Bible Commentaries

1 Kings 18:42 — Acab podría darse un festín; Elijah no pudo o no quiso. Ascendiendo al Carmelo no exactamente a la elevación más alta 1 Reyes 18:43, pero hasta un punto, un poco más abajo de lo más alto, desde donde el mar no era visible, procedió a orar fervientemente por la lluvia, ya que antes había orado para que Puede que no llueva.

1 Kings 2:36 — El objetivo, al parecer, era mantener a Shimei bajo la mirada inmediata del gobierno. La antigua casa de Shimei, Bahurim, se encontraba al este de Jerusalén, en el camino a Jericó, 2 Samuel 17:18, y solo se podía llegar cruzando el valle de Kedron. Solomon asume que, si abandona la ciudad, probablemente será en esta dirección 1 Reyes 2:37.

1 Kings 22:18 — Ver 1 Reyes 22:8. Acab implica que él cree que Micaías habló por pura malevolencia, sin ninguna autoridad para su predicción de Dios. Por implicación, invita a Josafat a ignorar esta pseudo-profecía y a confiar en la declaración unánime del 400. Micaías, por lo tanto, procede a explicar la contradicción entre él y el 400, contando otra visión.

1 Kings 22:36 — Acerca de la caída del sol - i. mi. tan pronto como Acab estuvo muerto. El abandono de la expedición y la dispersión del ejército a la muerte del rey es completamente oriental. La versión de Septuaginta dice 1 Reyes 22:36, "Cada hombre a su ciudad, y cada hombre a su propio país, porque el rey está muerto: Y vinieron a Samaria", etc.

1 Kings 4:4 — Es curioso encontrar a Abiatar en esta lista de príncipes, después de lo que se ha dicho de su desgracia 1Ki 2:27 , 1 Reyes 2:35. Algunos han supuesto que después de un tiempo Solomon lo perdonó. Quizás la verdadera explicación es que el historiador aquí enumera a todos los que fueron considerados "príncipes" en cualquier parte del reinado de Salomón.

1 Kings 6:4 — Ventanas de luces estrechas - Cualquiera de las ventanas (como en el margen), externamente simples rendijas en la pared, pero que se abren por dentro, como las ventanas de viejos castillos: o , más probablemente, "ventanas con celosías fijas". Las ventanas parecen haber sido colocadas en lo alto de las paredes, por encima de las cámaras mencionadas en 1 Reyes 6:5.

1 Kings 8:27 — cielo de los cielos - Comparar Deuteronomio 10:14; Salmo 148:4. Parece significar el cielo en su brújula más extendida. Salomón combina con su creencia en la presencia especial de Yahweh en el templo, la convicción más fuerte de que Él no es una deidad local o finita, sino que siempre está presente en todas partes. Compare Salmo 139:7-1.

Ezekiel 24 overview — In Ezekiel 24:0, Ezekiel is commissioned to announce to his fellow-exiles that the destruction of Jerusalem, so long foretold, was now in course of execution, that the siege had actually begun. This he is to declare: (1) by a parable - of the boiling pot, (2) by a symbolic act - the abstaining from the usual outward mourning for his wife’s death.

Ezekiel 24:1 — The prophecies in this chapter were delivered two years and five months after those of the previous section Ezekiel 20:1. The day mentioned here was the very day on which Nebuchadnezzar completed his arrangements for the siege, and closed in the city (marginal references). After the captivity this day was regularly observed as a fast day Zechariah 8:19.

Numbers 1:5-16 — Los príncipes de las tribus, seleccionados bajo la dirección divina, eran en su mayor parte las mismas personas que los elegidos unos meses antes por consejo de Jetro Éxodo 18:21 . Nahshon, príncipe de Judá, se menciona en , y Elisama, en 1 Crónicas 7:26 . Los compañeros de hombres como estos sin duda tenían derecho, entre sus compañeros, al epíteto de "nombrados", .

