Bible Commentaries

1 Kings 11:14 — El escritor ha reservado para este lugar los diversos problemas del reinado de Salomón, no permitiéndoles interrumpir su narración anterior. En consecuencia, no ha seguido el orden cronológico. La 1 Reyes 11:23 de Hadad y la oposición de Rezon pertenecen a los primeros años del reinado de Salomón. Hadad era un título real (quizás, el nombre sirio para "el Sol") tanto en Siria como en Idumaea (compárese Génesis 36:35; 1 Crónicas 1:51).

Job 1:13 — Y hubo un día - Es decir, el día en que llegó el turno regular para el banquete que se celebraría en la casa del hermano mayor; compare las notas en Job 1:4. Y beber vino - Esta circunstancia se omite en Job 1:4. Muestra que el vino era considerado como una parte esencial del banquete, y fue por su uso que Job apreció los resultados infelices mencionados en Job 1:5.

Psalms 36 overview — The “title” to this psalm is, “To the chief Musician, A “Psalm” of David the servant of the Lord.” On the meaning of the phrase “To the chief Musician.” see the notes at the title to Psalms 4:1-8. The words “A Psalm” are supplied by the translators. The original is simply “of,” or “by David,” as in Psalms 11:1-7; Psalms 14:1-7; Psalms 25:0; Psalms 26:1-12; and others, without indicating whether it is a “psalm” or a “prayer.” In many instances

Psalms 56:8 — Tú cuentas mis andanzas - Has "numerado" o "recuento" de ellos; es decir, en tu propia mente. Debes llevar una cuenta de ellos; me notas cuando me conducen de un lugar a otro para encontrar seguridad. “Mis andanzas” hacia Gath, 1 Samuel 21:1; a la cueva de Adullam, 1 Samuel 22:1; a Mizpeh, en Moab, 1 Samuel 22:3; al bosque de Hareth, 1 Samuel 22:5; a Keilah, 1 Samuel 23:5; al desierto de Zif, 1 Samuel 23:14; al desierto de Maon, 1 Samuel 23:25; a En-gedi, 1 Samuel 24:1.

Isaiah 1:27 — Zion - See the note at Isaiah 1:8. The word Zion here is used to designate the whole Jewish people to whom the prophet had reference; that is, the inhabitants of Judah and Jerusalem, Isaiah 1:1.Shall be redeemed - The word used here - פדה pâdâh - is employed in two senses in the

Isaiah 1:27 — Zion - Vea la nota en Isaías 1:8. La palabra Sión aquí se usa para designar a todo el pueblo judío a quien el profeta hizo referencia; es decir, los habitantes de Judá y Jerusalén, Isaías 1:1. Será redimido - La palabra usada aquí - פדה pâdâh - se emplea en dos sentidos en las

Matthew 19 overview — Mateo 19:1. Ver también Marco 10:1.

Romans 14:17 — drink or prohibit any, but the Nazarites abstained from wine and all kinds of strong liquors; and it is not improbable that the Jews had invented some distinctions on this subject which they judged to be of importance. Hence, it is said in Colossians 2:16, “Let no man judge you in meat or in drink;” compare 1 Corinthians 8:8; 1 Corinthians 4:20.But righteousness - This word here means “virtue, integrity,” a faithful discharge of all the duties which we owe to God or to our fellow-men. It means that

Romans 3:24 — gift, It does not mean that it has been obtained, however, without any price or merit from anyone, for the Lord Jesus has purchased it with his own blood, and to him it becomes a matter of justice that those who were given to him should be justified, 1 Corinthians 6:20; 1Co 7:23; 2 Peter 2:1; 1 Peter 2:9. (Greek). Acts 20:28; Isaiah 53:11. We have no offering to bring, and no claim. To us, therefore, it is entirely a matter of gift.By his grace - By his favor; by his mere undeserved mercy; see the

Romans 9:26 — Y sucederá - Sucederá o sucederá. Esta es una continuación de la cita del profeta Oseas Oseas 1:1, diseñada para confirmar la doctrina que estaba estableciendo. Ambas citas tienen el mismo diseño y se introducen para el mismo fin. En Oseas no se refirieron al llamado de los gentiles, sino al retiro de los judíos rechazados. Dios dice, después

