Bible Commentaries

2 Kings 21:3 — El primer paso en el restablecimiento de la idolatría parece haber sido la restauración de los lugares altos donde Yahvé fue adorado 2 Reyes 18:22, pero con ritos idólatras 1 Reyes 14:23. El siguiente fue reintroducir la idolatría favorita de Israel, la adoración a Baal, que anteriormente había florecido en Judea bajo Atalía 2 Reyes 11:18, y Acaz 2 Crónicas 28:2. Después de esto, Manasés

Job 30:27 — corazón y los pulmones. La razón es que las emociones profundas de la mente se sienten allí. El corazón late rápido; o es pesado y dolorido; o parece derretirse dentro de nosotros en el ejercicio de la piedad o la compasión; compare las notas en Isaías 16:11. La idea aquí es que el asiento de la tristeza y el dolor se vio afectado por sus calamidades. Tampoco el sentimiento era leve. Comparó sus emociones con agua hirviendo y agitada. Es posible que aquí haya una alusión a la naturaleza inflamatoria

Psalms 45:9 — oriental. Nada de la tierra podría ser demasiado rico o hermoso para ilustrar la gloria de la unión del Redentor con su Iglesia redimida. Sobre tu mano derecha estaba la reina - La mano derecha es el lugar de honor, y esa idea está destinada aquí: 1 Reyes 2:19; Marco 14:62; Marco 16:19; Hebreos 1:3; Hechos 7:55. La idea aquí es que la Iglesia, la novia del Cordero de Dios, como se ve en la visión, es exaltada al más alto puesto de honor. Esa Iglesia tiene el lugar en sus afectos que la novia

Psalms 52:8 — el informante, para asegurar Mi destrucción Me mantuvieron ileso, como un árbol verde y floreciente, un árbol protegido en los patios del santuario, a salvo bajo el cuidado y los ojos de Dios. Un árbol verde es el emblema de la prosperidad. Ver Salmo 1:3, nota; Salmo 37:35, nota; compare Salmo 92:12. La "casa de Dios" aquí referida es el tabernáculo, considerado como el lugar donde se suponía que Dios residiría. Ver Salmo 15:1, nota; Salmo 23:6, nota; Salmo 27:4, notas. La alusión particular aquí

Psalms 87:3 — "se debe hablar"; es decir, tales cosas se han dicho o se pueden decir. Se han colocado en el registro; o, ahora pueden ser registrados en relación a ti. Probablemente el primero es el verdadero significado; y el lenguaje abarcaría puntos como estos: (1) Aquellas cosas que se habían dicho sobre su belleza de situación; Su magnificencia y esplendor. Compare Salmo 48:2, notas; Salmo 48:12, notas. (2) Las cosas que se habían hablado o registrado con respecto a su prosperidad futura, sus triunfos y su

Psalms 89:19 — Entonces hablaste en visión - O, por una visión. Vea esta palabra explicada en las notas en Isaías 1:1. El significado es que Dios había dicho esto por medio de visiones, o por comunicaciones hechas a su pueblo por los profetas. Esta "visión" se dio a conocer especialmente a Nathan, y a través de él a David. Ver 2 Samuel 7:4. La sustancia de lo que

Psalms 89:8 — Oh Señor Dios de los ejércitos - Ver las notas en Isaías 1:9; Salmo 24:1. Dios, al mando de los ejércitos del cielo; adelantando las estrellas; controlando todas las fuerzas, todos los poderes. ¿Quién es un Señor fuerte como tú? - La palabra original aquí traducida como "Señor" es יה Yâhh, o Jah. Este es

1 Corinthians 10:18 — considerados como un solo pueblo y como adorando a un solo Dios. Entonces, si participaran de los sacrificios ofrecidos a los ídolos, serían considerados también como compañeros de adoración de ídolos con ellos. Después de la carne - Ver Romanos 4:1. La frase "después de la carne" está diseñada para denotar a los judíos que no se convirtieron al cristianismo; Los descendientes naturales de Israel, o Jacob. ¿No son los que comen de los sacrificios? Una porción de los sacrificios ofrecidos a Dios

1 Corinthians 10:27 — casa. Si te pide que participes de su hospitalidad. Y estarás dispuesto a ir - Griego, "Y tú irás". Evidentemente, aquí se implica que no sería inapropiado ir. El Salvador aceptó tales invitaciones para cenar con los fariseos (vea la nota en Lucas 11:37); y el cristianismo no está diseñado para abolir las cortesías de la vida social; o para romper los lazos de contacto; o hacer que las personas sean misántropos o ermitaños. Permite y cultiva, bajo las restricciones cristianas apropiadas, el contacto

1 Corinthians 14:36 — iglesia en Corinto la" iglesia madre? " ¿Se estableció por primera vez? ¿O ha sido solo al enviar la Palabra de Dios? Has adoptado costumbres que son inusuales. Has permitido que las mujeres hablen de una manera desconocida para otras iglesias; ver 1 Corintios 11:16. Has admitido irregularidades y confusión desconocidas en todos los demás. Ha permitido que muchos hablen al mismo tiempo y ha tolerado la confusión y el desorden. ¿Tienes algún "derecho" para diferenciarte de los demás? ¿Tiene alguna

