Bible Commentaries

1 Kings 16:1 — Hanani, el padre de Jehú, fue vidente de Asa en el reino de Judá 2 Crónicas 16:7-1. Su hijo Jehú, quien aquí desempeña el mismo cargo en el reino de Israel, aparece en una fecha posterior como un habitante de Jerusalén donde profetizó bajo Josafat, a quien reprendió en una ocasión. Debe haber vivido hasta una gran edad, ya que sobrevivió a Josafat y escribió su vida (referencias marginales).

1 Kings 22:10 — Sentado cada uno en su trono - O, "estaban sentados". Se habían retirado del banquete 2 Crónicas 18:2 al lugar vacío, o espacio vacío en la entrada de la puerta Rut 4:1; 2 Samuel 15:2, donde Ahab se sentaba diariamente para escuchar quejas y decidir las causas. Cada uno estaba sentado en su trono, los reyes orientales tenían tronos portátiles, que llevaban consigo en sus viajes.

1 Kings 7:14 — La madre de Hiram, mientras nació de la tribu de Dan, había tenido para su primer esposo un hombre de la tribu de Neftalí. (Compare este versículo y la referencia de margen). Todo su trabajo - El trabajo que hizo personalmente para Salomón parece haberse limitado al trabajo en metal, y de hecho a trabajos en latón. (Vea a continuación, 1 Reyes 7:45, y compare 2 Crónicas 4:16.)

2 Kings 20:5 — El capitán de mi pueblo - Esta frase (que no aparece en ninguna otra parte de Kings) es notable y habla de la autenticidad de este informe completo de las palabras reales de el mensaje del profeta (abreviado en Isaías 38:1, etc.). El título, "Capitán נגיד nāgı̂yd del pueblo de Dios", comúnmente usado de David, se aplica a Ezequías, como el verdadero seguidor de David 2 Reyes 18:3.

2 Kings 25:21 — Entonces Judá se dejó llevar - El reino de las dos tribus estaba llegando a su fin; y la tarea del historiador podría parecer cumplida. Sin embargo, todavía desea notar dos cosas: (1) el destino del remanente 2 Reyes 25:22 dejado en la tierra por Nabuzaradan; y (2) el destino de Johoiachin, quien, de todos los que fueron llevados al cautiverio, fue el menos culpable 2 Reyes 25:27-3.

1 Chronicles 12:18 — Amasai - La referencia marginal lo identifica con Amasa, el sobrino de David, pero parece poco probable que David hubiera dudado de una banda dirigida por su propio sobrino. La seriedad apasionada del discurso de Amasai está fuertemente marcada en el original, y se verá mejor omitiendo las palabras que nuestra versión agrega en cursiva. Aquí, como en 1 Crónicas 12:8, tenemos manifiestamente las palabras reales de un registro muy antiguo.

1 Chronicles 28:9 — Conoce al Dios de tu padre - " Conocer a Dios", en el sentido de tener una confianza religiosa en Él, es una frase inusual en las Escrituras anteriores. Apenas ocurre en otros lugares de los libros históricos. David, sin embargo, usa la frase en sus Salmos Salmo 36:1; y su ocurrencia aquí puede aceptarse como evidencia de que todo el discurso se registra en las palabras reales del monarca.

2 Chronicles 11:9-10 — El sitio de Adoraim es incierto. Para Lachish, vea Josué 10:3; Azekah, Josué 10:1; Zorah, Josué 15:33; Aijalon, Josué 10:12; Hebrón, Josué 14:15. Ninguna de las ciudades estaba realmente dentro de los límites de la tribu de Benjamín. El escritor utiliza la frase "Judá y Benjamín" simplemente como la designación común del reino del sur (compárese 2 Crónicas 11:12 y 2 Crónicas 11:23).

2 Chronicles 14:8 — Los hombres de Judá sirvieron como tropas con armas pesadas, mientras que los benjamitas estaban armados con armas ligeras. Sus números concuerdan bien con los de 2 Crónicas 13:3. Como los límites de Judá se habían ampliado 2 Crónicas 13:19, y al menos durante diez años no hubo guerra 2 Crónicas 14:1, la fuerza efectiva había aumentado naturalmente. Fueron 400, 000; ahora es 580, 000.

2 Chronicles 15:11 — La prevalencia del número "siete" en el sistema religioso de los judíos se ha notado a menudo. Siete bueyes y siete carneros eran una oferta común Números 29:32; 1Ch 15:26 ; 2 Crónicas 29:21; Job 42:8; Ezequiel 14:23. Sin embargo, en los sacrificios más grandes, rara vez encontramos el número siete prominente (compare 2 Crónicas 30:24; 2 Crónicas 35:7; 1 Reyes 8:63).

