Bible Commentaries

Psalms 106:37 — Sí, sacrificaron a sus hijos e hijas - Ver 2 Reyes 16:3; Ezequiel 16:2; Ezequiel 20:31; Isaías 57:5. A los demonios - Hebreo, שׁדים shêdiym. La Septuaginta, δαιμονίοις daimoniois, "demonios". Entonces la Vulgata, “daemoniis.” La palabra se usa solo en el número plural, y se aplica a los ídolos. Ocurre solo en este lugar y en Deuteronomio 32:17. Sobre el significado de esto, vea las notas en 1 Corintios 10:2.

Psalms 119:72 — La ley de tu boca - La ley que sale de tu boca, o que has dicho. Es mejor para mí - El hebreo es: "Bueno para mí es la ley de tu boca sobre miles de oro y plata". Que miles de oro y plata - Que cualquier cantidad de riqueza. Es para mí la posesión más valiosa; lo que valoro por encima de todas las demás cosas. Compare las notas en Salmo 19:1.

Psalms 135:2 — Ye que está en la casa del Señor - Vea las notas en Salmo 134:1. Es decir, aquellos que fueron designados para llevar a cabo los servicios de la religión, los sacerdotes y los levitas. En las cortes de la casa de nuestro Dios - Las áreas, o partes asignadas para diferentes clases de adoradores alrededor del tabernáculo y el templo. Vea las notas en Mateo 21:12; notas en Salmo 92:13.

Psalms 145:20 — El Señor preserva a todos los que lo aman - Los guarda; los vigila; los defiende; los hace el objeto de su cuidado. Ver Salmo 31:2, nota, Salmo 31:23, nota; Salmo 97:1, nota. Pero a todos los malvados los destruirá - Todos los que finalmente son malvados; todo eso en el juicio final merece ser clasificado con los malvados. Ver Salmo 9:17, nota; Salmo 11:6, nota; Mateo 25:46, nota.

Psalms 8:9 — Oh Señor nuestro Señor, qué excelente ... - Repitiendo el sentimiento con el que se abre el salmo, como ahora se ilustra completamente, o como se ve ahora su propiedad. Los pensamientos intermedios son simplemente una ilustración de esto; y ahora vemos lo que ocupó la atención del salmista cuando, en Salmo 8:1, pronunció lo que parece ser un sentimiento algo abrupto. Ahora, al final del salmo, vemos claramente su belleza y veracidad.

Proverbs 13:9 — Muy hermosa en su poesía es la idea de la luz "regocijándose" en su brillo (compárese Salmo 19:5; Job 38:7). Tenga en cuenta también la distinción entre la "luz" y la "lámpara". Los justos tienen la verdadera luz en ellos. Lo que pertenece a los impíos es solo derivado y temporal, e incluso eso se extinguirá en poco tiempo. Compare una distinción similar en Juan 1:8; Juan 5:35.

Proverbs 31:1 — Que su madre le enseñó - Comparar Proverbios 1:8; Proverbios 6:2. Si referimos el capítulo a la autoría israelita, podemos recordar el honor pagado a la sabiduría de Miriam, Deborah y Huldah; Si se trata del honor que se le rinde a un edomita o a un árabe, podemos pensar en la reina de Saba, cuyo amor por la sabiduría la llevó a sentarse a los pies del hijo de David.

Proverbs 6:26 — Las dos formas de maldad traen, cada una de ellas, su propia pena. Por el primero, un hombre es llevado a la pobreza como para pedir "un pedazo de pan" (compárese 1 Samuel 2:36): por el otro pecado más mortal, incurre en un peligro que puede afectar su vida. La segunda cláusula es muy abrupta y enfática en el original; "Pero en cuanto a la esposa de un hombre; ella busca la preciosa vida ".

Proverbs 9:14 — Contraste con Proverbios 9:1, etc. La mujer tonta tiene su casa, pero no es un palacio señorial con siete pilares, como el hogar de la Sabiduría. Ningún grupo de doncellas la espera e invita a sus invitados, pero ella misma se sienta en la puerta, su posición tan prominente como la de Sabiduría, falsificando su voz, haciendo la misma oferta a la misma clase (compare Proverbios 9:16 con Proverbios 9:4).

