Bible Commentaries

1 Kings 4:21 — El imperio de Salomón, como todos los grandes imperios de Asia hasta la época de los persas, consistía en una serie de pequeños reinos, todos gobernados por sus propios reyes 1 Reyes 4:24, quienes admitieron la soberanía del monarca judío, y le pagué "regalos", i. e., un tributo anual (ver 1 Reyes 10:25). A la tierra de los filisteos - No hay una palabra que corresponda a "a" en el hebreo. La construcción debería ser: "Salomón

1 Kings 8:43 — las personas de la tierra sepan tu nombre y te teman - Salomón reza para que el resultado de que Yahweh escuche las oraciones de los paganos dirigidas hacia el templo puede ser el conversión general del mundo a la adoración de él. Compare Salmo 96:1; Salmo 98:1. Esta casa ... - literalmente, como en el margen. En las Escrituras, cuando se dice que el Nombre de Dios es "invocado" a personas o cosas, parece significar que Dios está realmente presente en ellas, sosteniéndolas y santificándolas.

Psalms 140 overview — Saúl. El salmo lleva cada marca del estilo y espíritu de David; y no puede haber ninguna duda de que él fue el autor de la misma. Por las razones por las cuales pudo haber tenido un lugar “aquí” en el Libro de los Salmos, vea la Introducción a Salmo 138:1. En la frase "Para el músico jefe", vea la Introducción a Salmo 4:1.

Psalms 141:1 — hacer algo incorrecto con sus consejos, y con la perspectiva de la ventaja que podría parecerme. Date prisa hacia mí - Para salvarme de todo este peligro: el peligro de mis enemigos; El peligro de los consejos de mis amigos. Vea las notas en Salmo 22:19; compare Salmo 40:13; Salmo 70:1, Salmo 70:5; Salmo 71:12. El significado es que hay necesidad de interposición inmediata. Existe el peligro de que sea vencido; para que tenga la tentación de hacer algo incorrecto; para que me arruinen si hay algún

Psalms 141:3 — Pon un reloj, oh Señor, delante de mi boca - Para que no pueda decir nada precipitadamente, desaconsejado, incorrectamente. Compare Salmo 39:1. La oración aquí es que Dios lo protegería de la tentación de decir algo malo. A esto parece haber sido impulsado por las circunstancias del caso y por el consejo de quienes estaban con él. Ver introducción al salmo. Compare las notas en Salmo 11:1.

Psalms 148:4 — Alabadle, cielos de los cielos - Refiriéndose a la idea de que hay un cielo elevándose sobre otro. Vea las notas en Salmo 68:33. Ver 1 Reyes 8:27: "He aquí, el cielo y el cielo de los cielos no pueden contenerlos". Compare 2 Crónicas 2:6. Y vosotros aguas que están sobre los cielos - Génesis 1:7: “Y Dios hizo el firmamento, y dividió las aguas que estaban debajo del firmamento

Psalms 24:3 — ¿Quién ascenderá al monte del Señor? - Monte Sión; llamó a la colina del Señor, porque era el lugar designado para su adoración, o el lugar de su morada. Vea las notas en Salmo 15:1. La idea aquí es: “¿Quién ascenderá allí para permanecer allí? ¿Quién es digno de habitar allí? La pregunta es equivalente a preguntar: ¿Qué constituye la verdadera religión? ¿Qué se requiere para la adoración aceptable de Dios? ¿Qué preparará a

Psalms 52:4 — y felicidad. Lutero: "Hablas con gusto todas las cosas (cualquier cosa) que sirvan para la destrucción". Cualquier cosa, todo, eso servirá para arruinar a la gente. La palabra traducida como "devorando" - בלע bela‛ - aparece solo aquí y en Jeremias 51:44, aunque el verbo del que se deriva ocurre con frecuencia: Isaías 28:4; Éxodo 7:12; Jonás 2:1 Jon 1:17 ; Génesis 41:7, Génesis 41:24, y col. El verbo significa tragar; y luego, consumir o destruir. Oh lengua engañosa - Margen, "y la lengua

Isaiah 22:12 — lloraran. La aflicción, la opresión y la calamidad son indicaciones de Dios "siempre" de que debemos humillarnos y postrarnos ante Él. Y a la calvicie - A arrancarse el pelo o afeitarse la cabeza - uno de los emblemas de la pena entre los antiguos Job 1:2; Miqueas 1:16. Y para ceñir con tela de saco - (vea la nota en Isaías 3:24).