Deuteronomy 25:1-2 — Hazlo: (1) Si hay una controversia entre los hombres, y vienen a juicio, y los jueces los juzgan, y justifican a los justos y condenan a los malvados (comparar la referencia marginal y ; ); (2) entonces será, etc. La flagelación se menciona como un castigo en . Los golpes de los que se habla aquí serían en la espalda con una vara o palo (comparar ; ; ).

Luke 9:10-17 — Vea las notas Mateo 14:13 y las notas Marco 6:30. Lucas 9:1 Betsaida - Una ciudad en la orilla este del río Jordán, cerca de donde el río entra en el Mar de Tiberíades. En los alrededores de esa ciudad había extensos desechos o desiertos. Lucas 9:12 El día comenzó a desgastarse - A declinar, o cuando se acercaba la noche.

1 Corinthians 15:16 — For if the dead rise not ... - This is a repetition of what is said in 1 Corinthians 15:13. It is repeated here, evidently, because of its importance. It was a great and momentous truth which would “bear” repetition, that if there was no resurrection, as some held, then it would follow that the Lord Jesus was not raised up.

Galatians 4:5 — Para canjearlos - Por su muerte como sacrificio expiatorio; vea la nota en Gálatas 3:13. Los que estaban bajo la ley - Pecadores, que habían violado la Ley, y que estaban expuestos a su terrible pena. Para que podamos recibir la adopción de hijos - Ser adoptados como hijos o hijos de Dios; ver Juan 1:12, nota; Romanos 8:15, nota.

Galatians 5:24 — Y los que son de Cristo - Todos los que son verdaderos cristianos. Han crucificado la carne - Las pasiones corruptas del alma han sido ejecutadas; es decir, destruido. Son como si estuvieran muertos y no tienen poder sobre nosotros; vea la nota en Gálatas 2:2. Con los afectos - Margen, "Pasiones". Todos los deseos corruptos. Y lujurias - Vea la nota en Romanos 1:24.

2 Timothy 2:1 — Tú, por lo tanto - En vista del hecho declarado en el capítulo anterior, que muchos se habían alejado del apóstol y habían abandonado los caminos de la verdad. Sé fuerte en la gracia que es en Cristo Jesús; - compara las notas en Efesios 6:1. El significado es: Sé fuerte, confiando en la gracia que el Señor Jesús solo puede impartir.

2 Peter 1:18 — Y esta voz que vino del cielo escuchamos - A saber, Peter, James y John. Cuando estábamos con él en el monte sagrado - Llamado "santo" a causa de la manifestación extraordinaria de la gloria del Redentor allí. No se sabe con certeza qué montaña era, pero comúnmente se supone que es el Monte Tabor. Vea las notas en Mateo 17:1.

1 Samuel 27:5 — David, con la característica sutileza oriental (compárese 1 Samuel 21:2), sugiere como razón para dejar a Gath que su presencia era onerosa y costosa para el rey. Su motivo real era estar más alejado de la observación y el control, para actuar como un enemigo de Saúl, sin levantar realmente la mano contra él y sus propios paisanos de Israel.

1 Samuel 4:8 — Este es un testimonio notable por parte de los filisteos de la verdad de los eventos que se registran en el Pentateuco. Los filisteos, por supuesto, escucharían de ellos, tal como Balac y la gente de Jericó lo hicieron Números 22:5; Josué 2:1. Con todas las plagas ... - Más bien, "con todo tipo de plaga" equivalente a "con destrucción total.

2 Samuel 2:12 — Esta expedición a Gabaón pudo haber sido con el propósito de trasladar su metrópoli a su propia tribu de Benjamín, y al lugar de su familia, "Gabaa de Saúl", cerca de Gabaón, con el propósito adicional de atacar el reino de David. "Salir" 2 Samuel 2:12 es una frase técnica para salir a la guerra 1 Samuel 18:3.