Bible Commentaries

Malachi 3:4 — sí, la verdad tiene prioridad sobre la figura y la sombra; El sacrificio de la nueva ley es más excelente y aceptable para Dios que todo el sacrificio de la ley o antes de la ley. Con esto concuerda con lo que el Señor le dijo a la sinagoga Isaías 1:25, Isaías 1:28, "volveré mi mano sobre ti, y purgaré puramente tu escoria, y te quitaré toda tu lata ; y restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros, como al principio: y la destrucción de los transgresores, y de los pecadores, se unirán,

Matthew 11:25-26 — De los sabios y prudentes - Es decir, de aquellos que "pensaban" sabios - "sabios" según la estimación de sabiduría del mundo, 1 Corintios 1:26. Los ha revelado a los bebés - A los pobres, los ignorantes y los oscuros; lo enseñable, lo simple, lo humilde. Por los sabios y prudentes aquí, hizo referencia probablemente a los escribas y fariseos orgullosos y altivos en Capernaum.

Matthew 26:62-63 — condenarlo por ser un impostor, y por engañar a la gente con el pretexto de ser el Mesías. El Dios viviente - Yahweh es llamado el Dios viviente en oposición a los ídolos, que estaban sin vida. El Cristo - El Mesías, el Ungido. Vea las notas en Mateo 1:1. El Hijo de Dios - Los judíos esperaban uniformemente que el Mesías fuera el Hijo de Dios. En su opinión, denotaba también que sería "divino" o igual al Padre, Juan 10:31. Por lo tanto, reclamar ese título era, en su opinión, "blasfemia"; y como

Matthew 3:1 — pero un país montañoso, áspero y poco poblado, cubierto en gran medida por bosques y rocas, y más adecuado para el pasto que para la labranza. Había habitantes en esos lugares, e incluso pueblos, pero eran las partes relativamente inestables del país, 1 Samuel 25:1. En el tiempo de Josué había seis ciudades en lo que entonces se llamaba desierto, Josué 15:61.

Matthew 4:11 — Entonces el diablo lo deja - Lo dejó por un tiempo, Lucas 4:13. Tenía la intención de volver a la tentación y, si es posible, seducirlo aún de Dios. Compare Juan 14:3; Lucas 22:53. Vea las notas en Hebreos 12:4. Los ángeles vinieron y ministraron - Vea las notas en Mateo 1:2. Vinieron y suplieron sus necesidades

Matthew 4:18 — Mar de Galilea - Esto también se llamó Mar de Tiberíades y Lago de Gennesareth, y también Mar de Chinnereth, Números 34:11; Deuteronomio 3:17; Josué 12:3. Su forma es un óvalo irregular, con el extremo grande hacia el norte. Tiene aproximadamente 14 millas de largo y de 6 millas a 9 millas de ancho. Está a unos 600 pies más bajo que el Mediterráneo, y esta gran depresión

Matthew 5:16 — en casa y en el extranjero, en la prosperidad y la adversidad, que se vea que ustedes son verdaderos cristianos. Para que puedan ver tus buenas obras - El motivo adecuado para influir en nosotros no es simplemente que se nos vea (compara Mateo 6:1), pero debe ser que nuestro Padre celestial sea glorificado. Los fariseos actuaban para ser vistos por los hombres, los verdaderos cristianos actúan para glorificar a Dios, y les importa poco lo que la gente piense de ellos, excepto que por su conducta

Luke 15:20 — alrededor de su cuello y lo abrazó. Y lo besó - Esta fue una señal de afecto y reconciliación. Esto debe haber disipado de inmediato todas las dudas del hijo sobre la voluntad de su padre de perdonarlo y recibirlo. Un beso es un signo de afecto, 1 Samuel 10:1; Génesis 29:13. Evidentemente, esto está diseñado para denotar la "disposición de Dios" para compadecer y perdonar a los pecadores que regresan. En este versículo de belleza inimitable está contenido el punto de la parábola, que fue pronunciada

Luke 6:17 — se refieren a lo mismo son:Que el principio y el cierre son iguales.Que la "sustancia" de cada uno es lo mismo. Y,.Que "después" se entregó el discurso, ambos afirman que Jesús fue a Capernaum y sanó al sirviente del centurión, Mateo 8:5; Lucas 7:1. Por otro lado, "Matthew" dice que el sermón se entregó en la "Montaña" Mateo 5:1; Se cree que se implica que "Luke" afirma que estaba en la "llanura". Mateo dice que él "se sentó;" Luke, que él "se puso de pie". Sin embargo, no hay razón para suponer