1 Corinthians 1:9 — God; and the argument of the apostle is, that as they had been called by Him into the fellowship of his Son, his faithfulness of character would render it certain that they would be kept to eternal life. The same idea he has presented in Philippians 1:6, “Being confident of this very thing, that he which hath begun a good work in you, will also perform it until the day of Jesus Christ.”Ye were called - The word “called” here does not refer merely to “an invitation” or an “offer of life,” but to the

1 Corinthians 8 overview — the chapter: they were, that an idol was nothing in the world; that there was but one God, and that everyone must know this; and that, therefore, there was no danger that any worshipper of the, true God could be led into the absurdities of idolatry, 1 Corinthians 8:4-6. To this the apostle replies, that though there might be this knowledge, yet:(1) Knowledge sometimes puffed up, and made us proud, and that we should be careful lest it should lead us astray by our vain self-confidence, 1 Corinthians

1 Timothy 3:1 — This is a trite saying - Greek, “Faithful is the word” - the very phrase which is used in 1 Timothy 1:15; see the notes on that verse. The idea here is, that it was worthy of credence; it was not to be doubted.If a man desire - Implying that there would be those who would wish to be put into the ministry. The Lord, undoubtedly, by his Spirit,

1 Timothy 5:17 — Let the elders that rule well - Greek, πρεσβύτεροι presbuteroi, Presbyters. The apostle had given full instructions respecting bishops 1 Timothy 3:1-7; deacons 1 Timothy 3:8-13; widows 1 Timothy 5:3-16; and he here proceeds to prescribe the duty of the church toward those who sustain the office of elder. The word used - “elder” or “presbyter” - properly refers to age, and is then used

1 Timothy 6:1 — en que se escribió esta Epístola, sería aplicable a los esclavos; Si existiera algún otro tipo de servidumbre, la palabra sería igualmente aplicable a eso. No hay nada en la palabra misma que esencialmente lo limite a la esclavitud; examinar Mateo 13:27; Mateo 20:27; Marco 10:44; Lucas 2:29; Juan 15:15; Hechos 2:18; Hechos 4:29; Hechos 16:17; Romanos 1:1; 2 Corintios 4:5; Judas 1:1; Apocalipsis 1:1; Apocalipsis 2:2; Apocalipsis 7:3. La adición de la frase "debajo del yugo", sin embargo,

Titus 2:1 — Pero habla tú - En tu propio ministerio. En el capítulo anterior le había dado instrucciones sobre el tipo de personas que iban a ser llevadas a la oficina sagrada. Aquí le da instrucciones especiales con respecto a su propia predicación. "Las cosas que se convierten en sana doctrina". A saber, aquellos que procede a especificar de inmediato. En la frase sana doctrina, vea las notas en 1 Timoteo 1:1; compare 2 Timoteo 4:3.

Hebrews 1:10 — Y - Es decir, "Para agregar otra instancia;" o "al Hijo le dice en otro lugar, o en el siguiente idioma". Esto está conectado con Hebreos 1:8. "Al Hijo le dijo Hebreos 1:8, Tu trono", etc. - y Hebreos 1:1 él "también" dijo: "Tú Señor", etc. Que este es el significado es aparente, porque: (1) El "objeto" de toda la cita es mostrar el carácter exaltado del Hijo de Dios, y, (2) Una dirección

Hebrews 11:3 — través de la fe entendemos que los mundos fueron enmarcados - La primera instancia de la fuerza de la fe a la que se refiere el apóstol es aquello por lo que damos crédito a las declaraciones en las Escrituras sobre el trabajo de la creación; Génesis 1:1. Esto se selecciona primero, evidentemente porque es lo primero que ocurre en la Biblia, o es lo primero que se narra en relación con el ejercicio de la fe. No señala ninguna instancia en particular en la que se ejerció esta fe, ya que ninguna se

1 Peter 3 overview — Este capítulo abarca los siguientes temas: I. El deber de las esposas, 1 Pedro 3:1-6. Particularmente: (a) que su conducta debería ser tal como se adaptaría para llevar a sus esposos increíbles para abrazar a una religión cuya feliz influencia se vio en la conducta pura de sus esposas, 1PE 3: 1-2 .En referencia a vestimenta

1 John 5:20 — Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido - Sabemos esto por la evidencia a la que se había referido Juan en esta Epístola, 1 Juan 1:1 ; 1 Juan 5:6. Y nos ha dado un entendimiento - No un "entendimiento" considerado como una facultad de la mente, porque la religión no nos da nuevas facultades; pero él nos ha instruido tanto que entendemos las grandes verdades mencionadas.