Bible Commentaries

1 Kings 8:29 — La elección de Jerusalén como el lugar parece haber sido hecha por una revelación especial a David. Ver Salmo 78:68; Salmo 132:13; y compare 1 Crónicas 22:1. Hacia este lugar - Mejor (aquí y en 1 Reyes 8:3) que el marginal "in". Dondequiera que estuvieran, los judíos siempre adoraban hacia el templo. (Ver referencia de margen).

1 Chronicles 11:1 — This chapter runs parallel with 2 Samuel 5:0 as far as 1 Chronicles 11:9, after which it is to be compared with 2 Samuel 23:8-39 as far as 1 Chronicles 11:40, the remainder 1 Chronicles 11:41-47 being an addition, to which Samuel has nothing corresponding. Compare throughout the notes in Samuel.

1 Chronicles 11:1 — Este capítulo corre en paralelo con 2 Samuel 5 hasta 1 Crónicas 11:9, después de lo cual debe compararse con 2 Samuel 23:8 hasta 1 Crónicas 11:4, el resto 1 Crónicas 11:41 es una adición, a lo que Samuel no tiene nada que corresponda. Compare a lo largo de las notas en Samuel.

1 Chronicles 11:11 — Jefe de los capitanes - O, "de los treinta", según otra y mejor lectura (ver 1Ch 11:15 , 1 Crónicas 11:25; compare 2 Samuel 23:8 nota). Jashobeam era el comandante del primer curso mensual de 24.090 soldados 1 Crónicas 27:2. Probablemente sea el guerrero del nombre que se unió a David en Ziklag 1 Crónicas 12:6.

1 Chronicles 28:11 — Compare 1 Chronicles 28:19. As God had revealed to Moses the pattern of the tabernacle Exodus 26:0; Exodus 27:0, so He had made known by revelation to David the pattern of the temple and its furniture. This pattern, which consisted of a set of directions in writing,

2 Chronicles 11:6-7 — See Joshua 15:0 and notes at Joshua 15:33-36, notes; Joshua 15:48-51, notes; Joshua 15:58-59, notes.For Adullam see 1 Samuel 22:1 note. It was in the near neighborhood of Socoh Joshua 15:35; but its site cannot be actually fixed. It was a place of great antiquity Genesis 38:1.

Nehemiah 12:25 — En 1Ch 9:17 , 1 Crónicas 9:24, 1 Crónicas 9:26, solo se mencionan cuatro familias de porteros; seis están implícitos aquí, en Nehemías 7:45 y en Esdras 2:42. De 1 Crónicas 26:14 parece que el templo tenía cuatro puertas principales, frente a los puntos cardinales, y dos menores, "hacia Asuppim" y "en Parbar".

Psalms 36 overview — El "título" de este salmo es: "Para el músico principal, un" salmo "de David el siervo del Señor". Sobre el significado de la frase "Para el músico jefe". vea las notas en el título de Salmo 4:1. Las palabras "A Salmo" son proporcionadas por los traductores. El original es simplemente "de" o "por David", como en Salmo 11:1; Salmo 14:1; Salmo 25; Salmo 26:1; y otros, sin indicar si es un "salmo" o una "oración". En muchos casos se indica el

Psalms 42 overview — El título de este salmo es: "Para el músico principal, Maschil, por los hijos de Coré". En la frase "Para el músico jefe", vea las notas en el título de Salmo 4:1. Sobre el término "Maschil", vea las notas en el título de Salmo 32:1. Este título tiene el prefijo once salmos. Significa correctamente, como en el margen, dar instrucciones. Pero se desconoce por qué ese título se prefijo a estos salmos en lugar de

Isaiah 10:30 — Levanta la voz - Es decir, llora en voz alta por la alarma y el terror. El profeta aquí cambia la manera de describir el avance de Senaquerib. Había descrito su rápida marcha de un lugar a otro Isaías 10:28, y la consternación en Ramá y Gabaa; ahora cambia el modo de descripción, y le pide a Gallim que levante su voz de alarma al acercarse el ejército, para que pueda resonar entre las colinas y ser escuchado por las ciudades vecinas. Hija - Un término

