Bible Commentaries

Exodus 20:22-26 — Nada podr�a ser m�s apropiado como comienzo del libro del pacto que estas normas para el culto p�blico. Las reglas para la construcci�n de altares deben haber sido antiguas y aceptadas, y no son incompatibles con las instrucciones para la construcci�n del altar del atrio del tabern�culo, �xodo 27:1 (comparar Josu� 22:26 ).

Exodus 35:11 — Ver �xodo 26:1 . Ya se ha observado en que en las instrucciones para hacer el santuario, el arca del pacto, como lo principal que le pertenece, se menciona primero; pero en el orden pr�ctico de la obra, como est� dispuesto aqu�, el tabern�culo con su tienda y su cubierta ocupan el primer lugar.

1 Kings 10:25 — Su presente - i. e., su homenaje ( 1 Reyes 4:21 nota). Una declaraci�n ilustrada por esculturas egipcias y asirias en losas y obeliscos. Los homenajeados de los reyes sujetos, traen no solo la tasa fija de lingotes, sino tambi�n un tributo en especie, que consiste en los productos m�s preciosos de sus respectivos pa�ses.

1 Kings 10:9 — Bendito sea el Se�or tu Dios - Este reconocimiento de Yahweh cae por debajo de las confesiones de Hiram 2 Cr�nicas 2:12 y Cyrus Esdras 1:3. No implica m�s que una admisi�n de su poder como una deidad local; a saber, que �l es el Dios de los jud�os y de su pa�s.

1 Kings 12:16 — Ver la referencia marginal. Las palabras respiran inconfundiblemente el esp�ritu de los celos tribales y la aversi�n ( 1 Reyes 11:4 nota). Ahora ve a tu casa, David - i. e., "En adelante, casa de David, cuida de tu propia tribu, Jud�, solamente". No es una amenaza de guerra, sino una advertencia contra la interferencia.

1 Kings 16:30 — Ver 1 Reyes 16:33. El gran pecado de Acab, por el cual se diferenciaba de todos sus predecesores y los superaba en la maldad, fue su introducci�n de la adoraci�n a Baal, como consecuencia de su matrimonio con Jezabel, y su establecimiento formal de esta idolatr�a grosera y palpable como la religi�n del estado.

1 Kings 21:2 — Te dar� el valor en dinero - literalmente, "Te dar� plata, el valor de ello". El dinero, en nuestro sentido de la palabra, es decir, monedas de valores definidos, todav�a no exist�a. La primera moneda conocida por los jud�os fue el daric persa, con el que se familiarizaron durante el cautiverio. ( 1 Cr�nicas 29:7 nota).

1 Kings 22:5 — Josafat, con una piedad caracter�stica 1 Reyes 22:43 aprovecha su posici�n como amigo y aliado de Acab, para sugerir una consulta al Se�or (Yahv�) antes de emprender la expedici�n. Para que Ahab no d� su consentimiento en palabra y posponga la investigaci�n en acto, pide que se llame a los profetas de inmediato: "hoy".

1 Kings 7:17 — Redes ... - M�s bien "Redes en forma de cheque y festones en cadena", probablemente una red fina en general y una cadena que cuelga en festones afuera. Siete para un cap�tulo - La lectura de la Septuaginta es preferible. "Una red para un cap�tulo y una red para el otro cap�tulo". Compare 1 Reyes 7:41.

2 Kings 5:7 — Alquil� su ropa - La acci�n indicaba alarma y terror tanto como tristeza 2 Samuel 13:19; Esdras 9:3; 2 Cr�nicas 34:27; Jeremias 36:22. Considera, te ruego, Jehoram habla con sus principales oficiales y les pide que marquen el �nimo del monarca sirio. Compare la conducta de Acab 1 Reyes 20:7.

2 Chronicles 2:18 — En los n�meros, vea la nota 1 Reyes 5:16. Para hacer que las personas trabajen - O, "para que las personas trabajen" - i. e., obligarlos a trabajar. Probablemente, al igual que los supervisores egipcios y asirios del trabajo forzoso, estos oficiales llevaban l�tigos o palos, con los cuales aceleraban los movimientos de los lentos.

Ezra 1:8 — Mitredath - O "Mitr�dates". La aparici�n de este nombre, que significa "dado por Mitra" o "dedicado a Mitra", es una indicaci�n de que la adoraci�n al sol de los persas era al menos tan antigua como la �poca de Ciro. Sheshbazzar - i. e., Zorobabel. En su descendencia real, vea la nota 1 Cr�nicas 3:19.

Leviticus 27:16 — Una parte de un campo de su posesi�n - M�s bien, una parte de la tierra de su herencia. La semilla del mismo - es decir, la cantidad de semilla necesaria para sembrarla correctamente. As�, el valor de unos 5 1/2 bushels (un homer) era de unas 6 libras, 9 chelines, 2 peniques. (50 siclos. Ver ).

Numbers 18:21 — Abraham pag� diezmos a Melquisedec: Jacob hab�a prometido el diezmo de todo lo que Dios le diera si regresaba en paz a la casa de su padre. Pero ahora, primero, los diezmos del Se�or se asignan a los levitas para su sustento (comparar ). El pago de diezmos a ellos se reconoce en ; ; Tob�as 1:7.

Deuteronomy 29:4 — La habilidad de entender las cosas de Dios es el don de Dios (compare 1 Corintios 2:13 ); sin embargo, el hombre no est� libre de culpa si carece de esa habilidad. La gente no lo ten�a porque no hab�a sentido su necesidad de �l, ni lo hab�a pedido. Compare 2 Corintios 3:14 .

Luke 4:27 — Muchos leprosos - Para una descripci�n de la lepra, vea las notas en Mateo 8:1. Tiempo de Eliseo - Tiempo de Eliseo. La palabra "Eliseo" es la forma griega de escribir la palabra Eliseo, como El�as es de El�as. Salvando a Naam�n el sirio - La explicaci�n de su curaci�n est� contenida en 2 Reyes 5.

1 Samuel 13:20-21 — La mejor representaci�n del pasaje es tal vez la siguiente: "Pero todos los israelitas fueron a los filisteos para afilar, etc. 1 Samuel 13:21, siempre que hab�a un filo de filo en sus acciones, rejas y horquillas. hachas y se�alar sus aguijones. Coulters y mattocks eran instrumentos de corte del tipo de la acci�n.

1 Samuel 15:30 — La pertinencia con la que Sa�l se aferra a Samuel en busca de apoyo es un testimonio sorprendente de la integridad de Samuel. Con toda su mentalidad mundana, Sa�l pod�a percibir y apreciar la pureza del car�cter de Samuel como un hombre de Dios. El Se�or tu Dios - Como arriba, 1 Samuel 15:15.

1 Samuel 27:10 — Los jerahmeelitas - i. mi. los descendientes de Jerahmeel, el hijo de Hezron, el hijo de P�rez, el hijo de Jud� (referencias marginales). Por lo tanto, eran una parte del "sur de Jud�". Los kenitas - Ver nota N�meros 24:21; N�meros 4:11; y para su vecindario cercano a Amalek, ver 1 Samuel 15:6.

2 Samuel 16:7 — Salir - M�s bien, "Salir", es decir, de la tierra, al destierro. Compare Jeremias 29:16. T�, hombre sangriento - Mira el margen. La palabra del Se�or a David 1 Cr�nicas 22:8 probablemente fue conocida por Shimei y ahora la arroj� en los dientes de David, con especial referencia a la sangre inocente de Ur�as.