Bible Commentaries

1 Kings 19:16 — Jehu, el hijo de Nimshi - En realidad, el nieto de Nimshi. Pero parece haber sido conocido comúnmente por el título anterior 2 Reyes 9:2; 2 Crónicas 22:7, tal vez porque su padre había muerto y su abuelo lo había criado. Abel-meholah - Ver nota Jueces 7:22. (Conder lo identifica con Ain Helweh). Eliseo ... ungirás - Este es casi el único lugar donde escuchamos la unción de los profetas (compárese 1 Crónicas 16:22 y Salmo 105:15).

1 Kings 22:15 — Y él le respondió ... - Micaías habla las palabras exactas de los 400 en un tono tan burlón e irónico que el rey no puede confundir su significado o consideración su respuesta tan seria. La réplica del rey implica que esta manera burlona le era familiar a Micaías, quien la había usado en algunos tratos anteriores con el monarca israelita. Por lo tanto, en parte, el fuerte sentimiento de disgusto del rey (compárese 1 Reyes 22:8).

1 Kings 22:43 — Sobre la piedad general de Asa, ver arriba, 1 Reyes 15:11 y referencias. Josafat parece haber sido un rey aún mejor, ya que él, como Asa, no cayó en su vejez 2 Crónicas 16:2. No se quitaron los lugares altos - Esto parece contradecir a 2 Crónicas 17:6. Probablemente, el escritor de Crónicas se refiere al deseo y la intención del monarca, mientras que el autor de Kings registra el fracaso práctico de sus esfuerzos.

1 Kings 4:23 — Ciervos ... - Los tipos exactos de animales terrestres salvajes aquí destinados son muy inciertos. Quizás sería mejor traducir "cabras salvajes, gacelas y bueyes salvajes", que abundaban en las partes más salvajes de Siria, desde donde se abastecería a Salomón. (Ver 1 Reyes 4:24.) (Yahmur, o el "corzo", da su nombre a un valle en un distrito arbolado, al sur de Carmel (Conder).) El uso del juego en los banquetes reales de Asiria aparece en las esculturas.

1 Kings 8:42 — Gran nombre - Una expresión algo rara. No ocurre en absoluto en el Pentateuco; aunque la "mano poderosa" y el "brazo extendido" son tan frecuentes Éxodo 6:6; Éxodo 13:9; Deuteronomio 9:29: solo una vez en Joshua Josué 7:9; y dos veces en los Salmos Salmo 76:1; Salmo 99:3. Alrededor de la época del cautiverio, el uso de la frase se hizo más común Ezequiel 36:23; Jeremias 10:6; Jeremias 44:26.

1 Kings 9:14 — Hiram envió seis talentos de oro - Aparentemente, para mostrar que, aunque decepcionado, no se ofendió. La suma enviada fue muy grande: más de un millón y cuarto de nuestro dinero, según una estimación del peso del talento de oro hebreo; o aproximadamente 720,000 de acuerdo con la estimación adoptada en la nota Éxodo 38:24. En cualquier caso, era más que igual a una sexta parte de los ingresos regulares de Solomon 1 Reyes 10:14.

1 Kings 9:19 — “Las ciudades de la tienda” contenían provisiones almacenadas para las tropas (compárese 2 Crónicas 32:28). Parecen haber estado principalmente en el norte, en Hamath 2 Crónicas 8:4 y Neftalí 2 Crónicas 16:4. En las "ciudades para sus carros", vea la nota 1 Reyes 10:26. Por "lo que Salomón deseaba construir" (ver el margen) parecen ser "placeres" en o cerca de la capital, y en el rango del Líbano, construido especialmente para el disfrute del rey.

2 Kings 17:20 — Toda la semilla de Israel - Los judíos, i. mi. así como a los israelitas. Los tratos de Dios con ambos reinos fueron iguales. Se enviaron "spoilers" contra cada uno, una y otra vez, antes de que la ruina final los golpeara - contra Israel, Pul y Tiglath-pileser 2 Reyes 15:19, 2 Rey 15:29 ; 1 Crónicas 5:26; contra Judá, Senaquerib 2 Reyes 18:13, Esar-haddon 2 Crónicas 33:11 y Nabucodonosor tres veces.

2 Chronicles 17:6 — Su corazón se levantó - Esta expresión generalmente ocurre en un mal sentido Deuteronomio 8:14; 2 Crónicas 26:16; Salmo 131:1; Proverbios 18:12; pero aquí debe tomarse de manera diferente. El margen "fue alentado" expresa bastante el verdadero significado. Primero comenzó dando un ejemplo de fidelidad a Yahweh. Luego procedió a utilizar sus mejores esfuerzos para extirpar la idolatría. Quitó los lugares altos - Compare 2 Crónicas 20:33, y vea la nota 2 Crónicas 15:17.

2 Chronicles 31:15 — Las ciudades de los sacerdotes - i. mi. Las ciudades levíticas (comparar referencia marginal). De estos, algunos se habían deteriorado, mientras que otros, como Libnah y Beth-shemesh 2 Crónicas 21:1; 2 Crónicas 28:18 se había perdido, por lo que el número original, trece, ahora se redujo aparentemente a seis. En su oficina establecida - Más bien, como en marg. Estos seis levitas estaban estacionados en las ciudades levíticas, con el siguiente compromiso de confianza comprometido con ellos.

