Bible Commentaries

Psalms 25 overview — los idiomas. Ocasionalmente, en estos salmos el orden de las letras cambia ligeramente; en otros casos, se omiten algunas letras, mientras se observa la estructura general. Las muestras de este modo de composición aparecen en Salmo 34; Salmo 37; Salmo 111:1; Salmo 112:1; Salmo 119; Salmo 145; en Proverbios 31, desde el décimo verso hasta el final del capítulo; y en Lamentaciones de Jeremías, todo el libro está compuesto sobre este plan, excepto el último capítulo. El mismo modo de composición es común

Psalms 39 overview — nothing would be gained, perhaps, if we could ascertain the particular trial in the life of the author of the psalm to which it had referred. On the meaning of the phrase in the title, “To the chief Musician,” see the notes at the title to Psalms 4:1-8. The addition to that in this place, “to Jeduthun,” implies, according to the rendering in our common version, that “Jeduthun,” at the time when the psalm was composed, occupied that position; and this is probable. The word Jeduthun means properly

Psalms 39 overview — el mundo, y tal vez no se ganaría nada si pudiéramos determinar el juicio particular en la vida del autor del salmo al que se había referido. Sobre el significado de la frase en el título, "Para el músico jefe", vea las notas en el título de Salmo 4:1. La adición a eso en este lugar, "a Jeduthun", implica, según la interpretación en nuestra versión común, que "Jeduthun", en el momento en que se compuso el salmo, ocupaba esa posición; Y esto es probable. La palabra Jeduthun significa propiamente "alabar,

Isaiah 24 overview — of the twenty-seventh, seem to have been uttered about the same time, and perhaps may be regarded as constituting one vision, or prophecy. So Noyes, Lowth, and Rosenmuller, regard it. If these chapters be included in the prophecy, then it consists (1) of a description of calamities in Isaiah 24:0. (2) of a song of praise expressive of deliverance from those calamities, and of the consequent spread of the true religion, in Isaiah 25:1-12; (3) of a song of praise suitable to celebrate the triumphs

Isaiah 24 overview — del vigésimo séptimo, parecen haber sido pronunciados casi al mismo tiempo, y tal vez se considere que constituyen una visión o profecía. Así que Noyes, Lowth y Rosenmuller lo miran. Si estos capítulos se incluyen en la profecía, entonces consiste (1) de una descripción de las calamidades en Isaías 24. (2) de una canción de alabanza expresiva de la liberación de esas calamidades, y de la consiguiente difusión de la verdadera religión, en Isaías 25:1; (3) de una canción de alabanza adecuada para

Isaiah 49:7 — await the Redeemer, and of the success which should crown his work. The sense is, that Yahweh had promised to him who was despised and rejected, that kings and princes should yet rise up and honor him.The Redeemer of Israel - (See the note at Isaiah 43:1).To him whom man despiseth - On the construction of the Hebrew here, see Gesenius, Vitringa, and Hengstenberg. The phrase לבזה־נפשׁ libezoh-nephesh (to the despised of soul), means evidently one who is despised, rejected, contemned by people. The word

Lamentations 4:6 — Más bien, "por" la iniquidad "de la hija de mi pueblo fue mayor que" el pecado "de Sodoma". El profeta deduce esta conclusión de la grandeza de la miseria de Judá (compárese Jeremias 30:11; vea también Lucas 13:1). No quedaban manos sobre ella - O, "no había manos alrededor de ella". Los sufrimientos de Sodom al morir fueron breves: no había niños hambrientos, ni madres cocinando a sus hijos para la comida.

Ezekiel 14 overview — Esta profecía Ezequiel 14:1 es una reprensión de aquellos que consultan a los falsos profetas. Algunos de los principales exiliados vienen a Ezequiel como a uno que tiene autoridad; pero él, dotado del espíritu profético genuino, ve profundamente en sus corazones y encuentra los ídolos de la voluntad propia y la falta de sumisión establecidos allí. El profeta les advierte que no se interrogará a Dios con un espíritu como este.

Ezekiel 3:12 — Escuché detrás de mí - Habiendo recibido la comisión, y el profeta transportado al lugar de su ministerio, el carro de la visión muere con las fichas correspondientes Ezequiel 1:24. Ahora se escucha una voz desde arriba del firmamento que proclama la gloria divina. Desde su lugar - El lugar donde la gloria del Señor se había revelado en la visión. Las palabras se unirán a "decir:" ponga una coma después del Señor.

