Bible Commentaries

Psalms 104:18 — habitantes. Donde el hombre no puede trepar o morar, hay moradas de animales que Dios ha hecho para morar allí, y que encuentran allí un refugio, un refugio, un hogar. En la palabra usada aquí, y traducida como "cabras salvajes", vea las notas en Job 39:1. La palabra aparece en otro lugar solo en 1 Samuel 24:2. Y las rocas para los conies - La palabra aquí "empleada" - שׁפן shâphân - denota un cuadrúpedo que mastica el cud, a la manera de una liebre Levítico 11:5; Deuteronomio 14:7, y viviendo

Psalms 104:6 — Lo cubriste con la profundidad como con una prenda - Compara las notas en Job 38:9. El significado es que Dios cubrió la tierra con el mar, las aguas, el abismo, como si una prenda se hubiera extendido sobre ella. La referencia es a Génesis 1:2; donde, en la cuenta de la obra de la creación, lo que allí se llama "lo profundo" - el abismo - (la misma palabra hebrea que aquí - תהום t e hôm - cubría la tierra, o era lo que "apareció", o se manifestó, antes de que las aguas se recogieran en

Psalms 119:11 — Tu palabra la he escondido en mi corazón - Compara las notas en Salmo 37:31. La palabra traducida como "escondido" significa apropiadamente ocultar, para que una cosa pueda ser secreta, privada, inaccesible; luego, para guardar en privado, para atesorar. acumular, como dinero o joyas, comúnmente "oculto" de la vista del público.

Psalms 125:2 — rodeada de colinas o montañas, de modo que aunque la ciudad fue construida sobre colinas - Sión, Moriah, Bezethah, Acra - estaba rodeada de colinas más altas que cualquiera de estas, y estaba, en cierto sentido, en un valle. Vea las notas en Mateo 2:1. Compare las notas en Salmo 48:1. De modo que el Señor es redondo alrededor de su pueblo ... - Así como Jerusalén está protegida por las colinas de alrededor, así el pueblo de Dios está protegido por Yahweh. Él rodea la iglesia; él está exaltado muy

Psalms 138:8 — salvarme, y luego no cumple su promesa. No me animará y luego me rechazará. Así de nosotros. Él completará lo que comienza. No convertirá un alma y luego la dejará perecer. "La gracia completará lo que la gracia comienza". Vea las notas en Filipenses 1:6. Tu misericordia, oh Señor, permanece para siempre - Ver las notas en Salmo 136:1 No abandones las obras de tus propias manos - Lo que has hecho; Lo que has empezado a hacer. No me dejes perecer. La oración es uno de los medios, y un medio esencial,

Song of Solomon 7:6-10 — Un breve diálogo; Cantares de los Cantares 7:6 son pronunciadas por el rey, Cantares de los Cantares 7:9 y Cantares de los Cantares 7:1 por la novia. Cantares de los Cantares 7:6 Un sentimiento general. Qué justo y qué encanto tienes, ¡O amor! Entre cosas deliciosas! Compare Cantares de los Cantares 2:7, tenga en cuenta; Cantares de los Cantares 8:6, nota. Cantares de los Cantares

Isaiah 13:8 — Tendrán dolor como una mujer que trabaja - Esta comparación se usa a menudo en las Escrituras para denotar el dolor y la tristeza más profundos posibles, así como la brusquedad con que cualquier calamidad llega a un pueblo Salmo 48:6; Isaías 21:3; Isaías 42:14; Jeremias 6:24; Jeremias 13:21; Jeremias 22:23; Jeremias 49:24; Jeremias 50:43; Oseas 13:13; Miqueas 4:9-1; Juan 16:21; Gálatas 4:19; 1 Tesalonicenses 5:3. Se sorprenderán el uno del otro - Se mirarán con una mirada estúpida,

Isaiah 5:13 — Por lo tanto, mi gente se fue - Esto se usa evidentemente con referencia al "futuro". El profeta describió los eventos como "pasar ante sus ojos" como una visión (nota, Isaías 1:1); y él aquí parece "ver" a las personas entrando en cautiverio, y lo describe como un evento que realmente ocurre. En cautiverio - Refiriéndose, sin duda, al cautiverio en Babilonia. Porque no tienen conocimiento - Porque no eligen retener el

Isaiah 61:9 — que desea que sus hijos sean estimados, y que considera que es un honor que se vuelvan tan distinguió que su fama se extiende a tierras lejanas. Se conocerá - Se distinguirá u honrará. Para este uso de la palabra "conocido", vea Salmo 67:2; Salmo 76:1; Salmo 79:1. Y su descendencia - (Vea las notas en Isaías 48:19). El Chaldee y el siríaco dicen esto, "los hijos de sus hijos". La sensación es que los verdaderos amigos de la iglesia serán honrados en todas partes. Las tierras distantes se familiarizarán

Joel 2:15 — Antes, tenía, en estas mismas palabras Joel 2:1; Joel 1:14, llamado al arrepentimiento, porque el Día del Señor se acercaba, estaba cerca, "un día de oscuridad", etc. Ahora, porque Dios es "misericordioso y misericordioso, lento para la ira y abundante en bondad ", dice de nuevo," Toca la trompeta

