Bible Commentaries

2 Kings 4:8 — And it fell on a day - The original of the expression here used, which occurs three times in the present narrative 2 Kings 4:11, 2 Kings 4:18, is also found in Job 1:6, Job 1:13; Job 2:1. The character of the expression perhaps supports the view that the author of Kings has collected from various sources his account of the miracles of Elisha, and has kept in each case the words of the original writer.A great woman - That is, “a rich woman.” Compare 1 Samuel 25:2; 2 Samuel 19:32.

2 Kings 4:8 — Y cayó en un día - El original de la expresión aquí utilizada, que aparece tres veces en la narrativa actual 2 Reyes 4:11, 2 Reyes 4:18, también se encuentra en Job 1:6, Job 1:13; Job 2:1. El carácter de la expresión quizás apoya la opinión de que el autor de Kings ha recopilado de varias fuentes su relato de los milagros de Eliseo, y ha mantenido en cada caso las palabras del escritor original. Una gran mujer - Es decir, "una mujer rica". Compare 1 Samuel 25:2; 2 Samuel 19:32.

2 Chronicles 11:23 — Se demostró la sabiduría de Roboam: (1) Al dispersar a sus otros hijos en lugar de permitirles permanecer juntos en Jerusalén, donde podrían haberse unido en un complot contra Abijah, como Adonías y sus hermanos habían hecho contra Salomón 1 Reyes 1:5-1; (2) Al darles a sus hijos posiciones

Proverbs 1:22 — Compare the Psalms 1:1 note.(1) The “simple,” literally, “open,” i. e. fatally open to evil;(2) the “scorners,” mocking at all good;(3) lastly, the “fools” in the sense of being hardened, obstinate, perverse, hating the knowledge they have rejected.

Proverbs 1:22 — Compare la nota Salmo 1:1. (1) El "simple", literalmente, "abierto" i. mi. fatalmente abierto al mal; (2) los "escarnecedores", burlándose del todo; (3) por último, los "tontos" en el sentido de ser endurecidos, obstinados, perversos, odiando el conocimiento que han rechazado.

Matthew 28:18 — All power is given unto me in heaven and in earth - The “Son of God,” as “Creator,” had an original right to all things, to control them and dispose of them. See John 1:3; Colossians 1:16-17; Hebrews 1:8. But the universe is put under him more particularly as Mediator, that he might redeem his people; that he might gather a church; that he might defend his chosen; that he might subdue all their enemies, and bring them

Matthew 28:18 — Todo el poder me es dado en el cielo y en la tierra - El "Hijo de Dios", como "Creador", tenía el derecho original a todas las cosas, a controlar ellos y disponer de ellos. Ver Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:8. Pero el universo se somete a él más particularmente como Mediador, para que pueda redimir a su pueblo; para que él pudiera reunir una iglesia; para poder defender a sus elegidos; para poder someter a todos sus enemigos

Acts 11:27 — And in these days - While Barnabas and Saul were at Antioch.Came prophets - The word “prophet” denotes properly “one who foretells future events.” See the notes on Matthew 7:15. It is sometimes used in the New Testament to denote simply “religious teachers, instructors sent from God, without particular reference to future events.” To teach the people in the doctrines of religion was a part of the prophetic office, and this

1 Corinthians 1:14 — I thank God ... - Why Paul did not himself baptize, see in 1 Corinthians 1:17. To him it was now a subject of grateful reflection that he had not done it. He had not given any occasion for the suspicion that he had intended to set himself up as a leader of a sect or party.But Crispus - Crispus had been the chief

1 Corinthians 1:9 — depende de la fidelidad de Dios; y el argumento del apóstol es que, como habían sido llamados por Él a la comunión de su Hijo, su fidelidad de carácter les aseguraría que serían mantenidos en la vida eterna. La misma idea que ha presentado en Filipenses 1:6, "Confiando en esto mismo, en que el que ha comenzado una buena obra en ti, también la realizará hasta el día de Jesucristo". Ustedes fueron llamados - La palabra "llamado" aquí no se refiere simplemente a "una invitación" o una "oferta de vida",

1 Thessalonians 2:6 — Nor of men sought we glory - Or praise. The love of applause was not that which influenced them; see the notes on Colossians 1:10.Neither of you, nor yet of others - Nowhere has this been our object The love of fame is not that which has influenced us. The particular idea in this verse seems to be that though they had uncommon advantages, as the apostles of Christ, for setting

2 Thessalonians 3:4 — cristianos de que vivirán y actuarán como se convierte en su profesión, su confianza no se basa en nada en sí mismos, sino en la fidelidad de Dios. Debe ser un extraño para el corazón humano que confía mucho en él incluso en su mejor estado; ver Filipenses 1:6; Filipenses 4:7; 2 Timoteo 1:12; compare Judas 1:24; Apocalipsis 3:1; Proverbios 28:26.

