Bible Commentaries

Exodus 17:14 — In a book - in the book, i. e. the book which contained the history of God’s dealings with His people. Moses was further instructed to impress the command especially on the mind of Joshua, as the leader to whom the first step toward its accomplishment would be entrusted on the conquest of Canaan. The work was not actually completed until the reign of Hezekiah, 1 Chronicles 4:43.

2 Chronicles overview — Introduction to 1 and 2 Chronicles1. Like the two Books of King, the two Books of Chronicles formed originally a single work, the separation of which into two “books” is referable to the Septuagint translators, whose division was adopted by Jerome, and from whom it passed

Psalms 9 overview — Sección 1 "Autor del salmo". Este salmo se le atribuye a David, no solo en el título, sino en todas las versiones, y no hay razón para dudar de la exactitud de esto. No sería difícil mostrar a partir de su contenido que los sentimientos y el estilo de composición

Leviticus 11:20 — Rather, “All creeping things which have wings,” etc. The word rendered creeping things may be regarded as coextensive with our word vermin. It is derived from a verb which signifies not only to creep, but to teem, or bring forth abundantly Genesis 1:21; Genesis 8:17; Exodus 8:3; Psalms 105:30, and so easily came to denote creatures which are apt to abound, to the annoyance of mankind.

Isaiah 60:1 — Levántate - Esto se dirige evidentemente a la iglesia, o a Sión considerada como la sede de la iglesia. Se representa como si hubiera estado en un estado de aflicción y calamidad (compare las notas en Isaías 3:26; Isaías 52:1). Ahora se le pide que se levante del polvo y que imparta a los demás los ricos privilegios que le fueron conferidos. Brillo - (אורי 'ôrı̂y). Lowth traduce esto: "Sé iluminado". Margen: "Sé iluminado, porque tu luz viene". Noyes, "Disfruta de la

Jeremiah 17:19-27 — otros aspectos, independientes entre sí. Su tono es suave y disuasorio más que de negligencia futura que condenatoria de mala conducta pasada; y puede ser asignado al comienzo del reinado de Joacim. Su similitud con la profecía contenida en Jeremias 22:1 hace probable que fueran contemporáneos. Jeremias 17:19 La puerta de los hijos del pueblo - Quizás la entrada principal del patio exterior del templo. Muy probablemente había tráfico allí, como en el tiempo de nuestro Señor, en palomas y otros requisitos

Daniel 6:1 — conquistadas por él, Cyrop. viii .: Εδόκει ἀυτῷ σατράπας ἤδη πέμπειν ἐπὶ τά κατεστραμμένα ἔθνη Edokei autō satrapas ēdē pempein epi ta katestrammena ethnē - "Le pareció bueno nombrar sátrapas sobre las naciones conquistadas". Compare Ester 1:1. El arzobispo Usher (Annal.) Piensa que el plan fue instituido por primera vez por Cyrus, y fue seguido por su sugerencia. Era una medida de prudencia obvia para mantener un imperio de sujeción tan extendido. Ciento veinte príncipes - La palabra

Hosea 13:1 — murió". Abusó de la bondad de Dios; su pecado siguió como consecuencia de la bondad de Dios para con él. Dios lo levantó, y él ofendió. La alianza con un rey de Tiro y Sidón, que trajo el culto a Baal, fue parte de la política mundana de los reyes de Israel ( 1 Reyes 16:31, vea Introducción). "Como si le hubiera sido fácil caminar en los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, tomó por esposa a la hija de Ethbaal, rey de los zidonios, y fue a servir a Baal y lo adoró". Los veintidós años del reinado de Acab establecieron

Amos 5:23 — mí - Literalmente, "de encima de mí", es decir, de ser una carga para mí, un peso sobre mí. Entonces Dios dice por medio de Isaías: “Tus nuevas lunas y tus fiestas designadas Mi alma odia; son una carga sobre mí Estoy cansado de soportarlos ” Isaías 1:14. Sus "canciones" e himnos no eran más que un "ruido" confuso, tumultuoso, ya que no tenían la armonía del amor. Para - (Y) la melodía de tus violines no escucharé - Sin embargo, el " nebel ”, probablemente una especie de arpa, estaba casi exclusivamente

Numbers 14:5 — Already Caleb had endeavored to still the people before Moses Numbers 13:30; already Moses himself (Deuteronomy 1:29 ff) had endeavored to recall the people to obedience. After the failure of these efforts Moses and Aaron cast themselves down in solemn prayer before God (compare Numbers 16:22); and the appearance of the glory of the Lord in the “tabernacle of the congregation” Numbers 14:10 was the immediate answer.