Zephaniah 1:16 — gobernar todos los movimientos del tabernáculo y acompañar sus fiestas); entonces también del "grito de batalla". No habían escuchado la voz de la trompeta, ya que los llamaba al servicio sagrado; ahora oirán "la voz del Arcángel y la trompeta de Dios" 1 Tesalonicenses 4:16. Contra las torres altas - Literalmente, "esquinas", y así "torres de esquina". Esta peculiaridad describe a Jerusalén, cuyos muros "se hicieron de pie artificialmente en una línea curva hacia adentro, para que los flancos de los

Zechariah 7:13 — clemencia, cuando sea el momento de la justicia". Así lo había dicho la Sabiduría por Salomón; “Entonces, es decir, cuando la angustia y la angustia les sobrevengan, me invocarán, pero no responderé; me buscarán temprano y no me encontrarán ” Proverbios 1:27. Entonces por Isaías, “Cuando extiendas tus manos, esconderé Mis ojos de ti; sí, cuando hagas muchas oraciones, no escucharé; tus manos están llenas de sangre ” Isaías 1:15. Entonces, por Oseas, Oseas 5:6, por Micah Miqueas 3:4, por Jeremiah Jeremias

Matthew 12:3 — por "pan" fresco. Esto se llamaba "showbread", Levítico 24:5. David, huyendo ante Saúl, cansado y hambriento, había venido al sacerdote Ahimelec; había encontrado solo este pan; se lo había pedido y lo había comido en contra de la "letra" de la ley, 1 Samuel 21:1. David, entre los judíos, tenía alta autoridad. Este acto había pasado sin condena. Demostró que en "casos de necesidad, las leyes no obligaban a un hombre", un principio que todas las leyes admiten. De modo que la "necesidad" de los discípulos

Matthew 18:19 — Nuevamente te digo que si dos de ustedes ... - Esto está conectado con los versos anteriores. La conexión es esta: el hombre obstinado debe ser excluido de la iglesia, Mateo 18:17. El cuidado de la iglesia, el poder de admitir o excluir miembros, de organizarla y establecerla, está comprometida con ustedes, los apóstoles, Mateo 18:18. Sin embargo, no es necesario que el todo otorgue validez a la transacción. Cuando dos de

Matthew 21:4-5 — sobre las que se construyó la ciudad de Jerusalén. Sobre esto estaba la ciudad de David y algunas fortalezas fuertes. Los nombres "hija y virgen" se le dieron a menudo, de acuerdo con la forma de expresión figurativa oriental. Vea las notas en Isaías 1:8. Compare Amós 5:2; Salmo 45:13; Salmo 137:8; Isaías 47:1. Se les dio como una expresión de su belleza o belleza. Meek - Vea las notas en Mateo 5:5. La expresión aquí más bien denota "pacífico, no guerrero"; no con pompa, y estado, y las insignias

Mark 6:45-56 — Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 14:22. Marco 6:52 No consideraron el milagro de los panes - No recordaron ni recordaron el "poder" que Jesús había mostrado al alimentar a los cinco mil por un milagro, y que, habiendo hecho eso, también tenía poder para salvarlos de la tormenta. Su

Luke 1:35 — El Espíritu Santo vendrá sobre ti - Ver Mateo 1:2. El poder del Altísimo ... - Esto evidentemente significa que el cuerpo de Jesús sería creado por el poder directo de Dios. No fue por generación ordinaria; pero, cuando el Mesías vino a redimir a los pecadores, para hacer expiación por "otros",

Luke 19:2 — Un hombre llamado Zaqueo - El nombre Zaqueo es hebreo, y muestra que este hombre era un "judío". El nombre hebreo propiamente significa "puro" y es el mismo que Zacchai en Esdras 2:9; Nehemías 7:14. Los publicanos, por lo tanto, no eran todos extranjeros. Jefe entre los publicanos - Quién presidió otros recaudadores de impuestos, o que "recibieron" sus colecciones y las transmitieron al gobierno romano. Era rico - Aunque esta clase de personas

John 11:47 — Un consejo - Una reunión del Sanedrín, o Gran Consejo de la nación. Vea las notas en Mateo 2:4. Reclamaron el derecho de regular todos los asuntos de la religión. Vea las notas en Juan 1:19. ¿Qué hacemos? - ¿Qué medidas estamos tomando para detener el progreso de sus sentimientos? Para este hombre hace muchos milagros - Si admitieron que realizó milagros, estaba claro lo que debían hacer. Deberían haberlo recibido como el Mesías.

Romans 2:19 — una expresión figurativa para denotar a un instructor de ignorantes. El ciego aquí se refiere propiamente a los gentiles, a quienes los judíos consideraban así. El significado es que se consideraban calificados para instruir al mundo pagano; Mateo 15:14; Mateo 23:15. Una luz - Otra expresión figurativa para denotar a un maestro; compare Isaías 49:6; Juan 1:4, Juan 1:8. En la oscuridad - Una expresión común para denotar la ignorancia del mundo gentil; vea la nota en Mateo 4:16.