Bible Commentaries

Psalms 22 overview — I. “The author of the psalm.” This psalm is said to have been composed by David: “A Psalm of David;” compare the notes at the title of Psalms 3:1-8. It cannot be absolutely demonstrated that these titles to the psalms are all of them correct, as it cannot be supposed that they were affixed to them by the authors of the psalms themselves; and it is not absolutely known by whom they were prefixed.

Ezekiel 10:20 — En esta partida de la gloria del Señor del templo, el vidente reconoce por primera vez el significado completo de la visión que había visto en las orillas de Chebar Ezequiel 1. Lo que había visto allí (en realidad implicaba que Yahvé había abandonado su casa; pero ahora esto está claro. La Gloria ha dejado el lugar santísimo, ha aparecido en la corte, ha sido entronizado en los Cuatro Vivos, y con ellos ha partió del templo

Daniel 6:25 — Entonces el rey Darius escribió a todas las personas ... - Compare la nota en Daniel 2:47; Daniel 3:29; Daniel 4:1. Si hay una probabilidad de que Nabucodonosor haga tal proclamación como lo hizo, no hay menos probabilidad de que Darius haga lo mismo. De hecho, en toda la narrativa se manifiesta que un gran diseño de todo lo que ocurrió fue proclamar el conocimiento

Matthew 11:2 — La cuenta contenida en este capítulo de Mateo, a Mateo 11:19, se encuentra, sin variación material, en Lucas 7:18. John estaba en prisión. Herodes lo había encerrado debido a su fidelidad al reprocharle que se casara con la esposa de su hermano Felipe. Ver Mateo 14:3. No se sabe con certeza por qué Juan

Matthew 18:12-14 — hombre sea restaurado: entonces él busca su salvación, y quiere que ninguno de los que se encuentre así perezca. Si Dios ama y preserva a los redimidos, entonces seguramente el hombre no debería despreciarlos. Vea este pasaje más explicado en Lucas 15:4-1.

Mark 2:1 — En Capernaum - Vea las notas en Mateo 4:13. Después de algunos días - No se conoce el número de días. Jesús probablemente permaneció el tiempo suficiente en el desierto para sanar a los enfermos que fueron traídos a él y para dar instrucciones a las multitudes que asistieron a su predicación.

Luke 18:2 — que el que no tiene respeto por Dios no tenga ninguno por el hombre; y nuestro Señor aquí nos ha enseñado indirectamente cuál debería ser el carácter de un juez de que "debería" temer a Dios y considerar los derechos del hombre. Compare Deuteronomio 1:16. Hombre considerado - no se preocupaba por el hombre. No respetaba las opiniones ni los derechos del hombre.

Luke 2:4 — La ciudad de David - Belén, llamada la ciudad de David porque era el lugar de su nacimiento. Vea las notas en Mateo 2:1. Porque era de la casa - De la familia. Y linaje - El "linaje" denota que descendió de David como su padre o antepasado. Al realizar un censo judío, las familias se mantuvieron distintas; por lo tanto, todos fueron al "lugar" donde residía su familia.

Luke 3:13 — apoyo adecuado del gobierno; y, como tal, es necesario un apoyo del gobierno, por lo que la gente debe pagar alegremente la justa distribución de sus gobernantes, y considerar favorablemente a aquellos que están autorizados a cobrarlo. Ver Romanos 13:1.

Luke 4:20 — Y cerró el libro - Es decir, volvió a enrollarlo. Vea las notas en Lucas 4:17. Y se lo dio nuevamente al ministro - Es decir, al que estaba a cargo de los libros en la sinagoga. La palabra significa "sirviente", y la oficina no era muy diferente a la de un sexton ahora. Era su deber, entre otras cosas, hacerse cargo de los

Luke 7:36 — Uno de los fariseos - Su nombre era Simon, Lucas 7:1. Nada más se sabe de él. Sin embargo, no es improbable, a partir de lo que sigue Lucas 7:40, que haya sido sanado por el Salvador de alguna enfermedad afligida, e hizo esta fiesta para mostrar su gratitud. Sentado a la carne - La palabra original

