Bible Commentaries

Romans 10:20 — Pero Esaias - Isaías 65:1. Es muy audaz - Expresa la doctrina abiertamente, audazmente, sin ninguna reserva. La palabra ἀποτολμάω apotolmaō significa atreverse, ser emprendedor, ser audaz. Significa aquí que, por muy impopular que sea la doctrina, o por peligrosa que sea

Romans 6:7 — argumento del apóstol no tiene relación con ese punto. Se libera - Griego, se justifica. La palabra aquí se usa claramente en el sentido de poner en libertad o destruir el poder o el dominio. La palabra se usa a menudo en este sentido; compare Hechos 13:38; compare una expresión similar en 1 Pedro 4:1, "El que sufrió en la carne, dejó de pecar". El diseño del apóstol no es decir que el cristiano es perfecto, sino que el pecado ha dejado de tener dominio sobre él, ya que un maestro deja de tener poder

Romans 8:16 — - a nuestras mentes. Esto se refiere a la adopción; Y significa que el Espíritu Santo proporciona evidencia a nuestras mentes que seamos adoptadas en la familia de Dios. Este efecto no se atribuye con poca frecuencia al Espíritu Santo, 2 Corintios 1:22; 1JO 5: 10-11 U> span>; 1 Corintios 2:12. Si se le pregunta cómo se hace esto, respondo, no es por ninguna revelación de la nueva verdad; No es por inspiración; No siempre es por seguridad; No es por una mera persuasión que somos elegidos para

1 Corinthians 1:31 — pocas palabras, y ha retenido esencialmente su idea. El que se gloría - El que se jacta o se regocija. En el Señor - No atribuye su salvación a las habilidades humanas, ni al aprendizaje, ni al rango, sino completamente a Dios. Y de esto vemos: (1) Que el diseño del plan de salvación es exaltar a Dios en vista de la mente. (2) Que el diseño es para hacernos humildes; y este es el diseño también de todas sus obras, no menos que del plan de salvación. Todas las visiones justas de la creación tienden

1 Corinthians 15:54 — pasaje. Muerte - Refiriéndose aquí, indudablemente, a la muerte en el sentido apropiado; muerte como postrando a los vivos, y consignándolos a la tumba. Se traga - Κατεπόθη Katepothē (de katapinō, beber, tragar) significa absorber Apocalipsis 12:16; abrumar, ahogar Hebreos 11:29; y luego destruir o eliminar. La idea puede tomarse de un remolino, o vorágine, que absorbe todo lo que se le acerca; y la sensación es que abolirá o eliminará la muerte; es decir, hacer que cese de sus estragos y

1 Corinthians 2:3 — Y estuve contigo - Paul continuó allí al menos un año y seis meses. Hechos 18:11. En debilidad - En debilidad consciente; dubitativo de mis propios poderes, y no confío en mi propia fuerza. Y con miedo y con mucho temblor - Paul tenía la sensación de que tenía muchos enemigos con los que enfrentarse Hechos 18:6 .; y era

2 Corinthians 12:13 — haberte dado el privilegio de ser igual a los más favorecidos en todos los aspectos. Pero no lo he presionado, y tú no lo has hecho, y te pido perdón. Hay una delicada insinuación de que no habían contribuido a sus necesidades (ver la nota, 2 Corintios 11:8); una insinuación de que era un privilegio contribuir al apoyo del evangelio, y que Pablo podría haber sido "una carga para ellos" (ver las notas en 1 Corintios 9:1); y una admisión de que él era en parte culpable de esto, y que no les había dado

Galatians 5:20 — porque en las naciones salvajes la farmacia o la medicina consistían mucho en encantamientos mágicos. Por lo tanto, significa brujería o encantamiento, y se usa de manera uniforme en el Nuevo Testamento. Se usa solo en Gálatas 5:2; Apocalipsis 9:21; Apocalipsis 18:23; Apocalipsis 21:8. Algunos han supuesto que esto significa envenenamiento aquí, un delito que a menudo se practica; pero la interpretación más correcta es referirlo al arte negro, o a las pretensiones de brujería, y las numerosas

Ephesians 1:9 — al menos en parte, y que no se dio a conocer por completo hasta que llegó el Salvador, y que hasta ese momento había sido "un misterio - una verdad oculta" - aunque cuando se reveló, no había nada incomprensible en ello. Por lo tanto, en Colosenses 1:26, "El misterio que se ha ocultado de siglos y generaciones, pero que ahora se manifiesta a sus santos". Así fue con respecto a la doctrina de la elección. Fue un misterio hasta que se dio a conocer por la conversión real de aquellos a quienes Dios

Ephesians 3:8 — una de las clases de expresiones exclusivas de Paul. Los términos ordinarios del lenguaje no expresan la idea que desea transmitir y, por lo tanto, se acuña una palabra para transmitir una idea más enfáticamente; compare las notas en 2 Corintios 4:17. La palabra utilizada aquí - ἐλαχιστότερος elachistoteros - no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Es un comparativo hecho de lo superlativo. Sin embargo, se encuentran expresiones similares en escritores griegos posteriores; ver

Ephesians 4:13 — cristianos lleguen a un estado de unidad completa, y a la perfección completa. En la unidad de la fe - Margen, en. El significado es, hasta que todos tengamos las mismas verdades, y tengamos la misma confianza en el Hijo de Dios; ver las notas en Juan 17:21. Y del conocimiento del Hijo de Dios - Para que puedan llegar a la sátira un conocimiento práctico del Hijo de Dios, y así puedan llegar a la madurez del cristiano piedad; ver las notas en Efesios 3:19. A un hombre perfecto - A un hombre completo.

