Bible Commentaries

Exodus 11:5 — Two points are to be noticed: 1. The extent of the visitation: the whole land suffers in the persons of its firstborn, not merely for the guilt of the sovereign, but for the actual participation of the people in the crime of infanticide Exodus 1:22. 2. The limitation: Pharaoh’s command

Exodus 40:20 — The testimony - i. e. the tables of stone with the Ten Commandments engraved on them Exodus 25:16; Exodus 31:18. Nothing else is said to have been put into the ark. These were found there by themselves in the time of Solomon 1 Kings 8:9; 2 Chronicles 5:10. The pot of manna was “laid up before the testimony” Exodus 16:34; Aaron’s rod was also placed

Numbers 1:1-4 — A month had passed away since the setting up of the tabernacle Exodus 40:2, Exodus 40:17 : and the Sinaitic legislation was now complete (compare Leviticus 27:34).A census (“sum”) was commanded, to be based not upon any fresh registration of individuals, but upon that which had accompanied the previous collection of the offerings. Compare

Micah 4:10 — sufrir, pero tu sufrimiento y tu La alegría será una. No puedes tener la alegría sin el sufrimiento. Tan seguro como sufras, tendrás gozo. En todo dolor, no pierdas la fe y la esperanza, y "estarás triste, pero tu dolor se convertirá en alegría" Juan 16:2. Cyril: "Buena hija, ten paciencia en los dolores, soporta tus penas", así se acerca el nacimiento. Sin embargo, por el momento debe "salir de la ciudad" al cautiverio. "Y habitarás en el campo", sin hogar, debajo de las tiendas, como los cautivos

Micah 7:19 — Él se volverá de nuevo - que parecía estar alejado de nosotros cuando nos alejamos de Él. "Él someterá, o pisoteará bajo el pie" Joel 2:14, nuestro peor enemigo, "nuestras iniquidades", como Él dice, "Él golpeará a Satanás bajo tus pies en breve" Romanos 16:2 . Hasta ahora, las pasiones pecaminosas no solo se habían rebelado, sino que habían tenido dominio sobre nosotros. El pecado sometió

Matthew 3:12 — término, fuera conocido por los orientales como un instrumento para limpiar granos. Vea las notas en Isaías 30:24. Su piso - El piso de trilla era un espacio o área abierta en el campo, generalmente en una parte elevada de la tierra, Génesis 50:1. No tenía cubierta ni paredes. Era un espacio de tierra de 30 o 40 pasos de diámetro, y se suavizaba al rodarlo o pisarlo con fuerza. Se seleccionó un lugar alto con el fin de mantenerlo seco y para la conveniencia de arrastrar el grano por el viento.

John 3:16 — simplemente su felicidad, este es el amor de la benevolencia. el mundo - toda la humanidad. No significa ninguna parte particular del mundo, sino al hombre como hombre, la raza que se había rebelado y que merecía morir. Consulte Juan 6:33; Juan 17:21. Su amor por el mundo, o por toda la humanidad, al dar a su hijo, fue mostrada por estas circunstancias:Todo el mundo estaba en ruina, y expuesto a la ira de Dios.Todas las personas estaban en una condición sin esperanza.Dios le dio a su hijo. El

Romans 10:13 — quienquiera que llame ... - Este sentimiento se encuentra sustancialmente en Joel 2:32 ", y se pasará a pasar, que el que hará que llame al nombre del Señor será entregado". Esto se aplica expresamente a los tiempos del Evangelio, por Peter, en Hechos 2:21; Vea la nota en ese lugar. Para llamar al nombre del Señor, es lo mismo que llamar al Señor mismo. La palabra "nombre" se usa a menudo de esta manera. "El nombre del Señor es una torre fuerte, etc.;" Proverbios 18:10. "El nombre del dios de Jacob defiendete";

Romans 15:24 — "tomarla en su camino" en el cumplimiento de su propósito superior de predicar. El evangelio en regiones donde Cristo no fue nombrado. Es dudoso si alguna vez cumplió su propósito de visitar "España". Algunos de los padres, Theodoret (en Filipenses 1:25; 2 Timoteo 4:17), entre otros, dicen que después de ser liberado de su cautiverio cuando fue llevado ante Nerón, pasó dos años en España. Si fue encarcelado por "segunda vez" en Roma, tal visita no es improbable como haber tenido lugar "entre" los

Romans 6:13 — Ni ceda a sus miembros - No se rinda, o dedique, o emplee a sus miembros, etc. La palabra "miembros" aquí se refiere a los miembros del cuerpo - las manos, pies, lengua, etc. Es una especificación de lo que en Romanos 6:12 se incluye bajo el término general "cuerpo"; ver Romanos 7:5, Rom 7:23 ; 1 Corintios 6:15; 1 Corintios 12:12, 1Co 12:18 , 1 Corintios 12:2. Como instrumentos - Esta palabra ὁπλα hopla significa "brazos;" o implementos de guerra; pero también

1 Corinthians 1:7 — tan abundantemente de sus favores. Vienen detrás - ὑστερεῖσθαι hustereisthai. No te faltan ni eres deficiente. La palabra generalmente se aplica a la indigencia, la miseria o la pobreza; y la declaración aquí es sinónimo de lo que había dicho, 1 Corintios 1:5, que abundaban en todo. Sin obsequio - Sin obsequio, ni donación graciosa. La palabra usada aquí χάρισμα carisma, no se refiere necesariamente a dotaciones extraordinarias y milagrosas, sino que también incluye todas las bondades de

