Bible Commentaries

2 Kings 10:17 — Compare 2 Reyes 10:11. Así se completó finalmente la revolución política que transfirió el trono de la casa de Omri a la de Nimshi, la quinta de las familias reales de Israel. Según el dicho del Señor - Esta reiteración enfática (compárese 2 Reyes 10:1) marca, primero,

2 Kings 17:4 — Entonces, el rey de Egipto, generalmente se identifica con Shebek (730 a.C.), el Sabaco de Heródoto. La solicitud de Hoshea para él fue el regreso a una política que había tenido éxito en el reinado de Jeroboam I ( 1 Reyes 12:2 nota), pero que ningún otro monarca israelita había recurrido a ella. Egipto había sido débil durante muchos años, pero Sabaco era un conquistador, que al frente de las hordas de Etiopía había invadido Egipto y se había hecho dueño del país.

1 Chronicles 6:11 — Ahitub - Entre Amariah e Hilkiah 1 Crónicas 6:13 esta genealogía es ciertamente defectuosa, ya que da tres generaciones solo por un período durante el cual nueve generaciones son proporcionados por la lista de los reyes de Judá, y que no se puede estimar tanto menos de 200 años. Además,

Job 1:14 — apropiadamente traducida como "mensajero" aquí. La palabra propiamente significa "alguien que es enviado". Los bueyes estaban arando - En hebreo "el ganado" (בקר bâqâr) incluyendo no solo "bueyes, "Pero probablemente también" vacas "; vea las notas en Job 1:3. Y los asnos - Hebreo אתון 'âthôn "she-asses". El "sexo" se menciona aquí expresamente y el Dr. Good sostiene que debería estar en la traducción. Así está en la Septuaginta αἱ θήλειαι ὄνοι hai thēleiai onoi. Entonces Jerome, "asinoe". La

Job 11:13 — era, como suponía, un hombre de corazón hueco y sincero, sin embargo, si se arrepintiera, podría esperar el favor divino. En esto está de acuerdo con el sentimiento de Elifaz, y concluye su discurso de una manera no muy parecida a la suya; ver Job 5:17. Y extiende tus manos hacia él - En actitud de súplica. Estirar o extender las manos, es una frase que se usa a menudo para denotar el acto de súplica; ver 1 Timoteo 2:8, y las notas de Wetstein en ese lugar. Horacio, 3 Carm. xxiii. 1, Coelo supinas

Job 3:11 — queja, por lo tanto, de que sus amigos se esforzaron por mantenerlo con vida, y que no sufrió su vencimiento pacíficamente. Dio el fantasma - Una frase que se usa a menudo en la versión inglesa de la Biblia para denotar la muerte; Génesis 49:33; Job 11:2; Job 14:1; Jeremias 15:9; Mateo 27:5; Hechos 5:1. Sin embargo, transmite una idea que no está necesariamente en el original, aunque la idea en sí misma no es incorrecta. La idea transmitida por la frase es la de ceder el "espíritu" o "alma", mientras

Job 31:5 — especificación con respecto a su conducta privada. Él dice que su vida había sido sincera, recta, honesta. La palabra vanidad aquí es equivalente a falsedad, por lo que el paralelismo exige, y por eso la palabra (שׁוא shâv') se usa a menudo; Salmo 12:3; Salmo 41:7; Éxodo 23:1; Deuteronomio 5:2; compare Isa, Deuteronomio 1:13. El significado de Job aquí es que había sido verdadero y honesto. En sus tratos con otros no los había defraudado; no había tergiversado las cosas; había dicho la verdad

Psalms 103:21 — Bendice al Señor, todos vosotros sus ejércitos - Sus ejércitos; las vastas multitudes de seres santos, organizados y organizados como anfitriones para la batalla, en todas partes del universo. Compare las notas en Isaías 1:9; notas en Efesios 1:21. Ustedes ministros de su - Los mismos seres a los que se refiere la palabra "anfitriones", y todos los demás que pueden ser empleados para ejecutar su voluntad. Los "ejércitos" o ejércitos del Señor están ordenados para que

Psalms 103:6 — que justificarán su causa por completo. Para todos los oprimidos - Por leyes severas; por gobiernos injustos; por esclavitud; por decisiones injustas en los tribunales; por el orgullo y el poder de las personas malvadas. Compare las notas en Isaías 1:17, notas en Isaías 1:23.

