Bible Commentaries

2 Kings 18:1 — En el tercer año - Si Hoshea ascendió al trono hacia el final del año 12 de Acaz 2 Reyes 17:1, y si Acaz reinó no mucho Más de 15 años 2 Reyes 16:2, el primero de Ezequías podría sincronizarse en parte con el tercer año de Hoshea. Ezequías - El nombre dado por nuestros traductores sigue la forma griega, Ἐζεκίας Ezekias, en lugar del hebreo , que es Hizkiah. Su significado es "fuerza de Yahweh".

2 Kings 18:14 — Vuelva de mí - O "retírese de mí", i. e., "retira tus tropas". Trescientos talentos ... - Según la propia cuenta de Senaquerib, los términos de paz fueron los siguientes: (1) Un pago de dinero por la cantidad de 800 talentos de plata y 30 talentos de oro. (2) la rendición del rey ekronita. (3) una cesión de territorio hacia el oeste y el suroeste, que se repartió entre los reyes de Ekron, Ashdod y Gaza.

2 Kings 20:18 — Esta profecía tenía dos cumplimientos, cada uno complementario al otro. Manasés, el verdadero hijo de Ezequías, fue "llevado a Babilonia" 2 Crónicas 33:11, pero no se convirtió en un eunuco en el palacio. Daniel y otros, no sus hijos reales, sino de la simiente real Daniel 1:3, y por lo tanto los descendientes de Ezequías, algunos piensan que cumplieron literalmente la última parte de la profecía, siendo eunucos en el palacio de Nabucodonosor. .

2 Kings 5:22 — Desde el monte Ephraim - Bethel y Gilgal 2 Reyes 2:1, en los cuales había "escuelas de los profetas", estaban situadas en el Monte Ephraim . Un talento de plata - Una gran demanda con respecto a la ocasión pretendida; pero pequeño comparado con la cantidad que Naamán había presionado sobre el profeta 2 Reyes 5:4. Giezi tuvo que equilibrar entre su propia avaricia, por un lado, y el miedo a levantar sospechas por el otro.

2 Kings 7:2 — Un señor - Más bien, "el capitán", como en Éxodo 14:7; 1 Reyes 9:22; etc. El término en sí, שׁלישׁ shâlı̂ysh (derivado de שׁלושׁ shâlôsh, "tres",) se puede comparar con el latín "tribunus". Windows - Más bien, "compuertas" (compárese Génesis 7:11). El "señor" significa decir: "Si Yahvéh abriera las esclusas en el cielo y derramara grano mientras derramaba lluvia en el tiempo del Diluvio, incluso entonces, ¿podría haber tanta abstinencia como usted habla?"

1 Chronicles 2:16 — Hermanas - i. mi. medias hermanas. Abigail y Zeruiah eran hijas no de Jesse, sino de cierto Nahas, cuya viuda Jesse tomó por esposa 2 Samuel 17:25. Del presente pasaje y del hecho de que Abisai se unió a David como un compañero de armas ante Joab 1 Samuel 26:6, parecería que, aunque Joab fue preeminente entre los tres 2 Samuel 2:13, 2 Samuel 2:16, Abisai fue el mayor.

2 Chronicles 12:7 — Compare el arrepentimiento de Acab (referencia marginal) y el de los ninivitas Jonás 3:5-1 que produjeron revocaciones similares de decretos divinos que habían sido pronunciados por la boca de un profeta. Alguna liberación - Más bien, "liberación para un espacio corto" (ver el margen). Debido al arrepentimiento, la amenaza de destrucción inmediata fue retirada; pero la amenaza seguía siendo inminente, para que la gente se sintiera más conmovida por la contrición y la enmienda.

Psalms 106:37 — Sí, sacrificaron a sus hijos e hijas - Ver 2 Reyes 16:3; Ezequiel 16:2; Ezequiel 20:31; Isaías 57:5. A los demonios - Hebreo, שׁדים shêdiym. La Septuaginta, δαιμονίοις daimoniois, "demonios". Entonces la Vulgata, “daemoniis.” La palabra se usa solo en el número plural, y se aplica a los ídolos. Ocurre solo en este lugar y en Deuteronomio 32:17. Sobre el significado de esto, vea las notas en 1 Corintios 10:2.

Psalms 119:72 — La ley de tu boca - La ley que sale de tu boca, o que has dicho. Es mejor para mí - El hebreo es: "Bueno para mí es la ley de tu boca sobre miles de oro y plata". Que miles de oro y plata - Que cualquier cantidad de riqueza. Es para mí la posesión más valiosa; lo que valoro por encima de todas las demás cosas. Compare las notas en Salmo 19:1.

Psalms 135:2 — Ye que está en la casa del Señor - Vea las notas en Salmo 134:1. Es decir, aquellos que fueron designados para llevar a cabo los servicios de la religión, los sacerdotes y los levitas. En las cortes de la casa de nuestro Dios - Las áreas, o partes asignadas para diferentes clases de adoradores alrededor del tabernáculo y el templo. Vea las notas en Mateo 21:12; notas en Salmo 92:13.