1 Corinthians 15:42 — sembramos o plantamos el grano en la tierra. En corrupción - En la tumba; en un lugar donde será corrupto; en una forma que tiende a la putrefacción, la desorganización y el polvo. Se eleva en incorrupción - Se elevará así. En los versos anteriores 1 Corintios 15:36 había razonado por analogía, y había demostrado que era posible que los muertos resucitaran, o que no había mayor dificultad para asistir a lo que realmente ocurrió en los eventos que de hecho constantemente teniendo lugar Él aquí afirma

1 Corinthians 15:7 — evangelistas solo han mencionado los casos más prominentes, y lo suficiente para corroborar el hecho de su resurrección. Este James, dicen los padres, era James the Less, el hermano o primo alemán del Señor Jesús. El otro James estaba muerto (ver Hechos 12:1) cuando se escribió esta Epístola. Este James, el autor de la Epístola que lleva su nombre, estaba estacionado en Jerusalén. Cuando Pablo fue allí, después de su regreso de Arabia, tuvo una entrevista con James (ver Gálatas 1:19, "Pero otros de

2 Corinthians 1:5 — Cristo buscó promover; y eran sustancialmente de la misma naturaleza. Surgieron de la oposición, el desprecio, la persecución, el juicio y la falta, y fueron lo mismo a lo que el Señor Jesús fue sometido durante toda su vida pública; compare Colosenses 1:24. Por lo tanto, Peter dice 1 Pedro 4:13 de los cristianos que fueron "participantes del sufrimiento de Cristo". De modo que nuestro consuelo también está presente por Cristo - Por medio de Cristo, o por medio de Cristo, se nos imparte abundantemente

2 Corinthians 11:31 — El Dios y el Padre ... - Pablo estaba acostumbrado a hacer un llamamiento solemne a Dios por la verdad de lo que dijo, especialmente cuando era probable que fuera llamado pregunta; ver 2 Corintios 11:1; compare Romanos 9:1. El solemne llamamiento que hace aquí a Dios se hace en vista de lo que acaba de decir de sus sufrimientos, no de lo que sigue, ya que no hubo nada en Damasco que exigiera un llamado tan solemne a Dios. La razón de esta aseveración

Joshua 21:43-45 — No hay una inconsistencia real entre las declaraciones de estos versículos y el hecho de que los israelitas aún no se habían apoderado de todas las ciudades asignadas a las diversas tribus Jueces 1:21 - ni en ningún momento sometieron toda la extensión de país prometido a ellos Números 34:1 . Dios había cumplido toda Su parte del pacto. No era parte de Su propósito que la población nativa fuera aniquilada repentinamente ; pero fueron entregados

Colossians 1:6 — ellos tenían esta esperanza de vida eterna. Como lo es en todo el mundo - Está confinado a ningún lugar o personas, pero está diseñado para ser una religión universal. Ofrece la misma bendición en el cielo a todos; compare las notas en Colosenses 1:23. Y dando fruto - Los frutos de la justicia o del buen vivir; vea las notas en 2 Corintios 9:1. El significado es que el evangelio no tuvo efecto dondequiera que fuera predicado. Los mismos resultados se observaron en todas partes como en Colosas,

1 Thessalonians 3:11 — apóstol creyera que el Señor Jesús tenía poder para dirigir su camino hacia ellos, y que era apropiado para él expresarle este deseo? es decir, rezarle? Si esto es así, entonces es correcto orar al Señor Jesús, o adorarlo; ver la nota Juan 20:28; Hechos 1:24 nota. ¿Habría rezado Pablo a un ángel para que se dirigiera a la iglesia de Tesalónica? Dirige nuestro camino hacia ti - Margen, "guía". La palabra griega - κατευθύνω kateuthunō - significa, guiar directamente hacia o sobre cualquier cosa. Se

2 Timothy 2:2 — fue ordenado. De ninguna manera es improbable que tal cargo se le diera entonces a un ministro recién ordenado, como lo es ahora. En tal ocasión, es probable que el apóstol declare un resumen de la doctrina cristiana, (compare las notas en 2 Timoteo 1:13), y exhorte a Timoteo a que se adhiera fielmente a ella. Lo mismo te comprometes con hombres fieles - De la misma manera que esas cosas te han sido encomendadas. La referencia es indudablemente a la ordenación a la oficina ministerial. Timothy

1 Peter 5:13 — original. El griego es, ἡ ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτὴ hē en Babulōni suneklektē; y puede referirse a una iglesia o a una mujer. Wall, Mill y algunos otros suponen que la referencia es a una mujer cristiana, tal vez la esposa del propio Peter. Compare 2 Juan 1:1. Pero el árabe, el siríaco y la Vulgata, así como las versiones en inglés, proporcionan la palabra "iglesia". Esta interpretación parece ser confirmada por la palabra traducida "elegido junto con" - συνεκλεκτὴ suneklektē. Esta palabra se usaría correctamente

Revelation 1:19 — Escribe las cosas que has visto - Una descripción de la visión que has tenido, Apocalipsis 1:10. Y las cosas que son - Da cuenta de las cosas que has visto como diseñadas para representar la condición de las siete iglesias. Había visto no solo al Salvador, sino que había visto siete candelabros y siete estrellas en la mano del Salvador, y