Ezra 3:12 — Lloró ... gritó ... de alegría - Compare la referencia marginal y Zacarías 4:1. Se da a entender que las dimensiones del segundo templo eran más pequeñas que las del primero. De ahí, el sentimiento de tristeza que vino sobre algunos. Sin embargo, quienes no habían visto el antiguo templo y no podían contrastar los dos, naturalmente se regocijaron al ver que el santuario de su religión comenzaba a surgir de sus ruinas.

Ezra 4:3 — No tienes nada que ver con nosotros - Porque los samaritanos habían unido ritos idólatras con la adoración a Yahweh 2 Reyes 17:29. Haberles permitido participar en la restauración del templo habría sido destructivo para toda la pureza de la religión. Como el rey Ciro ... nos ordenó - Las palabras exactas del edicto dieron el derecho de construir exclusivamente a aquellos que deberían "subir" de Babilonia a Judea Esdras 1:3.

Job 29:13 — La bendición del que estaba listo para perecer ... - Del hombre que fue acusado falsamente y que estaba en peligro de ser condenado, o de aquel que fue expuesto a la muerte por la pobreza y la necesidad. Y hice que el corazón de la viuda cantara de alegría - Al convertirme en su mecenas y amiga; reivindicando su causa y salvándola de las exacciones opresivas de otros; compare Isaías 1:17.

Psalms 109:1 — No calles - Es decir, habla en mi defensa - como si Dios hubiera mirado con despreocupación los errores que se le hicieron. Vea las notas en Salmo 83:1. Oh Dios de mi alabanza - El Dios a quien alabo; a quien adoro y adoro. Implica que estaba acostumbrado a alabarlo, y aún deseaba alabarlo. Él buscó que Dios se interpusiera ahora para poder tener una nueva ocasión para alabar.

Psalms 109:12 — Que no haya quien le extienda misericordia - Que no encuentre compasión y simpatía en nadie. Cuando sufra, déjelo soportarlo solo. Que no se encuentre a nadie que derrame una lágrima de compasión por él o que lo alivie. Literalmente, "Que no haya nadie para atraerle amabilidad". Tampoco permita que haya ninguno que favorezca a sus hijos sin padre - Para mostrarles misericordia o amabilidad. Vea las notas en Salmo 109:1.

Psalms 113:1 — Alabado sea el Señor - Margen, como en hebreo, "Aleluya". Vea las notas en Salmo 106:1. Alabad, siervos del Señor - Ustedes que profesan servirle y obedecerle; quien lo reconoce como tu Dios. En el original, esta es también la palabra "Aleluya", הללוּ hal e lû. Alabado sea el nombre del Señor - Sigue siendo la misma palabra "Hallelu". El nombre del Señor se pone aquí, como a menudo, para el Señor mismo.

Psalms 118:1 — Oh, da gracias al Señor ... - Deja que otros se unan conmigo para dar gracias al Señor; permítales ver, por lo ocurrido en mi caso, qué ocasión hay para alabar. Cada instancia de un favor particular mostrado a alguien es para otros una ocasión de alabanza, ya que es una ilustración del carácter general de Dios. En este versículo, compare las notas en Salmo 106:1. El idioma es casi el mismo.

Psalms 145:10 — Todas tus obras te alabarán - O, alabado seas; es decir, todas tus obras muestran lo que eres y se combinan para exponer tus perfecciones. Vea las notas en Salmo 19:1. Y tus santos te bendecirán - O bien, te bendiga. Todos los que son santos en el cielo y en la tierra, los ángeles alrededor de tu trono y tu pueblo abajo, se combinan para proclamar tu alabanza.

Psalms 49:9 — Que aún debería vivir para siempre - Que su hermano a quien no pudo redimir - o que él mismo - no debería morir, Salmo 49:8 . La idea es que el precio de la vida es tan grande que ninguna riqueza puede rescatarlo para que un hombre no muera. Y no ver corrupción - No debe volver al polvo, ni moldearse en la tumba. Vea las notas en Salmo 16:1.

Psalms 72:12 — Porque él entregará al necesitado cuando llore - El que sufre; los pisoteados; los oprimidos Vea las notas en Salmo 72:4. Compare las notas en Isaías 61:1. Los pobres también ... - Todos los que no tienen protector; todos los que están expuestos a la injusticia y al mal de otros. Esto se declara en todas partes como la característica del reinado del Mesías. Vea las notas en Isaías 11:4.