Bible Commentaries

1 Kings 1:7 — La deserción de Joab en esta ocasión, después de su fiel adhesión a David durante los problemas causados ​​por Absalom 2 Samuel 18:2, puede explicarse por su temor de que Salomón sea un "hombre de descanso" 1 Crónicas 22:9 y por su preferencia por el personaje de Adonijah. También puede haber pensado que Adonijah, como el hijo mayor 1 Reyes 1:5, tenía casi el derecho de tener

1 Chronicles 11:11 — Chief of the captains - Or, “of the thirty,” according to another and better reading (see 1Ch 11:15, 1 Chronicles 11:25; compare 2 Samuel 23:8 note). Jashobeam was the commander of the first monthly course of 24,090 soldiers 1 Chronicles 27:2. He is probably the warrior of the name who joined David at Ziklag 1 Chronicles 12:6.

1 Chronicles 27:2 — Jashobeam - Jashobeam is mentioned in marginal references as the chief of David’s mighty men. He is called in 1 Chronicles 11:11 “the son of Hachmoni.” We learn from 1 Chronicles 27:3 that he was of the tribe of Judah, being descended from Perez (or Pharez), the son of Judah, from whom David himself sprang. See 1 Chronicles 2:3-15.

1 Chronicles 27:2 — Jashobeam - Jashobeam se menciona en referencias marginales como el jefe de los hombres poderosos de David. Se le llama en 1 Crónicas 11:11 "el hijo de Hachmoni". Aprendemos de 1 Crónicas 27:3 que él era de la tribu de Judá, descendiente de Pérez (o Pharez), el hijo de Judá, de quien David mismo surgió. Ver 1 Crónicas 2:3.

1 Chronicles 28:11 — Compare 1 Crónicas 28:19. Como Dios le había revelado a Moisés el patrón del tabernáculo Éxodo 26; Éxodo 27, por lo que había revelado a David por revelación el patrón del templo y sus muebles. Este patrón, que consistía en un conjunto de instrucciones por escrito,

Nehemiah 12:25 — In 1Ch 9:17, 1 Chronicles 9:24, 1 Chronicles 9:26, four families of porters only are mentioned; six are implied here, in Nehemiah 7:45, and in Ezra 2:42. From 1 Chronicles 26:14-19 it appears that the temple had four chief gates, fronting the cardinal points, and two minor ones, “toward Asuppim,” and “at Parbar.”

Psalms 132:6 — accompanying him, found the ark. Much difficulty has been felt in regard to this verse. There is no mention in the history of the fact that the ark was “heard of” at Ephrata, or that it was ever there. The name Ephrata - אפרתה 'ephrâthâh - is applied(1) to a region of country to which was subsequently given the name Bethlehem, Genesis 35:16-19; Ruth 4:11.(2) Properly to Bethlehem, a city of Judah, the full name of which was Bethlehem-Ephratah, Genesis 48:7; Micah 5:2.(3) It is a proper name, 1 Chronicles

Psalms 132:6 — acompañaron, encontraron el arca. Se ha sentido mucha dificultad con respecto a este versículo. No hay mención en la historia del hecho de que el arca fue "escuchada" en Efrata, o que alguna vez estuvo allí. Se aplica el nombre Ephrata - אפרתה 'ephrâthâh - (1) a una región del país al que posteriormente se le dio el nombre de Belén, Génesis 35:16; Rut 4:11. (2) Correctamente a Belén, una ciudad de Judá, cuyo nombre completo era Belén-Efrata, Génesis 48:7; Miqueas 5:2. (3) Es un nombre propio, 1 Crónicas

Psalms 94:14 — For the Lord will not cast off his people ... - He will interpose in their behalf though the wicked seem now to triumph. The certainty of this would give consolation; this would make the mind calm in the days of trouble. Compare 1 Samuel 12:22; 1 Kings 6:13; Deuteronomy 31:6. See the notes at Romans 11:1-2.

