Bible Commentaries

Mark 14:1-11 — Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 26:1. Marco 14:1 Y de pan sin levadura - Llamado así porque en esa fiesta no se usaba otro pan que el que se había hecho sin levadura ni levadura. Por oficio - Por sutileza (Matthew); es decir, por algún plan secreto que aseguraría la posesión de él

John 10:8 — probable que se refiera más bien a los escribas y fariseos, que afirmaban ser instructores del pueblo, que reclamaban el derecho a regular los asuntos de la religión, y cuyo único objetivo era engrandecerse y oprimir al pueblo. Vea las notas en Juan 1:18. Cuando el Salvador dice que "todos" eran ladrones, habla en un sentido popular, usando la palabra "todos", como se usa a menudo en el Nuevo Testamento, para denotar la gran misa o la mayoría. Ladrones y ladrones - Ver Juan 10:1; también Jeremias

John 12:38 — El dicho - La palabra de Isaías, o lo que Isaías predijo. Esto ocurre en Isaías 53:1. Podría cumplirse - Que debería ocurrir el mismo efecto que ocurrió en el tiempo de Isaías. Esto no significa que los fariseos rechazaron a Cristo para que se cumpliera la profecía de Isaías, sino que, al rechazarlo, ocurrió lo mismo que sucedió en

John 16:10 — exaltó a su propia mano derecha, dio testimonio de su inocencia; demostró que aprobó su trabajo y dio pruebas concluyentes de que Jesús fue enviado de Dios. A esta prueba de la inocencia de Jesús, los apóstoles se refieren a menudo, Hechos 2:22; Hechos 17:31; Romanos 1:4; 1 Corintios 15:14, etc .; 1 Timoteo 3:16. Esta misma prueba de la inocencia o la justicia del Salvador es tan satisfactoria ahora como lo era entonces. Uno de los sentimientos más profundos que tiene un pecador despierto es su convicción

John 17:5 — clara de la preexistencia de Cristo que esta. Significa antes de la creación del mundo; antes de que hubiera un mundo. Por supuesto, el hablante aquí debe haber existido entonces, y esto es equivalente a decir que existió desde la eternidad. Ver Juan 1:1; Juan 6:62; Juan 3:13; Juan 16:28. La gloria que tenía entonces era la que era propia del Hijo de Dios, representada por la expresión "estar en el seno del Padre" Juan 1:18, que denota intimidad, amistad, felicidad unida. El Hijo de Dios, al encarnarse,

1 Corinthians 10:19 — cualquier cosa? que tiene una existencia real? ¿Mi razonamiento lleva a esa conclusión? ¿y debo ser entendido como afirmando que un ídolo es en sí mismo de alguna consecuencia? Debe recordarse que los cristianos corintios son presentados por Pablo 1 Corintios 8:4 diciendo que sabían que un ídolo no era nada en el mundo. Pablo no lo contradijo directamente; pero su razonamiento lo había llevado a la necesidad de cuestionar la conveniencia de asistir a las fiestas de los ídolos en cuestión; e introduce

1 Corinthians 11:20 — Cuando se unan, por lo tanto ... - Cuando estén reunidos como una iglesia, compare Hebreos 10:25 y vea la nota en Hechos 2:1. Los cristianos tenían la costumbre constante de reunirse para el culto público. Es probable que en este período temprano todos los cristianos en Corinto estuvieran acostumbrados a reunirse en el mismo lugar. El apóstol

1 Corinthians 15:47 — El primer hombre - Adam. Es de la tierra - Estaba hecho del polvo; ver Génesis 2:7. Terroso - Partida de la tierra; era una masa de arcilla animada, y podría llamarse apropiadamente "polvo"; Génesis 3:19. Por supuesto, debe participar de una naturaleza baja, cruel, mortal y corruptible. El segundo hombre - Cristo; vea la nota en 1 Corintios 15:45. Se le llama el segundo hombre, como el segundo que mantuvo una relación con las personas que afectaría

2 Corinthians 12:19 — Nuevamente, ¿crees que nos excusamos ante ti? - vea la nota en 2 Corintios 5:12. El sentido es: no suponga que esto se dice por simple ansiedad para obtener su favor o para congraciarse con su estima. Esto se dice sin duda para evitar la sospecha de ser motivado por motivos inapropiados. Había manifestado una gran solicitud en

2 Corinthians 5:8 — en: 2 Corintios 5:6. Somos alegres, y valientes, y listos para soportar nuestro juicio. Tyndale lo hace: "Somos de buena comodidad". y dispuestos más bien de estar ausente del cuerpo: preferiríamos morir. La misma idea se produce en Filipenses 1:23. "Tener un deseo de salir y estar con Cristo; que es mucho mejor ". El sentido es que Pablo hubiera preferido morir, y para ir al cielo; En lugar de permanecer en un mundo de pecado y juicio. estar presente con el Señor - el Señor Jesús; Consulte