Zephaniah 3:10 — Desde más allá de los ríos de Etiopía - (Ver Isaías 18:1.) Las personas más lejanas del sur, con quienes los judíos tuvieron contacto, se destacan como tipo de todo el mundo más allá. El límite máximo de la tierra habitada conocida no debe ser el límite del Evangelio. La conversión de Abisinia es una,

Zechariah 5:3 — leyes. Se cortará - Literalmente, "limpiado", como algo contaminado y contaminante, que debe ser eliminado como ofensivo: como Dios dice: "Lo haré quita el remanente de la casa de Jeroboam, como un hombre quita el estiércol, hasta que se acabe ”( 1 Reyes 14:1, agrega 1 Reyes 21:21), y muy a menudo en Deuteronomio, “Apartarás el mal de en medio de ti” ( Deuteronomio 13:5 (6 Heb.); Deuteronomio 17:7; Deuteronomio 19:19; Deuteronomio 21:21; Deuteronomio 22:21, Deuteronomio 22:24; Deuteronomio

Matthew 17:10-13 — Ver también Marco 9:11. ¿Por qué entonces dicen los escribas ... - Los discípulos parecen haber quedado satisfechos ahora que él era el Mesías. La transfiguración había eliminado todas sus dudas, pero recordaron que era una doctrina común entre los judíos que Elijah aparecería

Deuteronomy 33:25 — The strength and firmness of Asher is as if he were shod with iron and brass (compare Revelation 1:15). The territory of this tribe probably contained iron and copper. Compare the marginal reference.As thy days, so shall thy strength be - i. e., “thy strength” (some prefer “thy rest”) “shall be continued to thee as long as thou shalt live: thou shalt never know feebleness and decay.”

Mark 1:35-37 — al comienzo del día. Entonces, también, hay mucha apariencia de noche; y Luke y Mark, por lo tanto, se refieren al mismo tiempo antes de que fuera completamente ligero, o solo al amanecer. Y partió a un lugar solitario, y allí oró - Observe aquí: 1. Que el Salvador, aunque perfectamente santo, consideraba que el deber de la oración secreta era de gran importancia. 2. Que él buscó un lugar solitario para él, lejos del mundo e incluso de sus discípulos. 3. Que era temprano en la mañana, siempre

1 Corinthians 12:28 — autoridad en la iglesia; los ha dotado más significativamente y los ha calificado que a otros. En segundo lugar, los profetas - Como segundo en cuanto a dotaciones e importancia. Para el significado de la palabra "profetas", vea la nota en Romanos 12:6. En tercer lugar, los maestros - Como ocupan la tercera estación en puntos de importancia y dotaciones valiosas. Sobre el significado de esta palabra y la naturaleza de esta oficina, vea la nota en Romanos 12:7. Después de eso, milagros - Poder.

Hebrews 9:28 — namely, in being but once subject to death. It would be inconsistent with the nature which he sustains, to suppose him a second time subject to death.)To bear the sins of many - To suffer and die on account of their sins; see Isaiah 53:6, Isaiah 53:11 notes; Galatians 3:13 note. The phrase does not mean:(1) That Christ was a “sinner” - for that was in no sense true. See Hebrews 7:26. Nor(2) That he literally bore the penalty due to transgression - for that is equally untrue.The penalty of the Law

Revelation 3:1 — The Epistle to the Church at SardisThe contents of the epistle to the church at Sardis Revelation 3:1-6 are:The usual salutation to the angel of the church, Revelation 3:1. (2)The usual reference to the attributes of the Saviour - those referred to here being that he had the seven Spirits of God, and the seven stars, Revelation 3:1. (3)The assurance

Revelation 3:1 — la epístola a la iglesia en Sardis . Los contenidos de la Epístola a la Iglesia en Sardis Apocalipsis 3:1-6 son:El saludo habitual al ángel de la iglesia, Apocalipsis 3:1. (2) la referencia habitual a los atributos del Salvador, aquellos que se refieren a los que tenían los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, Apocalipsis 3:1. (3) La seguridad

Revelation 4 overview — Analysis Of The ChapterThis chapter Revelation 4:1-11 properly commences the series of visions respecting future events, and introduces those remarkable symbolical descriptions which were designed to cheer the hearts of those to whom the book was first sent, in their trials, and the hearts of all believers