Ecclesiastes 9 overview — In Ecclesiastes 9:1-12 reasons are adduced for the universal conclusion Ecclesiastes 8:17 that no person can understand the works of God. This does not, however, prevent the assertion of the practical advantage in this life of that wisdom which includes the fear of God (Ecclesiastes 9:13 ff). Compare Ecclesiastes 9:1-10 with Wisd. 2:1-9.

Matthew 19:11 — persecución y juicio, o por el bien de trabajar en la causa de la religión sin el cuidado y la carga de una familia. Puede ser bueno para muchos vivir, como lo hicieron algunos de los apóstoles, sin matrimonio, pero no se le dio a todas las personas, 1Co 7: 1 , 1 Corintios 7:7, 1 Corintios 7:9. Ser casado o soltero puede ser legal, según las circunstancias, 1 Corintios 7:26.

Matthew 23:21 — Him that dwelleth therein - That is, God. The temple was his house, his dwelling. In the first, or Solomon’s temple, he dwelt between the cherubims in the most holy place. He manifested himself there by a visible symbol, in the form of a cloud resting on the mercy-seat, 1 Kings 8:10, 1 Kings 8:13; Psalms 80:1.

1 Corinthians 8:4 — As concerning therefore ... - The parenthesis closes with 1 Corinthians 8:3. The apostle now proceeds to the real question in debate, and repeats in this verse the question, and the admission that all had knowledge. The admission that all had knowledge proceeds through 1 Corinthians 8:4-6; and in 1 Corinthians

Galatians 1:11 — Pero te certifico - Te lo hago saber; o te lo declaro; ver 1 Corintios 15:1. Sin duda, esto ya lo habían sabido antes, pero ahora él se lo asegura, y entra en una ilustración extendida para mostrarles que no había recibido su autoridad del hombre para predicar el evangelio. Declarar y demostrar que este es el

1 Thessalonians 4:5 — Not in the lust of concupiscence - In gross gratifications.Even as the Gentiles - This was, and is, a common vice among the pagan; see the Acts 15:20 note; Romans 1:29 note; Ephesians 4:17-18 notes, and the reports of missionaries everywhere.Which know not God - See the Romans 1:21, Romans 1:28 notes; Ephesians 2:12 note.

1 Thessalonians 5:1 — But of the times and the seasons - See the notes, Acts 1:7. The reference here is to the coming of the Lord Jesus, and to the various events connected with his advent; see the close of 1 Thessalonians 4:0.Ye have no need that I write unto you - That is, they had received all the information on the particular

2 Timothy 2:14 — respecto al reino de Cristo. Serían tan útiles para los demás como lo fueron para Timothy, a quien estaban especialmente dirigidos. Cargándolos ante el Señor - En presencia del Señor, lo que implica que era un asunto muy importante; vea las notas en 1 Timoteo 1:18. Que no se esfuerzan por las palabras sin ningún beneficio; - vea las notas en 1Ti 1: 6 ; 1 Timoteo 6:4. Pero para subvertir a los oyentes - Alejándolos de la simplicidad de la fe. Es raro, de hecho, que una controversia religiosa

1 Samuel 17:26 — El Dios viviente - Esta fina expresión aparece primero en Deuteronomio (referencia marginal), y luego en Josué 3:1, y 2 Reyes 19:4. Lo encontramos dos veces en los Salmos de David Salmo 42:2; Salmo 84:2, cuatro veces en los profetas, y con frecuencia en el Nuevo Testamento. Generalmente contrasta con los dioses falsos ( 1 Tesalonicenses 1:9, etc.).

2 Samuel 12:1 — Nathan came to David as if to ask his judicial decision on the case about to be submitted to him (compare 2 Samuel 14:2-11; 1 Kings 20:35-41). The circumstances of the story are exquisitely contrived to heighten the pity of David for the oppressed, and his indignation against the oppressor 1 Samuel 25:13, 1 Samuel 25:22.

2 Samuel 6:2 — From Baale of Judah - See the margin and 1 Samuel 6:21 note.Whose name ... - The literal rendering is, “Upon which is called the Name, the Name of Yahweh of Hosts, who sits upon the cherubim,” i. e. the ark which is called after the Lord of Hosts and bears His Name (see Deuteronomy 28:10; 1 Kings 8:43; Isaiah 4:1).