Micah 7:10 — aquello que Dios odia. Dios odia el mal en nosotros, incluso mientras la mentira nos ama, siendo o habiendo sido malvados. Él perdona, pero castiga. Su desagrado es el canal de su buen placer. Natán le dijo a David: "El Señor ha quitado tu pecado" 2Sa 12:10 , 2 Samuel 12:13, pero también, "la espada nunca se apartará de tu casa ". Es parte de su perdón limpiar el alma con un "espíritu de ardor" Isaías 4:4. "Me parece", dice Jerome, "que Jerusalén es toda alma, que había sido el templo del Señor,

Matthew 2:12 — Advertido de Dios - Esto se hizo, sin duda, porque, si le hubieran dado a Herodes información precisa sobre dónde estaba, habría sido fácil para él enviar y enviar Mátalo. Y de esto aprendemos que Dios velará por aquellos a quienes ama; que Él sabe cómo frustrar los propósitos de los impíos, y liberar a los Suyos de las manos de aquellos que los destruirían. En un sueño - Vea la nota en Mateo 1:2.

Luke 14:2 — Cierto hombre antes que él - De qué manera llegó allí, no lo sabemos. Podría haber sido uno de la familia del fariseo, o podría haber sido colocado allí por los fariseos para ver si lo curaría. Esta última suposición no es improbable, ya que se dice en Lucas 14:1 que lo observaron. La hidropesía - Una enfermedad producida por la acumulación de agua en varias partes del cuerpo; muy angustiante y comúnmente incurable.

John 8:51 — Si un hombre guarda mi dicho - Si cree en mí y obedece mis mandamientos. Nunca verá la muerte - Ver la muerte, o probar la muerte, es lo mismo que morir, Lucas 2:26; Mateo 16:28; Marco 9:1. El sentido de este pasaje es: "Obtendrá vida eterna, o será resucitado a esa vida donde no habrá muerte". Ver Juan 6:49-5; Juan 3:36; Juan 5:24; Juan 11:25.

1 Corinthians 1:18 — people. And if, in the death of Jesus on the cross, there had been nothing more than a mere martyr’s death, it would have been equally the object of admiration to all people. But; the “preaching of the cross” must denote more than that; and must mean:(1) That Christ died as an atoning sacrifice for the sins of people, and that; it was this which gave its speciality to his sufferings on the cross.(2) That people can be reconciled to God, pardoned, and saved only by the merits and influence of this atoning

2 Corinthians 11:3 — implied that many means would be used; that all arts would be tried; and that in some way, which perhaps they little suspected, these arts would be successful, unless they were constantly put upon their guard.As the serpent beguiled Eve - see Genesis 3:1-11. The word “serpent” here refers doubtless to Satan, who was the agent by whom Eve was beguiled see John 8:44; 1 John 3:8; Revelation 12:9; Revelation 20:2. Paul did not mean that they were in danger of being corrupted in the same way, but that similar

Galatians 1:5 — A quien sea la gloria ... - Que tenga toda la alabanza y honor del plan y su ejecución. No es raro que Paul introduzca una atribución de alabanza en medio de una discusión: vea la nota en Romanos 1:25. Resulta del fuerte deseo que tenía, que toda la gloria debería ser dada a Dios, y demostró que él creía que todas las bendiciones tenían su origen en Dios, y que Dios siempre debía ser reconocido.

2 Thessalonians 3:17 — El saludo de Paul con mi propia mano; - Ver las notas, 1 Corintios 16:21. "Cuál es la ficha en cada epístola". Griego: "signo". Es decir, esta firma es un signo o prueba de la autenticidad de la epístola; compare las notas en Gálatas 6:11. Entonces escribo - Refiriéndome, probablemente, a alguna marca o método que Paul tenía para firmar su nombre, que era bien conocido y que sería fácilmente reconocido por ellos .

1 Timothy 1:13 — looked back upon that fact with the deepest mortification, and with wonder that one who had been so treated by him should have been willing to put him into the ministry. On the meaning of the word blaspheme, see the notes on Matthew 9:3; compare Acts 26:11. In his conduct here referred to, Paul elsewhere says, that he thought at the time that he was doing what he ought to do Acts 26:9; here he says that he now regarded it as blasphemy. Hence, learn that people may have very different views of their conduct

1 Peter 2:25 — sought out and brought back to the true fold by the Great Shepherd.But are now returned unto the Shepherd and Bishop of your souls - To Christ, who thus came to seek and save those who were lost. He is often called a Shepherd. See the notes at John 10:1-16. The word rendered “bishop,” (ἐπίσκοπος episkopos,) means “overseer.” It may be applied to one who inspects or oversees anything, as public works, or the execution of treaties; to anyone who is an inspector of wares offered for sale; or, in

3 John 1:13 — Tenía muchas cosas que escribir ... - Esta Epístola se cierra, como la segunda, con una declaración de que tenía muchas cosas que decir, pero que prefería esperando hasta que debería verlo en lugar de ponerlos en papel. Quizás había algunas cosas que deseaba decir que no le gustaría haber expuesto a la posibilidad de ser visto por el ojo público. Pero no lo haré con tinta y lápiz ... - Notas en 2 Juan 1:12.