Bible Commentaries

Psalms 30 overview — Salomón, o por la dedicación de lo que se erigió después del regreso del cautiverio babilónico. Otros han supuesto que estaba destinado a ser utilizado en la dedicación de la casa o palacio que David construyó para sí mismo en el Monte Sión, 2 Samuel 5:11. Era usual que los hebreos "dedicaran" una casa cuando estaba terminada; es decir, dedicarlo de manera solemne a Dios, probablemente con ejercicios religiosos apropiados. Deuteronomio 20:5, "¿qué hombre hay que haya construido una casa nueva y no

Proverbs 10:11 — Compare Proverbios 10:6. Flujos de agua viva (como la "fuente de aguas vivas" de Jeremias 2:13; Jeremias 17:13 y el "agua viva" de Juan 4:1), fluyen de la boca del justo, pero el del impío está "cubierto", i. e., se detuvo y quedó en silencio por su propia violencia.

Ecclesiastes 9:13 — O bien, esto también lo he visto: sabiduría bajo el sol, y genial me pareció. Desde este verso hasta el final de Eclesiastés 1, el escritor inculca, en una serie de proverbios, la sabiduría en contraste con la locura, como el mejor remedio en la vida actual para el mal de la vanidad.

Isaiah 1:2 — and deep depravity of the chosen people of God. The address is expressive of deep feeling - the bursting forth of a heart filled with amazement at a wonderful and unusual event. The same sublime beginning is found in the song of Moses, Deuteronomy 32:1 : Give ear, O ye heavens, and I will speak; And hear, O earth, the words of my mouth.Compare Psalms 4:3-4. Thus also the prophets often invoke the hills and mountains to hear them; Ezekiel 6:3 : ‘Ye mountains of Israel, hear the words of the Lord God:

Jeremiah 1:18 — Metafóricamente, los muros y las fortificaciones de la ciudad representan el poder del profeta de soportar pacientemente los ataques de sus enemigos; mientras que el pilar de hierro, que soporta todo el peso del techo Jueces 16:29; 1 Reyes 7:21), significa que ninguna prueba o sufrimiento aplastará su firme voluntad.

Jeremiah 50:24 — He tendido una trampa para ti - Babilonia, la inexpugnable, fue tomada (según Heródoto) por Cyrus por estratagema. Después de haber desviado las aguas del Éufrates, entró en la ciudad por el canal del río: pero vea la nota Daniel 5:1. Y no estabas al tanto - Mejor literalmente, y no lo sabías.

Jeremiah 50:35 — Omitir "es". Un llamado viene de Yahweh, el Goel de Israel, a la espada para caer sobre todos los elementos de la grandeza de Babilonia. Los príncipes eran sus gobernantes en casa y sus generales en la guerra. Los hombres sabios eran aquellos de quienes se enorgullecía tanto ( Daniel 1:4 nota).

Jeremiah 51:30 — Han nacido para luchar - O han dejado de luchar: desesperados cuando vieron que el conflicto no tenía remedio. Presas - La palabra propiamente significa una acrópolis y, por lo tanto, cualquier lugar de refugio inaccesible. Se han quemado - i. e., el enemigo se ha quemado. Barras - i. e., fortificaciones (comparar Amós 1:5).

Lamentations 4:12 — Aunque Jerusalén había sido capturada varias veces 1 Reyes 14:26; 2 Reyes 14:13; 2 Reyes 23:33, sin embargo, había sido fortificado tan fuertemente por Uzías y sus sucesores que se había hecho prácticamente inexpugnable. Su captura actual por Nabucodonosor le había costado el asedio de un año y medio.

Ezekiel 17:6 — Difundir - En el suelo, no entrenado para un poste, que podría no tener otro accesorio que Nabucodonosor. Como vid era menos majestuosa que un cedro Ezequiel 17:3; pero compara Salmo 80:1. Cuyas ramas ... - Más bien, para que sus ramas se vuelvan hacia él, y que sus raíces estén debajo de él.

