Bible Commentaries

1 Kings 16:22 — From a comparison of the dates given in 1 Kings 16:15, 1 Kings 16:23, 1 Kings 16:29 it follows that the contest between the two pretenders lasted four years.Tibni’s death can scarcely be supposed to have been natural. Either he must have been slain in battle against Omri, or have fallen into

1 Kings 16:22 — De una comparación de las fechas dadas en 1 Reyes 16:15, 1 Reyes 16:23, 1 Reyes 16:29 se deduce que la competencia entre los dos pretendientes duró cuatro años. Difícilmente se puede suponer que la muerte de Tibni haya sido natural. O debe haber sido asesinado en la batalla contra Omri, o haber

2 Kings 8:16-19 — The passage is parenthetic, resuming the history of the kingdom of Judah from 1 Kings 22:50.2 Kings 8:16The opening words are - “In the fifth year of Joram, son of Ahab, king of Israel, and of Jehoshaphat, king of Judah;” but they contradict all the other chronological notices of Jehoshaphat 1 Kings 22:42, 1Ki 22:51; 2 Kings 3:1;

Psalms 119:50 — Esta es mi comodidad en mi aflicción - Comparar Romanos 15:4. La palabra aquí traducida "comodidad" aparece solo aquí y en Job 6:1. El significado obvio es que su único consuelo en su aflicción se derivaba de la palabra de Dios; la palabra que lo había hecho tener esperanza, y la palabra por la cual había

Psalms 77:6 — Llamo para recordar mi canción en la noche - Comparar Job 35:1, nota; Salmo 42:8, nota. La palabra aquí traducida como "canción" - נגינה n e gı̂ynâh - significa correctamente la música de instrumentos de cuerda, Lamentaciones 5:14; Isaías 38:2; entonces, un instrumento de cuerda. Es la palabra que tenemos tan

Proverbs 4:4-20 — El consejo que le ha llegado, en esencia, de su padre. Compárelo con 2 Samuel 23:2 etc .; 1 Crónicas 28:9; 1 Crónicas 29:17; Salmo 15:1; Salmo 24:1; Salmo 37. Proverbios 4:7 O: "El comienzo de la sabiduría es: obtener sabiduría". Buscar es encontrar, desear es obtener. Proverbios 4:12 La parábola siempre recurrente del viaje de la vida.

Ecclesiastes 9 overview — En Eclesiastés 9:1 se aducen razones para la conclusión universal Eclesiastés 8:17 de que ninguna persona puede entender las obras de Dios. Sin embargo, esto no impide la afirmación de la ventaja práctica en esta vida de esa sabiduría que incluye el temor de Dios ( Eclesiastés 9:13 ff). Compare Eclesiastés 9:1 con Wisd. 2: 1-9.

Song of Solomon 7:4 — A tower of ivory - The tower of ivory, the allusion being to some particular tower, built probably by Solomon 1 Kings 10:21.Fishpools in Heshbon - Or, simply pools. Among the ruins to the south of Heshbon still remain a number of deep wells cut in the rock, and a large reservoir of water. The simile well sets forth the appearance of a large clear liquid eye (compare

Song of Solomon 7:4 — Una torre de marfil - La torre de marfil, la alusión a una torre particular, construida probablemente por Solomon 1 Reyes 10:21. Piscinas en Heshbon - O, simplemente, piscinas. Entre las ruinas al sur de Hesbón todavía quedan varios pozos profundos cortados en la roca y un gran depósito de agua. El pozo símil presenta la apariencia de un gran ojo líquido claro

Isaiah 24:10 — ciudad de la confusión - Que Jerusalén está destinada aquí no puede haber ninguna duda. El nombre "ciudad de confusión" probablemente se le da anticipando lo que sería; es decir, como le apareció en visión profética a Isaías (vea la nota en Isaías 1:1). Le dio un nombre que describiría su estado cuando estas calamidades deberían haber ocurrido. La palabra traducida "confusión" (תהו tôhû) no denota desorden o anarquía, pero es una palabra que expresa vacío, vanidad, destitución de forma, desperdicio.