Psalms 145:20 — El Señor preserva a todos los que lo aman - Los guarda; los vigila; los defiende; los hace el objeto de su cuidado. Ver Salmo 31:2, nota, Salmo 31:23, nota; Salmo 97:1, nota. Pero a todos los malvados los destruirá - Todos los que finalmente son malvados; todo eso en el juicio final merece ser clasificado con los malvados. Ver Salmo 9:17, nota; Salmo 11:6, nota; Mateo 25:46, nota.

Psalms 8:9 — Oh Señor nuestro Señor, qué excelente ... - Repitiendo el sentimiento con el que se abre el salmo, como ahora se ilustra completamente, o como se ve ahora su propiedad. Los pensamientos intermedios son simplemente una ilustración de esto; y ahora vemos lo que ocupó la atención del salmista cuando, en Salmo 8:1, pronunció lo que parece ser un sentimiento algo abrupto. Ahora, al final del salmo, vemos claramente su belleza y veracidad.

Proverbs 13:9 — Muy hermosa en su poesía es la idea de la luz "regocijándose" en su brillo (compárese Salmo 19:5; Job 38:7). Tenga en cuenta también la distinción entre la "luz" y la "lámpara". Los justos tienen la verdadera luz en ellos. Lo que pertenece a los impíos es solo derivado y temporal, e incluso eso se extinguirá en poco tiempo. Compare una distinción similar en Juan 1:8; Juan 5:35.

Proverbs 31:1 — Que su madre le enseñó - Comparar Proverbios 1:8; Proverbios 6:2. Si referimos el capítulo a la autoría israelita, podemos recordar el honor pagado a la sabiduría de Miriam, Deborah y Huldah; Si se trata del honor que se le rinde a un edomita o a un árabe, podemos pensar en la reina de Saba, cuyo amor por la sabiduría la llevó a sentarse a los pies del hijo de David.

Proverbs 6:26 — Las dos formas de maldad traen, cada una de ellas, su propia pena. Por el primero, un hombre es llevado a la pobreza como para pedir "un pedazo de pan" (compárese 1 Samuel 2:36): por el otro pecado más mortal, incurre en un peligro que puede afectar su vida. La segunda cláusula es muy abrupta y enfática en el original; "Pero en cuanto a la esposa de un hombre; ella busca la preciosa vida ".

Proverbs 9:14 — Contraste con Proverbios 9:1, etc. La mujer tonta tiene su casa, pero no es un palacio señorial con siete pilares, como el hogar de la Sabiduría. Ningún grupo de doncellas la espera e invita a sus invitados, pero ella misma se sienta en la puerta, su posición tan prominente como la de Sabiduría, falsificando su voz, haciendo la misma oferta a la misma clase (compare Proverbios 9:16 con Proverbios 9:4).

Song of Solomon 4:1 — Tienes ojos de paloma ... - Tus ojos son palomas detrás de tu velo. Así también en Cantares de los Cantares 4:3; Cantares de los Cantares 6:7; Isaías 47:2, "velo" es mejor que "bloqueos". Eso aparece de ... - O, "ese sofá en el monte de Galaad". El punto de comparación parece ser la multitud de los rebaños vistos navegando en las verdes laderas de las ricas tierras de pastoreo Números 32:1; Miqueas 7:14.

Isaiah 43:15 — Yo soy el Señor - Yo soy Yahweh - demostró ser tal, ya que la conexión exige que interpretemos esto, enviando a Babilonia y derribando a sus opresores. Esta interposición en la destrucción de Babilonia sería una demostración de que él era Yahweh, el único Dios verdadero, y su Dios. El Creador de Israel - (Ver la nota en Isaías 43:1). Tu Rey - Gobierna sobre ti y muestra el derecho de hacerlo librándote de tus enemigos.

Jeremiah 48:24 — Kerioth - Un sinónimo de Ar, la antigua capital de Moab. Parece haber sido un lugar considerable, y se ha identificado con El-Korriat, situado en la larga cresta del monte Attarus. Bozrah - Probablemente la Bosora mencionada en 1 Macc. 5:26 en compañía de Bosor, i. e., Bezer. Como la palabra significa redil de ovejas, sin duda era un nombre común para lugares en esta región de tierras altas, apto solo para pastoreo.

Lamentations 4:2 — Los preciosos hijos de Sión - Toda la nación se consagró a Dios y formó "un reino de sacerdotes" Éxodo 19:6: a este respecto , un tipo de la Iglesia cristiana 1 Pedro 2:5. Comparable al oro fino - literalmente, "pesado con" oro sólido, y por lo tanto igual a su peso en él. Con esto se contrasta la jarra hueca que se rompe fácilmente y está hecha de materiales sin valor intrínseco.