Ezekiel 23:17 — Después de la muerte de Josías y la usurpación del dominio por los egipcios, los babilonios fueron sin duda bienvenidos como amigos 2 Reyes 24:1. Pero los judíos pronto se cansaron de su alianza y se disgustaron con sus amigos, y esto llevó a la rebelión de Joacim y al primer cautiverio.

Ezekiel 43:27 — Después de esta inauguración, el servicio regular se reanudará y será aceptable para Dios (compárese Malaquías 1:11). La epístola a los hebreos Heb. 8-10 nos ayuda a reconocer en esta visión el símbolo de la purificación de la Iglesia de Dios por la sangre limpiadora de Cristo, Víctima y sacerdote.

Obadiah 1:1 — tells us in this double title, through whom the prophecy came, and from whom it came. His name authenticated the prophecy to the Jewish Church. Thenceforth, he chose to remain wholly hidden. He entitles it “a vision,” as the prophets were called “seers” 1 Samuel 9:9, although he relates, not the vision which he saw, but its substance and meaning. Probably the future was unfolded to him in the form of sights spread out before his mind, of which he spoke in words given to him by God. His language consists

Zephaniah 2:9 — Therefore as I live, saith the Lord of hosts - Life especially belongs to God, since He Alone is Underived Life. “He hath life in Himself” John 5:26. He is entitled “the living God,” as here, in tacit contrast with the dead idols of the Philistines 1 Samuel 17:26, 1 Samuel 17:36, with idols generally Jeremiah 10:10; or against the blasphemies of Sennacherib 2 Kings 19:4, 2 Kings 19:16, the mockeries of scoffers Jeremiah 23:36, of the awe of His presence (Deuteronomy 5:25 (Deuteronomy 5:26 in Hebrew)),

Haggai 2:23 — el sello en mi mano derecha, te arrancaría de allí; y te entregaré en mano de los que buscan tu vida ". El sello era muy valioso para su dueño, nunca se separó, o solo para aquellos a quienes se les delegó la autoridad (como Faraón a José Génesis 41:42, o Asuero a Amán Ester 3:1 y luego a Mardoqueo Ester 8:2.); a través de él se expresó su voluntad. Por lo tanto, el cónyuge en los cánticos dice, Cantares de los Cantares 8:6. "Ponme, como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo".

Matthew 20:11 — Murmurado - Quejado; encontrado culpa con. El hombre bueno de la casa - El original aquí es la misma palabra que en Mateo 20:1 se traduce como cabeza de familia, y debería haberse traducido así aquí . Es la antigua forma inglesa de denotar al padre de una familia. No expresa ninguna cualidad moral.

Acts 4:13 — declaring our sentiments. Here it means that, in spite of danger and opposition, they avowed their doctrines without any attempt to conceal or disguise them.Peter and John - It was they only who had been concerned in the healing of the lame man, Acts 3:1.And perceived - When they knew that they were unlearned. This might have been ascertained either by report or by the manner of their speaking.Unlearned - This word properly denotes “those who were not acquainted with letters, or who had not had the

Romans overview — written in Greek. Though addressed to a people whose language was Latin, yet this Epistle to them, like those to other churches, was in Greek. On this point, there is also no debate. The reasons why this language was chosen were probably the following:(1) The Epistle was designed doubtless to be read by other churches as well as the Roman congregation; compare Colossians 4:16. Yet the Greek language, being more generally known and spoken, was more adapted for this purpose than the Latin tongue.(2) The

2 Corinthians 13:5 — Examine yourselves - see the note on 1 Corinthians 11:28. The particular reason why Paul calls on them to examine themselves was, that there was occasion to fear that many of them had been deceived. Such had been the irregularities and disorders in the church at Corinth; so ignorant had

3 John 1:14 — Pero confío en verte pronto ... - Notas en 2 Juan 1:12. Nuestros amigos te saludan - Es decir, tus amigos y los míos. Esto parece referirse más bien a los amigos privados de Juan y Gayo que a los cristianos como tales. Tenían, sin duda, sus cálidos amigos personales en ambos lugares. Salude a los