Colossians 1:21 — en todas partes: reconciliar enemigos con Dios. La palabra "alguna vez" aquí - ποτε pote - significa "anteriormente". En común con todos los demás hombres, por naturaleza, estaban en un estado de enemistad contra Dios; compare las notas en Efesios 2:1. En su mente - No fue simplemente por obras malvadas, o por una vida malvada; era una alienación asentada en la mente y que conducía a obras malvadas. Fue una enemistad deliberada y deliberada. No fue el resultado de la pasión y la emoción; tenía

Colossians 3:3 — Porque estáis muertos - Muerto para el mundo; muerto al pecado; muerto a los placeres terrenales. Sobre el significado de la palabra "muerto", vea la nota Romanos 6:2; Efesios 2:1 nota. La idea del apóstol es que, como Cristo literalmente murió en la tumba, nosotros, en virtud de nuestra conexión con él, hemos muerto al pecado, a las influencias, placeres y ambiciones mundanas. O, en otras palabras, debemos ser para ellos como

Titus 1:16 — Profesan que conocen a Dios - Es decir, particularmente a los maestros judíos, a los que se hace referencia en Tito 1:14. Todas esas personas eran profesores de religión y afirmaban que tenían un conocimiento especial de Dios. Pero en las obras lo niegan - Su conducta es tal que demuestra que no tienen un conocimiento real de él. Ser abominable - En su conducta.

Hebrews 1:4 — no se refiere al carácter moral, sino a la exaltación de rango. Como mediador; como el Hijo de Dios en nuestra naturaleza, él está exaltado muy por encima de los ángeles. Que los ángeles - Que todos los ángeles de cada rango; ver notas en Efesios 1:21; compare 1 Pedro 3:22. "Ángeles, autoridades y poderes sujetos a él". Es exaltado a su trono mediador, y todas las cosas se colocan bajo sus pies. Como lo ha hecho por herencia - O en virtud de su nombre - el Hijo de Dios; una exaltación tal como

Hebrews 10:23 — Mantengamos firme la profesión de nuestra fe sin dudar - Asegurar este fue uno de los diseños principales de esta Epístola, y por lo tanto, el apóstol se lo anuncia así frecuentemente. Es evidente que aquellos a quienes escribió sufrían persecución Hebreos 12, y que había un gran peligro de que apostataran. Como estas persecuciones probablemente vinieron de los judíos, y como el objetivo era inducirlos a volver a sus opiniones anteriores, el objetivo del apóstol es mostrar que en el esquema cristiano todas

Hebrews 11 overview — Análisis del capítulo Al final del capítulo anterior Hebreos 1, el apóstol había hecho mención accidental de la fe Hebreos 10:38, y dijo que los justos deberían vivir por fe. El objetivo de todo el argumento en esta Epístola era evitar que aquellos a quienes se dirigía apostataran de la religión cristiana, y especialmente

Hebrews 13:4 — restricción o calificación, que el matrimonio es honorable en todos; y esto prueba que es legal que los ministros de religión se casen, y que toda la doctrina de la pureza superior de un estado de celibato es falsa; vea este tema examinado en las notas sobre 1 Corintios 7. Y la cama sin mancha - Fidelidad al voto matrimonial. Pero las prostitutas y los adúlteros que Dios juzgará - Todas las licencias de la vida, y todas las violaciones del pacto matrimonial, serán severamente castigadas por Dios; ver

Hebrews 4:10 — Porque el que ha entrado en reposo - Es decir, el hombre que está tan feliz de llegar al cielo, disfrutará de un descanso similar al que Dios tuvo cuando terminó El trabajo de la creación. Será: (1) Una cesación del trabajo; y, (2) Será un descanso similar al de Dios: el mismo tipo de disfrute, la misma libertad de cuidado, ansiedad y trabajo. ¡Cuán felices son los que han entrado en el cielo! Se acabaron sus trabajos. Sus labores están hechas.

James 1:25 — Pero quien mira - (παρακύψας parakupsas). Esta palabra significa, agacharse cerca de cualquier cosa; inclinarse hacia adelante cerca, para mirar algo más de cerca. Vea la palabra explicada en las notas en 1 Pedro 1:12. La idea aquí es la de una observación cercana y atenta. El objetivo no es contrastar la forma de mirar en el cristal y en la ley de la libertad, lo que implica que la primera era una "observación descuidada", y la segunda una mirada atenta