John 1:48 — naturalmente preguntó por qué medios tenía conocimiento de él. Su conciencia testificaba la verdad de lo que Jesús dijo que no tenía engaño, y estaba ansioso por saber de dónde había aprendido su carácter. Antes de eso, Philip te llamó - Ver Juan 1:45. Cuando estabas debajo de la higuera - Es evidente que fue algo que ocurrió debajo de la higuera que Jesús juzgó por su carácter. Lo que fue no se registra. No es improbable que Natanael estuviera acostumbrado a retirarse a la sombra de cierto

John 12:41 — Cuando vio su gloria - Isaías 6:1. Isaías vio al Señor (en hebreo, יהוה Yahweh) sentado en un trono y rodeado de los serafines. Este es quizás el único caso en la Biblia en el que se dice que Yahweh fue visto por el hombre, y para esto los judíos afirman que Isaías fue ejecutado. Dios

John 15:9 — Como el padre me ha amado, el amor del Padre hacia su hijo único es el más alto afecto de lo cual podemos concebir. Comparar Mateo 3:17; Mateo 17:5. Es el amor de Dios hacia su hijo coejal. Quién es como él en todas las cosas, que siempre le complació, y que estaba dispuesto a soportar los mejores sacrificios y trabajadores para lograr su propósito de la misericordia. Sin embargo,

John 16:9 — conciencias por la predicación de los apóstoles, los abrumó de confusión y llenó sus corazones de remordimiento. Fue su rechazo al Hijo de Dios lo que se convirtió en la gran verdad que fue instrumental de su conversión. Hechos 2:22, Hechos 2:37; Hechos 3:13; Hechos 4:1, Hechos 4:26; compare Juan 16:31. También es cierto para otros pecadores. Los pecadores, cuando despiertan, a menudo sienten que ha sido el gran pecado supremo de sus vidas haber rechazado la tierna misericordia de Dios y pisoteado la

John 17:12 — trabajo entre los hombres del mundo y estaba realizando sus últimos oficios con sus discípulos. Los guardé - Por mi ejemplo, instrucciones y milagros. Los conservé de la apostasía. En tu nombre - En el conocimiento y la adoración de ti. Ver Juan 17:6. Aquellos que me diste ... - La palabra "gavest" es evidentemente usada por el Salvador para denotar no solo para darle a él como sus verdaderos seguidores, pero también como apóstoles. Se usa aquí, probablemente, en el sentido de dar como apóstoles.

John 4:38 — rápida y extensa del Evangelio. "Él" vio comparativamente poco fruto de su ministerio. Él confinó sus labores a Judea, e incluso allí estaba ocupada en la semilla de siembra, que principalmente surgió después de su muerte. De esto podemos aprender: 1. Que el hombre que está coronado con un éxito eminente no tiene causa de "jactancia" sobre los demás, más que el hombre que cosechará un campo de grano debe presumir sobre el hombre que lo sembró. El trabajo de ambos es igualmente necesario, y el trabajo

John 9:7 — Lavar en la piscina - En las fuentes. De Siloam - Vea las notas en Lucas 13:4. Por interpretación, Enviado - Del verbo hebreo enviar tal vez porque fue considerado como una bendición enviada o dada por Dios. Por qué Jesús lo envió a lavarse allí no se sabe. Está claro que las aguas no tenían eficacia para abrir los ojos

Romans 3:11 — No hay nadie que entienda - En el hebreo Salmo 14:2, Dios se representa mirando hacia abajo desde el cielo para ver, es decir, para hacer investigación, si hubo alguno que lo entendió o buscó. Esta circunstancia le da no solo una gran belleza poética al pasaje, sino una profunda solemnidad y horror.

Romans 3:2 — Mucho en todos los sentidos - O, en todos los aspectos. Esta es la respuesta del apóstol a la objeción en Romanos 3:1. Principalmente - Es decir, esta es la principal ventaja, y una que incluye todas las demás. El principal beneficio de ser judío es poseer las Sagradas Escrituras y sus instrucciones. En ellos se cometieron - O se les confió, se les confió. La palabra

Romans 4:1 — ¿Qué diremos entonces? - Ver Romanos 3:1. Esta es más bien la objeción de un judío. “¿Cómo concuerda su doctrina de la justificación por la fe con lo que las Escrituras dicen de Abraham? ¿Se dejó de lado la ley en su caso? ¿No obtuvo ventaja en la justificación del rito de la circuncisión

Romans 5:5 — no obtenemos, somos conscientes de la desilusión; quizás a veces de un sentimiento de vergüenza. Pero el apóstol dice que la esperanza cristiana es tal que se cumplirá; no te decepcionará; lo que esperamos ciertamente lo obtendremos; ver Filipenses 1:2. La expresión utilizada aquí probablemente se toma de Salmo 22:4; Nuestros padres confiaron en ti; Ellos confiaron; y los entregaste. Clamaron a ti Y fueron entregados; Confiaron en ti, Y no fueron confundidos (avergonzados). Porque el amor de Dios