John 6:45 — En los profetas - Isaías 54:13. Un sentimiento similar se encuentra en Miqueas 4:1 y Jeremias 31:34; pero por los profetas, aquí, se entiende el libro de los profetas, y es probable que Jesús se haya referido solo al lugar en Isaías, ya que esta era la forma habitual de citar a

John 6:56 — Habita en mí - Está verdaderamente e íntimamente conectado conmigo. Habitar o permanecer en él es permanecer en la creencia de su doctrina y en la participación de los beneficios de su muerte. Compare Juan 15:1; Juan 17:21. Yo en él - Jesús habita en los creyentes por su Espíritu y doctrina. Cuando su Espíritu les es dado para santificarlos; cuando su temperamento, su mansedumbre, su humildad y su amor impregnan sus corazones; cuando su doctrina es recibida

John 8:47 — que ama a sus padres considerará y obedecerá sus mandamientos. Esta es una evidencia de verdadera piedad. La voluntad de recibir todo lo que Dios nos enseña y de obedecer todos sus mandamientos es una prueba indudable de que somos sus amigos, Juan 14:21; 1Jo 2: 4 ; 1 Juan 3:24. Como los judíos no mostraron disposición para obedecer los mandamientos de Dios, demostró que no eran de él, y esto se debía a su rechazo al Señor Jesús.

John 8:5 — Moisés en la ley ... - El castigo del adulterio ordenado por Moisés fue la muerte, Levítico 20:1; Deuteronomio 22:22. La forma particular de la muerte no estaba especificada en la ley. Los judíos se habían determinado a sí mismos, en el tiempo de Cristo, que debía ser por lapidación. Vea esto descrito en las notas en Mateo 21:35, Mateo 21:44.

Romans 16:22 — esta Epístola, y tal vez lo hizo comúnmente. Tercio, quien así lo escribió, se une con el apóstol en saludos afectuosos a los hermanos en Roma. A la Epístola, Pablo firmó su propio nombre y agregó un saludo en su propia escritura a mano. Colosenses 4:18, "El saludo de la mano de mí Paul;" y en 2 Tesalonicenses 3:17, dice que esto se hizo en cada epístola, 1 Corintios 16:21. En el Señor - Como hermanos cristianos.

1 Corinthians 7:9 — quemarse - La pasión a la que se hace referencia aquí a menudo se compara con un fuego; ver Virgil, Aeneas 4:68. Es mejor casarse, incluso con todos los inconvenientes de asistir a la vida matrimonial en un momento de angustia y persecución en la iglesia 1 Corintios 7:26, que ser presa de furiosas, consumidoras y apasionantes pasiones.

Hebrews 13:24 — Salúdelos a todos - vea las notas en Romanos 16:3 ff. Era costumbre que el apóstol Pablo cerrara sus epístolas con un saludo afectuoso. Que tiene la regla sobre usted - notas, Hebreos 13:7, Hebreos 13:17. Ninguno se menciona por su nombre, como es habitual en las Epístolas de Pablo. La causa

James 5:10 — ejercicio de la paciencia, les señala el ejemplo de aquellos que habían recorrido el mismo camino espinoso antes que ellos. Los profetas eran en general una raza de hombres muy perseguida; y el argumento en el que se basa el apóstol de su ejemplo es este: (1) Que si los profetas fueron perseguidos y juzgados, se puede esperar que otros buenos hombres lo sean; (2) Que mostraron tanta paciencia en sus pruebas como para ser un modelo para nosotros. Un ejemplo de aflicción de sufrimiento - Es decir, nos mostraron

Revelation 13:18 — language as would be used respecting some difficult matter, but where there was hope that, by diligent application of the mind, and by the exercise of a sound understanding, there would be a prospect of success.Count the number of the beast - In Revelation 13:16 it is “the number of his name.” The word rendered here “count” - ψηφισάτω psēphisatō - means, properly, to count or reckon with pebbles, or counters; then to reckon, to estimate. The word here means “compute”; that is, ascertain the exact import