Galatians 1:13 — Porque habéis oído hablar de mi conversación - Mi conducta, mi modo de vida, mi conducta; vea la nota en 2 Corintios 1:12. Probablemente Paul mismo los había familiarizado con los acontecimientos de sus primeros años. La razón por la que se refiere a esto es para mostrarles que no había derivado su conocimiento de la religión cristiana de ninguna instrucción que había

Ephesians 3:3 — Cómo eso por revelación - vea las notas en Gálatas 1:12. Se refiere a la revelación que se le hizo cuando fue llamado al oficio apostólico, que el evangelio debía ser predicado a los gentiles y que se había convertido con el propósito especial de llevarlo a ellos; ver Hechos 9:15; Hechos 22:21. A mí

Philippians 2:2 — Satisface mi alegría - Llena mi alegría para que nada quiera completarla. Esto, dice, se haría por su unión, celo y humildad; compare Juan 3:29. Que sean de ideas afines - Griego Que piensen lo mismo; vea las notas en 2 Corintios 13:11. Una unidad perfecta de sentimiento, opinión y plan sería deseable si pudiera lograrse. Puede ser, hasta el punto de prevenir la discordia, el cisma, la contienda y la lucha en la iglesia, y para que los cristianos puedan ser armoniosos en la promoción

Philippians 4 overview — los siguientes puntos:Exhortaciones.Comandos solemnes para vivir como se convirtió en cristianos.La expresión de un reconocimiento agradecido de los favores que había recibido de ellos; y,.Los salutaciones habituales. I. Exhortaciones; Filipenses 4:1. (1) Él los exhorta a pararse rápido en el Señor; Filipenses 4:1. (2) Crea Euodias y Synyche, que parecen haberse alejado entre sí, para reconciliarse; Filipenses 4:2. (3) Crea uno a quien él llama un "verdadero compañero de yugo" para hacer asistencia

2 Thessalonians 3:14 — diferencia es simplemente si unimos las palabras "por la epístola" con lo que va antes, o lo que sigue. El griego admitiría cualquiera de las dos construcciones (Winer, p. 93), pero me parece que la construcción en el texto es la correcta, porque: (1) El requisito fue proceder a disciplinar a un hombre que se retira de él; (2) Para hacer esto, no fue necesario que el caso se le diera a conocer a Pablo, ya que no había supuestos dificultades en ella, y el efecto sería solo un retraso innecesario;Pablo

1 Timothy 5:10 — Bien informado de buenas obras - De buen carácter o reputación; ver las notas en 1 Timoteo 3:7. Si ella ha criado hijos - Ya sea ella o los demás. La idea es, si ella ha hecho esto de manera adecuada. Si ha alojado extraños - Si se ha caracterizado por la hospitalidad, una virtud muy recomendada en las Escrituras; compare notas

Hebrews 6:10 — esfuerzos de su pueblo para promover su gloria y hacer el bien. El significado aquí es que, por su amabilidad al ministrar a las necesidades de los santos, habían dado pruebas completas de la verdadera piedad. Si Dios olvidara eso, sería "injusto: (1) Porque había una propiedad de que debía recordarse; y, (2) Porque se promete expresamente que no fallará en la recompensa; Mateo 10:42. Su trabajo - Particularmente en ministrar a las necesidades de los santos. Trabajo de amor - Hechos de benevolencia

1 Peter 2:14 — emperador romano. Representan el poder supremo. Por el castigo de los malvados - Uno de los principales extremos del gobierno. “Los gobernadores romanos tenían el poder de la vida y la muerte en las provincias conquistadas como las mencionadas en 1 Pedro 1:1" - Doddridge. Ulpian, el famoso abogado romano, que floreció doscientos años después de Cristo, describe así el poder de los gobernadores de las provincias romanas: “Es deber de un presidente bueno y vigilante velar por que su provincia sea

2 Peter 3:2 — Para que sean conscientes de las palabras - De las doctrinas, las verdades; Las declaraciones proféticas. Judas Judas 1:18 dice que había sido predicho por los apóstoles, que en los últimos días habría burlas. Pedro se refiere a las instrucciones de los apóstoles y profetas en general, aunque evidentemente diseña que sus comentarios deberían tener especial relación con

1 John 2:27 — Pero la unción que habéis recibido de él - Ver las notas en 1 Juan 2:2. Permanece en ti - El significado es que la influencia en tu corazón y tu vida, que resulta del hecho de que estás ungido de Dios, permanece permanentemente contigo, y te mantendrá alejado de errores peligrosos. El apóstol evidentemente quería