1 Corinthians 10:28 — le duela ni hiera sus sentimientos. Y por el bien de la conciencia - No comas, por respeto a los escrúpulos de conciencia de él que te dijo que se lo habían ofrecido a los ídolos. La palabra "conciencia" se refiere a la conciencia del informante 1 Corintios 10:29; aun así, debe hacer que sea una cuestión de conciencia no herir a sus hermanos débiles o conducirlos al pecado. Porque la tierra es del Señor ... - Ver 1 Corintios 10:26. Estas palabras faltan en muchos mss. (véase el testamento

1 Corinthians 10:7 — en vista del peligro al que estarían expuestos si participaran de las fiestas que se celebraban en honor a los ídolos en sus templos La idolatría particular a la que se hace referencia aquí es la adoración del becerro de oro que hizo Aaron Éxodo 32:1. Como está escrito - Éxodo 32:6. La gente se sentó a comer y beber - Para adorar al becerro de oro. Participaron de una fiesta en honor a ese ídolo. Ya he observado que era común celebrar una fiesta en honor a un ídolo, y que la comida que se comía

1 Corinthians 11:34 — sobre la cena, y para mostrarles que debía distinguirse de la idea ordinaria de una fiesta o festival. Que no se unan para condenación - Que el efecto de su unión para la observancia de la Cena del Señor no sea producir condenación; vea la nota en 1 Corintios 11:29. Y el resto lo pondré en orden ... - Probablemente se refiera aquí a otros asuntos sobre los que ha sido consultado; u otras cosas que él sabía requerían ser ajustadas. Los demás asuntos relacionados con el orden y la disciplina de

1 Corinthians 16:24 — su bienestar. Está de acuerdo con la manera usual en que cierra sus epístolas; y es especialmente tierno, cariñoso y hermoso aquí, cuando consideramos la manera en que muchos de los corintios lo habían tratado; y como sigue la declaración solemne en 1 Corintios 16:22. Pablo los amaba; los amaba intensamente y siempre estaba dispuesto a expresar su afectuoso respeto por todos ellos y su sincero deseo de su salvación. La suscripción a la Epístola, "La primera epístola a los Corintios", etc., evidentemente

Galatians 5:16 — su naturaleza carnal, y de evitar los males de la lucha y la contienda. Caminar - La vida cristiana a menudo se representa como un viaje, y la palabra caminar, en la escritura, a menudo es equivalente a vivir; Marco 7:5. Vea las notas en Romanos 4:12; Romanos 6:4, nota; Romanos 8:1, nota. En el Espíritu - Vive bajo las influencias del Espíritu Santo; admite esas influencias completamente en tus corazones. No te resistas a él, sino cede a todas sus sugerencias; vea la nota en Romanos 8:1. Lo

Ephesians 2:11 — usamos cuando hablamos de "los no bautizados". Significaba que estaban sin la palidez del pueblo de Dios; que no disfrutaban de ninguna de las ordenanzas y privilegios de la verdadera religión; y era comúnmente un término de reproche; compare Jueces 14:3; Jue. 15:18 ; 1 Samuel 14:6; 1 Samuel 17:26; 1 Samuel 31:4; Ezequiel 31:18. Por lo que se llama la circuncisión - Por aquellos que están circuncidados, i. e., por los judíos. En la carne hecha por manos - A diferencia de la circuncisión del

Colossians 2:22 — mismos, para hacerlos vinculantes para toda la humanidad. Suponer esto, fue el error común de los judíos; y, por lo tanto, el apóstol trabajaba con tanta frecuencia para demostrar que los ritos judíos no tenían un valor permanente; ver las notas Romanos 14:1; 1 Corintios 8:1, nota; compare las notas en Mateo 15:17. Según esta interpretación, se debe considerar que Colosenses 2:21 expresa la máxima común de los maestros judíos, y la cláusula ante nosotros como las palabras del apóstol, y debe marcarse

2 Timothy 2:24 — Señor. No debe esforzarse - Puede preguntar tranquilamente por la verdad; puede discutir puntos morales o teológicos, si lo hace con un espíritu apropiado; él puede "contender fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos" Judas 1:3; pero él no puede hacer lo que aquí se menciona como conflicto. La palabra griega - μάχεσθαι machesthai - comúnmente denota "pelear, hacer la guerra, contender". En Juan 6:52; Hechos 7:26; 2 Timoteo 2:24 ;, se representa "esfuerzo" y "esfuerzo;"

2 John 1:12 — medida reemplazó a los materiales anteriores para escribir: láminas de plomo, piedra o pieles de animales. Es probable que los libros del Nuevo Testamento hayan sido escritos en esta especie de papel. Compare Hug, Introduction, capítulo iii., Sección 11. Y tinta - La tinta que comúnmente se usaba en la escritura estaba hecha de hollín y agua, con una mezcla de algunas especies de goma para darle consistencia y durabilidad - Lucke . El instrumento (bolígrafo) estaba hecho de una caña. Pero confío