3. Desobediente a los padres - vea las notas en Romanos 1:3. Ingrato - ver Lucas

James 1:2 — Mis hermanos - No hermanos como judíos, sino como cristianos. Compare Santiago 2:1. Cuenta todo alegría - Considéralo como algo de lo que alegrarte; un asunto que debería permitirte la felicidad. No debes considerarlo como un castigo, una maldición o una calamidad, sino como un tema apropiado de felicidad. Compare las notas en

1 Samuel 11:15 — Made Saul king - The Septuagint has another reading, “and Samuel anointed Saul king there.” The example of David, who, besides his original anointing by Samuel 1 Samuel 16:12-13, was twice anointed, first as king of Judah 2 Samuel 2:4, and again as king over all Israel 2 Samuel 5:3, makes it probable that Saul was anointed a second time; but this may be included in the word “made king” (see 1 Samuel 12:3, 1 Samuel 12:5).

1 Samuel 11:15 — Hecho rey de Saúl - La Septuaginta tiene otra lectura, "y Samuel ungió a Saúl rey allí". El ejemplo de David, quien, además de su unción original de Samuel 1 Samuel 16:12, fue ungido dos veces, primero como rey de Judá 2 Samuel 2:4, y nuevamente como rey sobre todo Israel 2 Samuel 5:3, hace probable que Saulo fuera ungido por segunda vez; pero esto puede incluirse en la palabra "hecho rey" (ver 1 Samuel 12:3, 1 Samuel 12:5).