Leviticus 25:47-54 — A sojourner or stranger - Rather, a foreigner who has settled among you. See Leviticus 16:29, note; Exodus 20:10, note.Leviticus 25:54In these years - More properly, by one of these means. The extreme period of servitude in this case was six years, as when the master was a Hebrew Exodus 21:2.Looking at the law of the Jubilee from a simply

Song of Solomon 4:1 — Tienes ojos de paloma ... - Tus ojos son palomas detrás de tu velo. Así también en Cantares de los Cantares 4:3; Cantares de los Cantares 6:7; Isaías 47:2, "velo" es mejor que "bloqueos". Eso aparece de ... - O, "ese sofá en el monte de Galaad". El punto de comparación parece ser la multitud de los rebaños vistos navegando en las verdes laderas de las ricas tierras de pastoreo Números 32:1; Miqueas 7:14.

Isaiah 43:15 — Yo soy el Señor - Yo soy Yahweh - demostró ser tal, ya que la conexión exige que interpretemos esto, enviando a Babilonia y derribando a sus opresores. Esta interposición en la destrucción de Babilonia sería una demostración de que él era Yahweh, el único Dios verdadero, y su Dios. El Creador de Israel - (Ver la nota en Isaías 43:1). Tu Rey - Gobierna sobre ti y muestra el derecho de hacerlo librándote de tus enemigos.

Jeremiah 48:24 — Kerioth - Un sinónimo de Ar, la antigua capital de Moab. Parece haber sido un lugar considerable, y se ha identificado con El-Korriat, situado en la larga cresta del monte Attarus. Bozrah - Probablemente la Bosora mencionada en 1 Macc. 5:26 en compañía de Bosor, i. e., Bezer. Como la palabra significa redil de ovejas, sin duda era un nombre común para lugares en esta región de tierras altas, apto solo para pastoreo.

Lamentations 4:2 — Los preciosos hijos de Sión - Toda la nación se consagró a Dios y formó "un reino de sacerdotes" Éxodo 19:6: a este respecto , un tipo de la Iglesia cristiana 1 Pedro 2:5. Comparable al oro fino - literalmente, "pesado con" oro sólido, y por lo tanto igual a su peso en él. Con esto se contrasta la jarra hueca que se rompe fácilmente y está hecha de materiales sin valor intrínseco.

Lamentations 4:6 — Más bien, "por" la iniquidad "de la hija de mi pueblo fue mayor que" el pecado "de Sodoma". El profeta deduce esta conclusión de la grandeza de la miseria de Judá (compárese Jeremias 30:11; vea también Lucas 13:1). No quedaban manos sobre ella - O, "no había manos alrededor de ella". Los sufrimientos de Sodom al morir fueron breves: no había niños hambrientos, ni madres cocinando a sus hijos para la comida.

Ezekiel 14 overview — Esta profecía Ezequiel 14:1 es una reprensión de aquellos que consultan a los falsos profetas. Algunos de los principales exiliados vienen a Ezequiel como a uno que tiene autoridad; pero él, dotado del espíritu profético genuino, ve profundamente en sus corazones y encuentra los ídolos de la voluntad propia y la falta de sumisión establecidos allí. El profeta les advierte que no se interrogará a Dios con un espíritu como este.

Ezekiel 3:12 — Escuché detrás de mí - Habiendo recibido la comisión, y el profeta transportado al lugar de su ministerio, el carro de la visión muere con las fichas correspondientes Ezequiel 1:24. Ahora se escucha una voz desde arriba del firmamento que proclama la gloria divina. Desde su lugar - El lugar donde la gloria del Señor se había revelado en la visión. Las palabras se unirán a "decir:" ponga una coma después del Señor.

Matthew 2:12 — Advertido de Dios - Esto se hizo, sin duda, porque, si le hubieran dado a Herodes información precisa sobre dónde estaba, habría sido fácil para él enviar y enviar Mátalo. Y de esto aprendemos que Dios velará por aquellos a quienes ama; que Él sabe cómo frustrar los propósitos de los impíos, y liberar a los Suyos de las manos de aquellos que los destruirían. En un sueño - Vea la nota en Mateo 1:2.

Deuteronomy 31:24-29 — Moses completes the writing out of the book of the Law, and directs it to be placed by the ark of the covenant.Deuteronomy 31:24The “book” here spoken of would contain the whole Pentateuch up to this verse, and be “the Book of Moses,” called generally by the Jews “the Law” (compare Matthew 22:40; Galatians 4:21).Deuteronomy 31:25The Levites, which bare the ark - i. e., as

Joshua 21:43-45 — There is no real inconsistency between the declarations of these verses and the fact that the Israelites had not as yet possessed themselves of all the cities allotted to the various tribes Judges 1:21-36 - nor did at any time, subdue the whole extent of country promised to them Numbers 34:1-12. God had fulfilled all His part of the covenant. It was no part of His purpose that the native population should be annihilated suddenly Deuteronomy 7:22;