Isaiah 31:1 — Wo - (see the note at Isaiah 30:1).To them that go down to Egypt - (see the note at Isaiah 30:2).And stay on horses - (see the note at Isaiah 30:16).And trust in chariots - (see the note at Isaiah 21:7). That they were often used in war, is apparent from the following places Joshua

1 Corinthians 11 overview — improperly separated from that chapter, and in reading should be read in connection with it. The remainder of the chapter is properly divided into two parts:A discussion respecting the impropriety of a woman’s praying or prophesying with her head uncovered 1 Corinthians 11:2-16; and, A reproof of their irregularities in the observance of the Lord’s Supper, 1 Corinthians 11:17-34. I. In regard to the first. it seems probable that some of the women who, on pretence of being inspired, had prayed or prophesied

1 Corinthians 11 overview — incorrectamente de ese capítulo, y en la lectura se debe leer en relación con él. El resto del capítulo se divide correctamente en dos partes:Una discusión respetando la impropiedad de la oración o profetización de una mujer con su cabeza descubierta 1 Corintios 11:2-16; y,.Una reprendimiento de sus irregularidades en la observancia de la Cena del Señor, 1 Corintios 11:17-34. I. Con respecto a la primera. Parece probable que algunas de las mujeres que, en pretensión de estar inspiradas, habían orado

1 Thessalonians 4:10 — And indeed ye do it - See the notes on 1 Thessalonians 1:7.But we beseech you, brethren, that ye increase more and more - See the notes at 1 Thessalonians 3:12. Here, as elsewhere, the apostle makes the fact that they deserved commendation for what they had done, a stimulus to arouse them to still higher attainments. Bloomfield.

1 Timothy 5:17 — Deje que los ancianos que gobiernan bien - griego, πρεσβύτεροι presbuteroi, presbíteros. El apóstol había dado instrucciones completas sobre los obispos 1 Timoteo 3:1; diáconos 1 Timoteo 3:8; viudas 1 Timoteo 5:3; y aquí procede a prescribir el deber de la iglesia hacia aquellos que sostienen el oficio de anciano. La palabra usada - "anciano" o "presbítero" - se refiere apropiadamente a la edad, y luego

1 Peter 1:1 — Peter, an apostle of Jesus Christ - On the word apostle, see the Romans 1:1 note; 1 Corinthians 9:1 ff notes.To the strangers - In the Greek, the word “elect” (see 1 Peter 1:2) occurs here: ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις eklektois parepidēmois, “to the elect strangers.” He here addresses them as elect; in the following verse

1 Peter 1:1 — Pedro, apóstol de Jesucristo - Sobre la palabra apóstol, vea la nota Romanos 1:1; 1 Corintios 9:1 notas ff. A los extraños - En griego, la palabra "elegir" (ver 1 Pedro 1:2) aparece aquí: ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις eklektois parepidēmois, "para los extraños elegidos". Aquí se dirige a ellos como elegidos; en el siguiente verso

1 John overview — Introduction to 1 JohnSection 1. The Authenticity of the EpistleLittle needs to be said respecting the authenticity of this Epistle, or the evidence that it was written by the apostle John. There are, in general, two sources of evidence in regard to ancient writings:

1 Samuel 17:12 — Este y los siguientes versículos hasta el final de 1 Samuel 17:31 se omiten en la copia del Vaticano de la Septuaginta, al igual que 1 Samuel 17:55. El objeto de la omisión fue, sin duda, evitar la aparente inconsistencia con respecto a la relación de Saúl con David (ver la nota 1 Samuel 16:21).

2 Samuel 12:1 — Nathan se acercó a David como para pedirle su decisión judicial sobre el caso que le iba a presentar (compárese 2 Samuel 14:2; 1 Reyes 20:35). Las circunstancias de la historia están exquisitamente diseñadas para aumentar la lástima de David por los oprimidos, y su indignación contra el opresor 1 Samuel 25:13, 1 Samuel 25:22.