Bible Commentaries

2 Kings 23:4-20 — 23:4 Los sacerdotes de segundo orden - Esta es una nueva expresión; y probablemente se refiere a los sacerdotes ordinarios, llamados aquí “sacerdotes de segundo orden”, en contraste con el sumo sacerdote, cuya dignidad estaba reviviendo ( 2 Reyes 12:2 nota). Los vasos - Esto incluiría todo el aparato de adoración, altares, imágenes, vestidos, utensilios, etc., para Baal, etc. ( 2 Reyes 21:3 notas). Las cenizas de los objetos idólatras quemados en primera instancia en los "campos de Kidron" (es

Ecclesiastes 9:13 — O bien, esto también lo he visto: sabiduría bajo el sol, y genial me pareció. Desde este verso hasta el final de Eclesiastés 1, el escritor inculca, en una serie de proverbios, la sabiduría en contraste con la locura, como el mejor remedio en la vida actual para el mal de la vanidad.

Jeremiah 1:18 — Metafóricamente, los muros y las fortificaciones de la ciudad representan el poder del profeta de soportar pacientemente los ataques de sus enemigos; mientras que el pilar de hierro, que soporta todo el peso del techo Jueces 16:29; 1 Reyes 7:21), significa que ninguna prueba o sufrimiento aplastará su firme voluntad.

Jeremiah 50:24 — He tendido una trampa para ti - Babilonia, la inexpugnable, fue tomada (según Heródoto) por Cyrus por estratagema. Después de haber desviado las aguas del Éufrates, entró en la ciudad por el canal del río: pero vea la nota Daniel 5:1. Y no estabas al tanto - Mejor literalmente, y no lo sabías.

Jeremiah 50:35 — Omitir "es". Un llamado viene de Yahweh, el Goel de Israel, a la espada para caer sobre todos los elementos de la grandeza de Babilonia. Los príncipes eran sus gobernantes en casa y sus generales en la guerra. Los hombres sabios eran aquellos de quienes se enorgullecía tanto ( Daniel 1:4 nota).

Jeremiah 51:30 — Han nacido para luchar - O han dejado de luchar: desesperados cuando vieron que el conflicto no tenía remedio. Presas - La palabra propiamente significa una acrópolis y, por lo tanto, cualquier lugar de refugio inaccesible. Se han quemado - i. e., el enemigo se ha quemado. Barras - i. e., fortificaciones (comparar Amós 1:5).

Lamentations 4:12 — Aunque Jerusalén había sido capturada varias veces 1 Reyes 14:26; 2 Reyes 14:13; 2 Reyes 23:33, sin embargo, había sido fortificado tan fuertemente por Uzías y sus sucesores que se había hecho prácticamente inexpugnable. Su captura actual por Nabucodonosor le había costado el asedio de un año y medio.

Ezekiel 17:6 — Difundir - En el suelo, no entrenado para un poste, que podría no tener otro accesorio que Nabucodonosor. Como vid era menos majestuosa que un cedro Ezequiel 17:3; pero compara Salmo 80:1. Cuyas ramas ... - Más bien, para que sus ramas se vuelvan hacia él, y que sus raíces estén debajo de él.

Ezekiel 23:17 — Después de la muerte de Josías y la usurpación del dominio por los egipcios, los babilonios fueron sin duda bienvenidos como amigos 2 Reyes 24:1. Pero los judíos pronto se cansaron de su alianza y se disgustaron con sus amigos, y esto llevó a la rebelión de Joacim y al primer cautiverio.

Ezekiel 43:27 — Después de esta inauguración, el servicio regular se reanudará y será aceptable para Dios (compárese Malaquías 1:11). La epístola a los hebreos Heb. 8-10 nos ayuda a reconocer en esta visión el símbolo de la purificación de la Iglesia de Dios por la sangre limpiadora de Cristo, Víctima y sacerdote.