Jeremiah 36:1 — En el cuarto año de Joacim - Ver nota Jeremias 25:1. El presente capítulo pertenece al final de ese año. La captura de Jerusalén por parte de Nabucodonosor tuvo lugar a principios del cuarto año de Joacim, mucho antes de la escritura del rollo de Joacim. La humillación parece haberse hundido profundamente

Jeremiah 9:24 — Este es el remedio del profeta para la curación de la nación. Es la verdadera comprensión y conocimiento de Dios, de los cuales el primero significa la iluminación espiritual de la mente 1 Corintios 2:13, el otro el entrenamiento del corazón para la obediencia Juan 8:31. Se dice además que este conocimiento de Dios encuentra en Él tres atributos principales: (1) "misericordia", i. e., disposición para mostrar gracia y misericordia; (2)

Micah 6 overview — Evangelio de nuestro Señor Jesucristo: quien será castigado con la destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder; cuando vendrá para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado en todos los que creen ”2 Tesalonicenses 1:7-1. El profeta aquí comienza su tercera y última convocatoria al juicio, en el Nombre, por así decirlo, de la Santísima Trinidad, contra quien habían pecado.

Matthew 23:31 — conciencias, y eran testigos de sí mismos, que era mera hipocresía, y que realmente aprobaban la conducta de quienes mataron a los profetas. . Hijos de ellos ... - Parecidos a ellos; aprobar su conducta; heredando sus sentimientos. Vea las notas en Mateo 1:1. No solo demostraron que descendían de ellos, sino que poseían su espíritu y que, en circunstancias similares, habrían hecho lo que hicieron.

Matthew 5:45 — Para que seáis hijos de vuestro Padre - En griego, los hijos de vuestro Padre. La palabra "hijo" tiene una variedad de significados. Vea las notas en Mateo 1:1. Los cristianos son llamados los "hijos" o "hijos" de Dios en varios de estos sentidos: como su descendencia; tal como fue adoptado; como sus discípulos; como imitadores de él. En este pasaje se les aplica la palabra porque, al hacer el bien a los

John 8:29 — Está conmigo - En milagros, etc. No me ha dejado solo - Aunque los hombres lo habían abandonado y rechazado, Dios lo atendió. Aquellas cosas que le complacen - Ver Mateo 3:17; "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia", Filipenses 2:8; Isaías 53:10; 2 Pedro 1:17; Lucas 3:22; Mateo 17:5. Su emprendimiento de la obra de redención fue agradable a Dios, y tuvo la conciencia de que al ejecutarlo hizo lo que Dios

1 Corinthians 16:16 — tratarías con distinguido respeto y honor por lo que han hecho. Y a todos los que nos ayudan ... - Todos los que nos ayudan en el ministerio, o cubren nuestras necesidades, etc. Es posible que Stephanas haya vivido entre ellos en este momento (Nota, 1 Corintios 1:16), aunque se había convertido en Acaya; y es probable que, como Corinto era un lugar central y una vía pública, otros pudieran venir entre ellos que eran los amigos personales de Pablo y que lo habían ayudado en el ministerio. Hacia todo

1 Samuel 25:1 — En su casa en Ramah - Probablemente en el patio o jardín adjunto a su vivienda. (Compare 2 Crónicas 33:2; 2 Reyes 21:18; Juan 19:41.) El desierto de Paran - La Septuaginta tiene la lectura mucho más probable "Maon". El desierto de Paran se extendía hacia el sur, en los límites del desierto de Sinaí Núm 10:12 ; 1 Reyes 11:18, mientras que el siguiente verso 1

2 Samuel 21:1 — sobre qué parte del reinado de David deberían asignarse los eventos de este capítulo. Preguntado por el Señor - El hebreo "buscó el rostro del Señor", una frase muy diferente de la que se usa con tanta frecuencia en los jueces (por ejemplo, Jueces 1:1) y los Libros de Samuel, y probablemente indicando que este capítulo es de una fuente diferente; una inferencia de acuerdo con lo indefinido "en los días de David", y con la alusión a la matanza de los gabaonitas, que no ha sido narrada en ninguna

2 Samuel 21:15 — Esto, como el párrafo anterior 2 Samuel 21:1, es manifiestamente un extracto desconectado y desconectado. Probablemente esté tomado de alguna historia de las guerras de David, aparentemente lo mismo que proporcionó los materiales para 2 Samuel 5; 2 Samuel 8; 2 Samuel 23:8. No hay una pista

2 Samuel 3:3 — Chileab - En el pasaje duplicado (vea el margen). El segundo hijo de David se llama Daniel (Dios es mi juez), un nombre que se le dio en conmemoración del muerte de Nabal 1 Samuel 25:39. Chileab parece estar formado por las tres primeras letras de la siguiente palabra hebrea, a través de un error del transcriptor, y está destinado a ser borrado. Talmai rey de Geshur - Talmai era el nombre de uno de los hijos de Anak