Romans 14:17 — prohibió ninguna, pero los nazareos se abstuvieron de beber vino y todo tipo de licores fuertes; y no es improbable que los judíos hayan inventado algunas distinciones sobre este tema que consideraron importantes. Por lo tanto, se dice en Colosenses 2:16, "Que nadie te juzgue en carne o bebida". compare 1 Corintios 8:8; 1 Corintios 4:2. Pero justicia - Esta palabra aquí significa "virtud, integridad", una descarga fiel de todos los deberes que le debemos a Dios o a nuestros semejantes. Significa

1 Corinthians 1:2 — Unto the church of God which is at Corinth - For an account of the time and manner in which the church was established in Corinth, see the introduction, and the notes at Acts 18:1-17. The church is called “the church of God,” because it has been founded by His agency, and was devoted to his service. It is worthy of remark, that although great disorders had been introduced into that church; though there were separations and

1 Corinthians 1:2 — Hacia la iglesia de Dios que está en Corinto - Para una descripción del tiempo y la forma en que la iglesia se estableció en Corinto, vea la introducción y las notas en Hechos 18:1. La iglesia se llama "la iglesia de Dios", porque fue fundada por su agencia y se dedicó a su servicio. Es digno de mención que, aunque se habían introducido grandes desórdenes en esa iglesia; aunque hubo separaciones y doctrinas erróneas; aunque

1 Corinthians 8:1 — The priests, who were entitled to a part of the meat that was offered in sacrifice, would expose it to sale in the market; and it was a custom with the Gentiles to make feasts in honor of the idol gods on the meat that was offered in sacrifice; see 1 Corinthians 8:10, of this chapter, and 1 Corinthians 10:20-21. Some Christians would hold that there could be no harm in partaking of this meat any more than any other meat, since an idol was nothing; and others would have many scruples in regard to

Colossians 3:5 — Mortifica por lo tanto a tus miembros - Dado que estás muerto al pecado y al mundo, y debes aparecer con Cristo en las glorias de su reino, somete cada propensión carnal y malvada de tu naturaleza La palabra mortificar significa matar ( Romanos 8:13, nota; Gálatas 5:24, nota), y el significado aquí es que debían someter completamente sus propensiones malvadas, de modo que no tendría restos de vida; es decir, no debían complacerlos en absoluto. La palabra "miembros" aquí, se refiere a los diferentes

1 Thessalonians 4:10 — Y de hecho lo hacéis - Vea las notas en 1 Tesalonicenses 1:7. Pero les suplicamos, hermanos, que aumenten más y más - Vea las notas en 1 Tesalonicenses 3:12. Aquí, como en otras partes, el apóstol hace que el hecho de que merecían elogios por lo que habían hecho, un estímulo para despertarlos a logros aún más altos. Bloomfield

1 Timothy 3:1 — Este es un dicho trillado - Griego, "Fiel es la palabra" - la misma frase que se usa en 1 Timoteo 1:15; ver las notas en ese verso. La idea aquí es que era digna de crédito; No era para dudar. Si un hombre lo desea - Lo que implica que habría quienes desearían ser puestos en el ministerio. El Señor, indudablemente, por su Espíritu, a menudo

1 Timothy 6:14 — entienda que se refiere al mismo Timoteo: "Que guardes el mandamiento para que puedas estar sin mancha e irrevocable". Ver Bloomfield, Crit. Dig., En loc. La palabra aquí traducida “sin mancha” aparece en el Nuevo Testamento solo aquí y en Santiago 1:27; 1Pe 1:19 ; 2 Pedro 3:14. Significa sin ninguna "mancha" o "mancha"; puro." Si se aplica aquí a Timothy, significa que debe cumplir con la orden para que no se manche su carácter moral; si a la doctrina, que eso debe mantenerse puro. Irreprendible

Titus 1:6 — If any be blameless, the husband of one wife - See the notes at 1 Timothy 3:2.Having faithful children - See the notes at 1 Timothy 3:4-5. That is, having a family well-governed, and well-trained in religion. The word here - πιστὰ pista - applied to the children, and rendered faithful, does not necessarily mean that

1 Peter 1:17 — And if ye call on the Father - That is, if you are true Christians, or truly pious - piety being represented in the Scriptures as calling on God, or as the worship of God. Compare Acts 9:11; Genesis 4:26; 1 Kings 18:24; Psalms 116:17; 2 Kings 5:11; 1 Chronicles 16:8; Joel 2:32; Romans 10:13; Zep 3:9; 1 Corinthians 1:2; Acts 2:21. The word “Father” here is used evidently not to denote the Father in contradistinction to the Son, but as