Daniel 8:14 — day. There can be no doubt, however, that a day is intended by this, for this is the fair and obvious interpretation. The Greeks were accustomed to denote the period of a day in the same manner by the word νυχθήμερον nuchthēmeron (see 2 Corinthians 11:25), in order more emphatically to designate one complete day. See Prof. Stuart’s Hints on Prophecy, pp. 99, 100. The time then specified by this would be six years and a hundred and ten days.Much difficulty has been felt by expositors in reconciling

Matthew 20:11 — Murmurado - Quejado; encontrado culpa con. El hombre bueno de la casa - El original aquí es la misma palabra que en Mateo 20:1 se traduce como cabeza de familia, y debería haberse traducido así aquí . Es la antigua forma inglesa de denotar al padre de una familia. No expresa ninguna cualidad moral.

Luke 1:30 — No temas, Mary - No te alarmes ante la aparición de un ángel. Él solo viene a anunciarte buenas noticias. Lenguaje similar fue dirigido por un ángel a José. Vea las notas en Mateo 1:2. Has encontrado favor con Dios - Favor o misericordia eminente al ser seleccionado para ser la madre del Mesías.

Luke 1:71 — Salvados de nuestros enemigos - Los enemigos del "hombre" son sus pecados, sus propensiones carnales, sus deseos, y el gran adversario Satanás y sus ángeles, que continuamente buscan para destruirlo De "estos" el Mesías vino a salvarnos. Compare Génesis 3:15; Mateo 1:21. La mano - El poder; o para salvarnos de ellos.

Luke 7:41 — Un cierto acreedor - Un hombre que había prestado dinero o vendido propiedades, cuyo pago aún estaba vencido. Quinientos peniques - Alrededor de 69 dólares 26 centavos, o 14 libras británicas, 11 chelines, 8d. Vea las notas en Mateo 18:28. Cincuenta - Alrededor de 7 dólares, o 1 libra británica, 9 chelines y 2d.

John 6:1 — Jesús se acercó - Fue al lado este del mar. El lugar al que fue fue Betsaida, Lucas 9:1. La cuenta de este milagro de alimentar a los cinco mil se registra también en Mateo 14:13; Marco 6:32; Lucas 9:10. Juan ha agregado algunas circunstancias omitidas por los otros evangelistas.

Romans 1:18 — For - This word denotes that the apostle is about to give a reason for what he had just said. This verse commences the argument of the Epistle. an argument designed to establish the proposition advanced in Romans 1:17. The proposition is, that God’s plan of justification is revealed in the gospel. To show this, it was necessary to show that all other plans had failed; and that there was need of some new plan or scheme to save people. To this he devotes this and

1 Corinthians 13:4 — expressions and thoughts, and to irritability. It denotes the state of mind which can bear long when oppressed, provoked, calumniated, and when one seeks to injure us; compare Romans 2:4; Rom 9:22; 2 Corinthians 6:6; Galatians 5:22; Ephesians 4:2; Col 3:12; 1 Timothy 1:16; 2Ti 3:10; 2 Timothy 4:2; 1Pe 3:20; 2 Peter 3:15.And is kind - The word used here denotes to be good-natured, gentle, tender, affectionate. Love is benignant. It wishes well. It is not harsh, sour, morose, ill-natured. Tyndale renders

Ephesians 4:1 — having been made a prisoner because the Lord had so willed and ordered it. He did not feel particularly that he was the prisoner of Nero; he was bound and kept because the “Lord” willed it, and because it was in his service; see the notes on Ephesians 3:1.Beseech you that ye walk worthy - That you live as becomes those who have been called in this manner into the kingdom of God. The word “walk” is often used to denote “life, conduct,” etc.; see Romans 4:12, note; Romans 6:4, note; 2 Corinthians 5:7,

2 Peter 2:1 — But there were false prophets also among the people - In the previous chapter, 2 Peter 2:19-21, Peter had appealed to the prophecies as containing unanswerable proofs of the truth of the Christian religion. He says, however, that he did not mean to say that all who claimed to be prophets were true messengers of God. There were many who pretended