1 Peter 1:17 — Y si invocan al Padre - Es decir, si son verdaderos cristianos o verdaderamente piadosos, la piedad está representada en las Escrituras como un llamado a Dios, o como La adoración de Dios. Compare Hechos 9:11; Génesis 4:26; 1 Reyes 18:24; Salmo 116:17; 2 Reyes 5:11; 1 Crónicas 16:8; Joel 2:32; Romanos 10:13; Zep 3: 9 ; 1 Corintios 1:2; Hechos 2:21. La palabra "Padre" aquí se usa evidentemente no para denotar al Padre en contraposición al Hijo, sino

1 John 4:14 — And we have seen - Notes on 1 John 1:1.And do testify - Notes, 1 John 1:3. That is, we who are apostles bear witness to you of this great truth, that God has sent his Son to be a Saviour. Compare the notes at John 20:31. The reason why this is referred to here is not quite apparent,

2 Samuel 24:15 — The time appointed - Perhaps “the time of the assembly,” meaning the time of the evening sacrifice, at three o’clock, when the people assembled for prayer, more commonly described as “the time of the evening oblation” Daniel 9:21; 1Ki 18:29, 1 Kings 18:36; Acts 3:1; Luke 1:10.Seventy thousand - It is the most destructive plague recorded as having fallen upon the Israelites. In the plague that followed the rebellion of Korah there died 14,700 Numbers 16:49; in the plague, on

2 Samuel 7:13 — He shall build an house ... - For the fulfillment of this in the person of Solomon, see 1 Kings 8:16-20. For its application to Christ, see John 1:12; Eph 1:20-22; 1 Timothy 3:15; Hebrews 3:6; etc.; and Zechariah 6:12-13.I will stablish the throne of his kingdom forever - The words forever, emphatically twice repeated in 2 Samuel 7:16, show

2 Samuel 7:13 — Él construirá una casa ... - Para el cumplimiento de esto en la persona de Salomón, vea 1 Reyes 8:16-2. Para su aplicación a Cristo, vea Juan 1:12; Ef 1: 20-22 ; 1 Timoteo 3:15; Hebreos 3:6; etc .; y Zacarías 6:12. Estableceré el trono de su reino para siempre - Las palabras para siempre, enfáticamente repetidas dos veces en 2 Samuel

2 Samuel 7:2 — Nathan the prophet - Here first mentioned, but playing an important part afterward (e. g. 2 Samuel 12:1; 1Ki 1:10; 1 Chronicles 29:29; 2 Chronicles 9:29). From the two last passages it appears that he wrote the history of David’s reign, and a part at least of Solomon’s. His distinctive title is the prophet, that of Gad the seer (compare 1 Samuel 9:9).

2 Samuel 7:2 — Nathan el profeta - Aquí se menciona por primera vez, pero juega un papel importante después (por ejemplo, 2 Samuel 12:1; 1Ki 1:10 ; 1 Crónicas 29:29; 2 Crónicas 9:29). De los dos últimos pasajes parece que escribió la historia del reinado de David, y una parte al menos de la de Salomón. Su título distintivo es el profeta, el de Gad el vidente (compárese 1 Samuel

2 Samuel 8:3 — Hadadezer - No (ver el margen) Hadarezer. Hadadezer, es la forma verdadera, como se ve en los nombres Benhadad, Hadad ( 1 Reyes 15:18, etc .; 1 Reyes 11:14, etc.). Hadad era el ídolo principal, o dios del sol, de los sirios. Para recuperar su borde - literalmente, para hacer que su mano regrese. La frase se usa a veces literalmente, como e. sol. Éxodo 4:7; 1 Reyes