Psalms 42:9 — Diré a Dios mi roca - Apelaré a Dios como mi defensa, mi ayudante, mi Salvador. En la palabra roca, aplicada a Dios, vea las notas en Salmo 18:2. ¿Por qué me has olvidado? - Vea las notas en Salmo 22:1. Parecía olvidarlo y abandonarlo, porque no vino a interponerse y salvarlo. Esta es una parte de la oración que él dice Salmo 42:8 que usaría. ¿Por qué me voy de luto? - Sobre el significado

Psalms 51:8 — fue angustia y tristeza. La carga era grande y abrumadora, como aplastarlo; para romper todos sus "huesos". Ansiaba escuchar la dulce voz del perdón, por la cual podría tener paz, y por la cual su alma podría alegrarse. Compare las notas en Salmo 32:1. Para que los huesos que has roto se regocijen - Es decir, que han sido aplastados o rotos por el peso del pecado. Compare las notas en Salmo 32:3. Ver también Salmo 6:2; Salmo 22:14; Salmo 31:1; Salmo 38:3. La palabra "regocijarse" significa aquí,

Psalms 53:2 — Dios miró hacia abajo desde el cielo ... - Vea las notas en Salmo 14:2. El único cambio que ocurre en este versículo es la sustitución de la palabra אלהים 'Elohiym, traducida "Dios" por "Yahweh", traducida Señor, en Salmo 14:2. El mismo cambio ocurre también en Salmo 14:4, Salmo 14:6. También debe observarse que la

Psalms 69:33 — el humilde los desprotegidos La referencia es para aquellos que están en circunstancias de necesidad y angustia. La verdad declarada aquí está de acuerdo con todo lo que se dice en las Escrituras. Compare las notas en Salmo 34:6. Ver también Job 5:15; Salmo 10:14; Salmo 12:5; Salmo 35:1; Salmo 68:1. Y no desprecia a sus prisioneros - No los pasa por alto; él no los trata como si no fueran dignos de atención o consideración. La palabra "prisioneros" aquí puede referirse a aquellos que, por así

Psalms 89:4 — Tu simiente estableceré para siempre - Tus hijos; tu posteridad La referencia es a sus sucesores en el trono. La promesa era que no debería dejar de ser uno en su trono; es decir, que su dinastía nunca debería extinguirse. Ver 2 Samuel 7:16: "Y tu casa y tu reino se establecerán para siempre delante de ti: tu trono se establecerá para siempre". Compare también 1 Reyes 2:4. La palabra traducida "establecer" significa apropiadamente para encajar; entonces, para hacer firme; Para poner

Numbers 24:7 — (comparar ); pero también para ser superado con creces por las futuras glorias de Israel. De hecho, los amalecitas nunca se recuperaron de la aplastante derrota de Saúl ( 2ss), aunque aparecen nuevamente como enemigos de Israel en el reinado de David ( 1 Samuel 27:1 y 30). El remanente de ellos fue destruido en el reinado de Ezequías .

Joshua 3:17 — El paso milagroso a Tierra Santa a través del Jordán no está menos cargado de significado típico que el del Mar Rojo (compárese con 1 Corintios 10:1 ). La solemne inauguración de Josué a su cargo, y su testimonio milagroso, por las mismas aguas con las que Jesús fue bautizado al entrar en el ejercicio público de Su ministerio (comparar Mateo 3:16 ); la elección de doce hombres, uno

1 Timothy 6:15 — Which in his times he shall show - Which God will reveal at such times as he shall deem best. It is implied here that the time is unknown to people; see the notes on Acts 1:7.Who is the blessed and only Potentate - God, who is the ruler over all. The word used here - δυνάστης dunastēs - means one who is “mighty” Luke 1:22, then a prince or ruler; compare Acts 8:27. It is applied here to God as the mighty ruler over the

1 Peter 3:11 — Let him eschew evil - Let him avoid all evil. Compare Job 1:1.And do good - In any and every way; by endeavoring to promote the happiness of all. Compare the notes at Galatians 6:10.Let him seek peace, and ensue it - Follow it; that is, practice it. See the Matthew 5:9 note; Romans 12:18 note. The meaning is,

Revelation 6:3 — And when he had opened the second seal - So as to disclose another portion of the volume. See the notes at Revelation 5:1.I heard the second beast say - The second beast was like a calf or an ox. See the notes at Revelation 4:7. It cannot be supposed that there is any special significancy in the fact that the second beast addressed the seer on the opening of the second

1 Samuel 28:6 — Cuando Saúl le preguntó al Señor ... - Se dice 1 Crónicas 10:14 esa razón por la cual el Señor mató a Saúl y le dio su reino para David, fue porque no le preguntó al Señor. La explicación de esta aparente discrepancia se encuentra en el hecho de que la indagación del espíritu familiar era positivamente