2 Chronicles 36:7 — En su templo - Compara "la casa de su dios" Daniel 1:2. Las inscripciones de Nabucodonosor muestran que fue el votante especial de Merodach, el Marte de Babilonia. Su templo, que los griegos llamaron el templo de Behus, era uno de los edificios más magníficos de Babilonia. Sus ruinas aún permanecen en el vasto montículo, llamado Babil, que es el más alto y más imponente de los "montones" que marcan el sitio de la antigua ciudad.

Ezra 1:11 — La suma de los números tal como están en el texto hebreo actual es 2.499, en lugar de 5.400. En el Libro Apócrifo de Esdras, la suma dada es 5,469, y con esta suma los elementos en ese lugar coinciden exactamente (1 Esdras 2:13, 14). La mayoría de los comentaristas proponen corregir Ezra por el paso de Esdras; pero los artículos de Esdras son improbables. Probablemente la suma total en el presente pasaje ha sufrido corrupción.

Ezra 4:15 — El libro de los registros - Comparar Ester 2:23; Ester 6:1; Ester 10:2. La existencia de tal "libro" en la corte persa es atestiguada también por Ctesias. De tus padres - i. e., sus predecesores maduran el trono, Cambises, Ciro, etc. Si Artajerjes era el Pseudo-Smerdis ( Esdras 4:7 nota), estas personas no eran realmente sus "padres" o antepasados; pero los escritores de la carta no pudieron aventurarse a llamar al rey un impostor.

Psalms 105:23 — Israel también entró en Egipto - Otro nombre para Jacob; ver Salmo 105:1. Y Jacob residió en la tierra de Ham - No como una residencia permanente, sino como un arreglo temporal, hasta que llegue el momento de que la gente sea trasladada al tierra prometida. Ver Génesis 46:6. La interpretación más literal sería: "Jacob era un extraño, un extranjero, en la tierra de Ham". Sobre el significado de la palabra "Ham", vea las notas en Salmo 78:51.

Psalms 69:24 — Derrama tu indignación sobre ellos - Es decir, castígalos por sus pecados; o hazles justicia. Y deja que tu ira iracunda - literalmente, "la quema de tu ira;" resplandor de ira; ira ardiente Ver Números 25:4; Núm. 32:14 , 1 Samuel 28:18. Sin duda, esta es una petición para que Dios los visite con la severidad de su indignación; o expresa la creencia del salmista de que "merecían" tales muestras de su disgusto. Agárrelos - Atrápelos; adelantarlos cuando esperan escapar.

Psalms 69:34 — Que el cielo y la tierra lo alaben - Todas las cosas; todo arriba y todo abajo. Los mares - Las aguas - los océanos. Esto está de acuerdo con lo que ocurre a menudo en las Escrituras, cuando todas las cosas, animadas e inanimadas, son llamadas a alabar a Dios. Compare Salmo 148:1. Y todo lo que se mueve allí - Margen, como en hebreo, "creepeth". Compare las notas en Salmo 8:8. Vea también las notas en Isaías 55:12.

Psalms 78:68 — Pero eligió a la tribu de Judá - Él eligió a David de la tribu de Judá como gobernante y rey; eligió un lugar dentro de los límites de Judá, a saber, el Monte Sión o Jerusalén, como el lugar donde se celebraría su adoración. Así, se cumplió la antigua predicción con respecto a la supremacía de Judá. Génesis 49:8-1. El Monte Sión, que amaba - El cual eligió, por el cual tuvo afecto. Compare Salmo 87:2.

2 Samuel 19:41 — Parece que David y todo su grupo se detuvieron en Gilgal 2 Samuel 19:15; 1 Samuel 11:14, y posiblemente llegó a un acuerdo solemne sobre el reino. Pero mientras estaban allí, "todos los hombres de Israel", representantes de las tribus no incluidas en "la mitad del pueblo de Israel" 2 Samuel 19:4, se enfurecieron al descubrir que la restauración se había realizado sin consultarlos, y acusó a los hombres de Judá de trato injusto.

2 Samuel 6:1 — De nuevo - Debería ser, "y David se reunió de nuevo", etc., i. mi. después de la reunión anterior, ya sea para su elección al reino 2 Samuel 5:1 o para la guerra de los filisteos 2 Samuel 5:17, los reunió nuevamente con el propósito pacífico de traer el arca al Monte Sión (Ver referencia marginal). Toda la narrativa indica la consolidación progresiva del poder de David y el establecimiento de su monarquía sobre bases sólidas.

2 Samuel 9:6 — Mephibosheth - También llamado Merib-baal (y Meri-baal, probablemente por un error administrativo, 1 Crónicas 9:4). Los dos nombres parecen tener el mismo significado: Bosheth, vergüenza, siendo el equivalente de Baal y Mephi (dispersándose o destruyendo, siendo equivalente a Merib (compitiendo con). Compare Ish-bosheth y Esh-baal, Jerub-baal y Jerub